นาของราคะตัณหา


ความสุขสงบมันอยู่ที่ใจสงบนี้เท่านั้นเอง 
ไม่ได้อยู่ที่รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส 
ธรรมมารมณ์ทั้งหลายทั้งปวง
ที่เราเคยแสวงหามาโดยตลอด
หาเท่าไรมันก็ไม่พบ 
มันจะพบได้อย่างไร 
นั่นเป็นนาของราคะตัณหา

หลวงพ่อทอง จนฺทสิริ

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

ฝึกวาง


ฝึกวาง
ถ้าจะปล่อยให้มันวางจริงๆ
ให้สภาวะทั้งหลายเกิดก่อน แล้วรู้ตามไป
คอยดักสังเกตมัน ได้แค่ไหน ก็ค่อยๆ สังเกตไป
สังเกตด้วยใจที่เป็นอุเบกขา รู้แล้วไม่ทำอะไร
รู้ชื่อๆ ก็เป็นอุเบกขา
รู้เฉยๆ ก็อุเบกขา
รู้แล้วไม่ทำอะไรกับสภาวะทั้งหลาย
ก็เป็นอุเบกขาเหมือนกัน
ลักษณะของอุเบกขาจะเป็นแบบนี้

พระอาจารย์กระสินธุ์ อนุภัทโท

Cr.Fb.ธรรม ชิด ใกล้

Image by HG-Fotografie from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

เมื่อใจว่างแล้ว


เมื่อใจว่างแล้ว มันก็โปร่งเบาสบาย ไม่รับอารมณ์ใดๆ
เหมือนนกที่มีตีน แต่ก็ไม่มีรอยในอากาศ
เราจะมองไม่เห็นรอยตีนของมันเลย 
ฉันใด.. ใจที่ว่างเปล่านั้น
ถึงใครจะด่าว่า.. ใจมันก็ไม่มีตัวหนังสือในอากาศ
ย่อมไม่มีอะไรติดอยู่ในใจ.. ฉันนั้น

ท่านพ่อลี ธัมมธโร

Image by Pexels from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

นั่นก็คือ การหลุดพ้น แล้ว


ถ้าสังเกตใจคนเราที่หลงธรรม  
เกือบทั้งหมดปฏิบัติเพื่อที่จะเอาธรรม 
เอาดี เอานิพพาน  
เอาการบรรลุธรรม เอาญาณทัศนะ
คุณวิเศษ เอาสวรรค์ 
เอาชื่อเสียง เอา หรือ เพื่อๆ
มีแต่ความอยากและความหวังและความกลัว
แค่เสี้ยววินาทีเดียว ที่ไม่เอาอะไรอีกแล้ว  
ไม่คาดหวังและไม่หวาดกลัวอะไรอีกแล้ว   
ดีกว่าการตั้งหน้าปฏิบัติธรรมเพื่อที่จะเอา
ทั้งโลกและธรรม ทั้งชีวิต
สู่ชาติหน้าและต่อไปๆ
เมื่อไหร่ไม่ยึด
ไม่เหลือปัจจัยสิ่งใดๆ ให้กังวล
เมื่อใจท่านไม่คิดเองแล้ว
ทั้งฝ่ายดีและฝ่ายชั่ว
ทั้งสิ่งที่ไปรู้ และ สิ่งถูกเห็น ในเวลานั้น
นั่นก็คือ การหลุดพ้น แล้ว

พระอาจารย์ปกรณ์นันทน์ ฐิตธัมโม

Image by Alexey_Hulsov from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

รู้ตรงที่ความปรุงแต่งบ่อยๆ จะเกิดสมาธิ


ผู้ปฏิบัติเมื่อปฏิบัติ
ไปอย่างแยบคาย
ก็จะเห็นต้นกำเนิดของความคิด
พอจิตมันตรึกนึกก็รู้ทัน
พอนึกก็รู้ทันๆ มันก็นึกไปไม่ได้
พอรู้ทันมันก็ไม่นึกขยายออกไป
มันจะสลายตัว จะทำลายความปรุงแต่ง
หยุดความปรุงแต่ง 
พอปรุงนึกรู้ทัน มันก็ไม่ไปไหน
ถ้ารู้ตรงบ่อยๆ ปล่อยวางถูกต้อง
จิตก็จะเกิดสมาธิขึ้นโดยธรรมชาติ
ถ้ารู้ที่จิตบ่อยๆ 
รู้ตรงที่ความปรุงแต่งบ่อยๆ
จะเกิดสมาธิขึ้นมา
โดยไม่ต้องจงใจเพ่งสร้างสมาธิ
สมาธิจะเกิดมากขึ้นมาเอง
จะรู้สึกว่าจิตใจสงบ
ดื่มด่ำลงไปอีกระดับหนึ่ง
คือสงบว่างลงไป

พระอาจารย์สุรศักดิ์ เขมรังสี

Image by abdullahsaghirahmad from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

การอดทนต่อกิเลสในใจตนเอง


การอดทนต่อกิเลสผู้อื่น เป็นเรื่องเล็กน้อย
การอดทนต่อกิเลสในใจตนเอง
ที่จะโต้ตอบกลับกิเลสของผู้อื่น
นี่ต่างหากที่ยากกว่า 
และเป็นสิ่งที่เราต้องฝึกฝน 
เพราะมันทำให้เกิดบารมีขึ้นในใจตนเอง

การเดินทาง แห่งจิตวิญญาณ

Image by Muscat_Coach from pixabay


ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
 



 


 

ไม่ถูกความคิดต่างๆ บิดเบือนความจริง


การภาวนาในที่นี้หมายว่า
การเจริญสติ สัมปชัญญะ
รู้กาย ใจ ตามเป็นจริง
มันไม่ได้ต้องการการคิดเก่ง
หรือคิดเข้าใจอะไรลึกซึ้งเลย
แต่เป็นการ รู้ เท่าทันความคิดทั้งปวง
ไม่ถูกความคิดต่างๆ บิดเบือนความจริง
ที่สามารถรู้สึกๆ ได้ ที่ปัจจุบันขณะเท่านั้นเอง....

พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต

Image by johnhain from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

ยอม


ยอม ตามธรรมชาติที่มันเป็นทุกอย่าง
ทุกแห่ง ทุกข์ก็ไม่เกิด
ธรรมะอย่างนี้ปฏิบัติที่ไหนก็ได้
เวลาใดก็ได้ ใคร ๆ ก็ปฏิบัติได้
ปฏิบัติเมื่อไหร่ ที่ไหน ทุกข์ก็ไม่เกิด
เมื่อนั้น ที่นั่น... 

หลวงปู่ชา สุภัทโท

Image by enriquelopezgarre from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

วิชชากำจัดทุกข์


ทิ้งความผูกติดในอารมณ์เป็น 
และทำจนชำนาญ 
เห็นความเกิดความดับตามจริง 
จนเกิดภาวะปล่อยวางอารมณ์ได้จริง 
ก็เท่ากับสำเร็จวิชชากำจัดทุกข์แล้วตามลำดับ

ครูบาไตรภพ วัดป่าโคกเจริญธรรม

Photo by Ivan Dostál on Unsplash

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

คิดอย่างนี้จะได้ไม่ทุกข์



วางเอาไว้ซะ 
อย่าไปถือมั่น 
ทุกอย่างมันมี
กฏแห่งกรรมของมันอยู่ 
คิดอย่างนี้จะได้ไม่ทุกข์

หลวงปู่ชอบ ฐานสโม

Photo by Ben White on Unsplash

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา