จากหนังสือ เพียงแค่รู้สึกตัว โดย พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
ไม่ใช่จิตสงบ
..สมณะ เป็นผู้ที่สงบ ไม่ใช่จิตสงบ แต่กิเลสสงบ
ท่านเป็นผู้ที่กิเลสสงบแล้ว
เราทั้งหลายนั้นกิเลสยังไม่สงบ
พากันไปทำจิตให้มันสงบอย่างนั้นอย่างนี้
หาวิธีข่มกิเลสเอาไว้ต่างๆ นานา..
มัวแต่ต้องการ มัวแต่อยากได้
อยากได้สภาวะนี้ ไม่เอาสภาวะนี้
แสวงหาไปเรื่อย ไม่หยุดแสวงหา
ความต้องการยังไม่สงบ เลยยังไม่ได้เป็นสมณะ
สำหรับผู้ที่เป็นสมณะนั้น เมื่อกิเลสสงบระงับแล้ว
การที่จะไปทำร้ายเบียดเบียนสัตว์อื่นก็เป็นไปไม่ได้
ความรู้สึกแบ่งแยกเขาแบ่งแยกเรา
จนเกิดการทำร้ายกันก็ไม่มี
จะมีแต่ความเห็นอกเห็นใจ
กรุณาต่อหมู่สัตว์ทั้งหลายและดำเนินชีวิตอยู่ด้วยปัญญา
อ.สุภีร์ ทุมทอง
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
ถ้าจิตใจเย็นก็มีนิพพานอยู่ในจิตใจ
จิตใจที่ว่างจากการยึดถือ นั้นคือจิตเย็น
ถ้าจิตใจเย็นก็มีนิพพานอยู่ในจิตใจ
ถ้าจิตใจเย็นตลอดชาติ
ก็มีนิพพานถาวร
พุทธศาสนาสอนเรื่องนิพพาน
จิตใจต้องถึงนิพพาน จึงจะปลอดภัย
หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
เทคนิคสำคัญในการเข้าถึงนิพพาน
เมื่อรู้แล้ว ให้วางลง
ฝึกตรงนี้บ่อยๆ
เมื่อวางได้บ่อยขึ้นก็จะไม่เข้าไปยึดมั่น
มันจะมีภาวะเย็นอยู่ในตัว
นี่คือเทคนิคสำคัญในการเข้าถึงนิพพาน
หรือความไม่ทุกข์อีกต่อไป
พระอาจารย์ครรชิต อกิญจโน
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
ให้ใช้ความรู้สึกตัวเป็นตัวนำ
ความคิดไม่อาจเปิดเผยความจริง
ที่อยู่นอกอำนาจของมันได้
พอเราคิด โดยที่ไม่รู้สึกตัว
มันก็เป็นส่วนหนึ่งของความคิด
แต่พอเรารู้ตัว
ความคิดก็กลายมาเป็นส่วนหนึ่งของเรา
หมายความว่าเราใช้มันได้
ควบคุมมันได้ เอาชนะมันได้
ฉะนั้น ยุทธวิธีในการดำรงอยู่
ให้ใช้ความรู้สึกตัวเป็นตัวนำ
แทนที่จะเอาความคิดนำ
หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
หมั่นดูไปเถอะ แล้วมันก็เห็นไปเอง
การดูจิตดูใจนี่มันมีประโยชน์มาก
หมั่นดูไปเถอะ แล้วมันก็เห็นไปเอง
จะเห็นชัดหรือไม่ชัดบ้าง ก็เป็นธรรมดา
บางคราวมันก็ไม่ชัด บางคราวมันก็ชัด
ต้องดูมันเรื่อย
ดูของจริงภายในกายในใจมีประโยชน์มาก
ดีกว่าดูข้างนอก
ถ้ามันรู้ชัดแจ้งอะไรขึ้นมา
มันก็ปลุกให้จิตตื่น ตื่นตัวขึ้นมาแล้วนิวรณ์มันก็ดับ
ยิ่งดูก็ยิ่งรู้ ยิ่งรู้ก็ยิ่งละได้ ยิ่งปล่อยยิ่งวางได้
มันมีประโยชน์อย่างนี้
ท่าน ก.เขาสวนหลวง
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
‘รู้’ เองก็ดับ
ตอนที่เผลอไป ขณะนั้น..ขาดสติ
พอรู้ทันความเผลอ ขณะนั้น..มีสติ
ความเผลอ..ถูกตัดตอน!
เมื่อก่อนนี้เผลอไปเรื่อยๆ ไม่รู้เรื่องเลย!
ตอนนี้เผลอ แล้วมี‘รู้’ คั่น
จะเห็นเลยว่า..ความเผลอมันก็ขาดได้
เปลี่ยนแปลงได้
มีความ 'เผลอ’..แล้วก็มี’รู้’
‘รู้’ เองก็ดับ
ไม่ใช่ว่าจะต้อง รู้..รู้..รู้ติดต่อกันตลอด
ถ้ารู้ติดต่อกันนาน
สำหรับภูมิธรรมอย่างเราน่าจะเป็น “รู้เทียม”
เหมือนจะรู้แต่จริงๆ ใจลอยไปแล้ว!
พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
สุขที่มีความวางเฉยเป็นอารมณ์
สุขที่ยังมีความยินดีเป็นอารมณ์
กับ สุขที่มีความวางเฉยเป็นอารมณ์
ทั้งสองอย่างนี้ สุขที่มีความวางเฉยเป็นอารมณ์ย่อมเป็นเลิศกว่า
จากหนังสือ “พระพุทธเจ้ามองโลกในแง่ร้ายจริงหรือ” สถาบันวิจัยวิปัสสนา
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
ความว่าง เป็นอรูปฌานก็มี ไม่เป็นก็มี
ความว่าง เป็นอรูปฌานก็มี ไม่เป็นก็มี
ที่ไม่เป็น (อรูปฌาน) นั้นคือ
ความว่างจากเรา จากเขา จากสัตว์ จากบุคคล
นั้นมันเป็นว่างที่มีปัญญารู้ชอบ
เรียกว่ารู้ตