คลายจากความยึดถือเอง


ธรรมชาติกายธรรมชาติใจ
เป็นอัตโนมัติ
ไม่ใช่ใครควบคุม

ยิ่งเห็นความเป็นอัตโนมัติ 
ตัวฉันของฉันก็น้อยลงตาม 
ไม่ใช่การฝึกให้มาก ให้มี หรือเพียร 
แต่เป็นการเห็นความจริง
จึงคลายจากความยึดถือเอง
สภาวะแท้มิเปลี่ยนแปลง 
กายจิตเช่นนั้นเอง

พระอาจารย์ปกรณ์นันทน์ ฐิตธัมโม

Image by nuno_lopes from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

 

ไม่เป็นอะไรกับอะไร


ชีวิตสุดยอด
คือไม่เป็นอะไรกับอะไร 
ไม่เป็นอะไรกับอะไรเลย 
สิ่งที่เกิดขึ้นกับกายกับใจนี้ 
ไม่เป็นอะไรกับอะไร 
ชีวิตที่ไม่เป็นอะไรกับอะไร 
เป็นศาสตร์เป็นศิลปะอยู่ในโลก

หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ

Image by Free-Photos from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

 

เกาไม่ถูกที่คัน


เห็นว่าทุกสิ่งยึดไม่ได้
จิตเลิกยึดถือ
คือเกาถูกที่คัน
........
คนเราที่มันทุกข์ 
มันทุกข์เพราะความเข้าไปยึด 
ถ้าเราไม่ยึดก็ไม่ทุกข์ 
เราต้องเห็นว่ามันยึดไม่ได้... 
มรรคผล นิพพานมีจริง 
หากปฎิบัติถูกทางมันแป๊ปเดียว 
ที่ปฎิบัติกันหลายสิบปี 
มันเกาไม่ถูกที่คัน 
เราไม่ได้ไปแก้สิ่งต่างๆ 
เราแก้ที่จิต 
จิตที่เข้าไปยึดมั่นถือมั่น...

พระอาจารย์ชานนท์ ชยนนฺโท

Photo by Sage Friedman on Unsplash

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

ความหมายของเบื่อหน่าย ในการบรรลุธรรม


ความหมายของเบื่อหน่าย
ในการบรรลุธรรม

คำว่าเบื่อหน่าย ไม่ใช่ว่า 
ไปเกลียดไปโกรธมันนะ
แต่เป็นความกระจ่างของจิตเราเอง 
เห็นความปล่อยวาง 
เห็นว่าอันนี้ไม่มีสาระประโยชน์อะไรเลย 
ไม่เป็นแก่นเป็นสารอะไรเลย 
เราเห็นสิ่งทั้งหลายเหล่านี้ 
เป็นธรรมชาติ ธรรมดาเรื่องของเขา 

หลวงปู่ชา สุภัทโท

Image by PietG from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

ถ้าหาจิตเจอ กิเลสก็ไม่มา


ถ้าหาจิตเจอ กิเลสก็ไม่มา 
ถ้ายังหาจิตไม่เจอ กิเลสต้องมา 
เพราะกิเลสมันอยู่นอกจิต 
ถ้าหาจิตไม่เจอ ก็เจอกิเลสแทน
ก็ปรุงแต่งไปสารพัด 
เขาเรียกว่า ๘๔๐๐๐ พระธรรมขันธ์ 
มันจึงปรุงแต่งมหาศาลเลย 
ถ้าจิตไปสู่ความว่าง 
สังขารก็แพ้ 
ถ้าเรารู้ว่าตรงไหนสังขารแพ้ 
เราก็ไปสู่จุดนั้น 

หลวงพ่อเยื้อน ขันติพโล

Photo by Giuseppe Patriarchi on Unsplash

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

ปล่อย ไม่อะไรกับอะไร คือ เนื้อธรรมของจริง


ที่พระพุทธองค์ทรงตรัสไว้ว่า 
ผู้เข้าไปหาไม่หลุดพ้น 
ไม่เข้าไปหาจึงหลุดพ้น
ก็คือ .. 
ปล่อย ไม่อะไรกับอะไร
แล้วมันจะเหลือแค่ รู้ ตื่น เบิกบาน
นั่นแหละ คือ เนื้อธรรมของจริง
ถ้าวางมันก็จะรู้ตื่น เมื่อรู้ตื่นมันก็จะวาง
จะไม่ยึดติด  ไม่อะไรกับอะไรเลย

พระมหาวรพรต กิตฺติวโร

Photo by Kari Shea on Unsplash

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

 


 

เพียงแค่ขจัดความไม่รู้ และความหลง


การตรัสรู้ไม่ได้หมายถึง
การขจัดตัวตนที่โง่เขลาออกไป 
แล้วพบกับตัวตนซึ่งคือพุทธะ
ในที่ไหนสักแห่งหนึ่ง 
เพราะว่าเธอคือพุทธะ 
มันจึงไม่มีตัวตนอะไรให้โยนทิ้ง 
แล้วก็ไม่มีตัวตนอะไรที่จะให้ค้นพบด้วย 
เพียงแค่ขจัดความไม่รู้
และความหลงเท่านั้น 
แล้วเธอก็จะรู้ว่าเธอคือพุทธะ 
และเธอนั้นสมบูรณ์พร้อม
อยู่แล้วดังที่เธอเป็น 
ถ้าเธอตื่นรู้ต่อสิ่งนี้ 
เธอจะระเบิดหัวเราะออกมา
ว่าเธอใช้ความพยายามไปมากเพียงใด
ในการที่เธอจะกลายเป็นตัวของเธอเอง 
นี่คือเสียงหัวเราะแห่งความสงบสุขและเบิกบาน

พระอาจารย์แดแฮง คึนซือนิม (พ.ศ.๒๔๗๐ - ๒๕๕๕) 
ภิกษุณีแห่งพุทธศาสนานิกายซอน (เซ็น) ในเกาหลี

Photo by Sachin Amarasinghe on Unsplash

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

 

 

เป็นไปตามธรรมดาของมันอย่างนั้น


น้ำที่สงบนิ่งมากเท่าใดก็ยิ่งใสแจ๋ว 
มองชัดเจนได้มากเท่านั้น 
ใจที่วางแล้วนิ่งสงบ 
ปัญญาก็ชัดเจนมากเท่านั้น 
เพราะสมาธิเกิด ปัญญาก็เกิด 
ปัญญาเกิด ความรู้แจ้งก็เกิด 
อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ก็ชัดเจนขึ้นมา 
ความเบื่อหน่าย ความคลายความยึดความถือ 
ความหลุดพ้นก็เกิดขึ้น
เป็นไปตามธรรมดาของมันอย่างนั้น 
ที่เป็นเช่นนี้ก็เพราะว่า 
ธรรมชาติของจิตเดิมนั้นสะอาดบริสุทธิ์หมดจด
อยู่อย่างนั้นเป็นธรรมดาของมันอย่างนั้น 
แต่พอมันรับของนอกเข้ามาหาตัว
มันก็เป็นเหตุให้ตัวมันเศร้าหมองบ้าง 
จนที่สุดมันปิดบัง มืดมน มองไม่เห็นธรรม 
เห็นแต่โลก เห็นแต่ใจอยากใจบ้าเท่านั้น

แม่ชีแก้ว เสียงล้ำ

Image by Adriansart from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

 


 

เป็นเพียงเสียง


เราไปบังคับลมพัด
บังคับเสียงจักจั่นได้หรือไม่
เขาเป็นไปตามเหตุตามปัจจัย
คนที่ด่าเรา..ก็มีเหตุมีปัจจัย 
ทําให้เขาด่า
คนที่ชม..ก็มีเหตุมีปัจจัย 
ทําให้เขาชม “ก็เท่านั้น”
ชมแล้วก็ผ่านไป ..ด่าแล้วก็ผ่านไป
“เป็นเพียงเสียง”
ไม่เป็นปัญหา..ถ้าฟังด้วยธรรม
ฟังด้วยเหตุด้วยผล ฟังด้วยปัญญา
“เป็นไตรลักษณ์หมด”
มีเกิด มีดับ อนัตตา ..
ไม่อยู่ภายใต้การควบคุมของเรา.

พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต

Image by pixel2013 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

 

เราจักไหว้ตัวเองได้คือใจพุทธะ

เพิ่มคำบรรยายภาพ

ถ้าเราไปไหว้สิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่อื่นแล้ว 
ก็อย่าลืมสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่อยู่กับเรามาตลอด 
คือใจที่เป็นพุทธะ 
คือ ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบานด้วยธรรม 
ละความมืดมัวที่ปิดบังพุทธะเสีย 
เมื่อนั้น เราจักไหว้ตัวเองได้คือใจพุทธะ 
คือใจเป็นธรรม มีธรรมในใจ 
เป็นสงฆ์ ที่ควรแก่ความเคารพ 
คือมีใจเป็น.....พุ ท ธ ะ

พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต

Photo by Clarence E. Hsu on Unsplash

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา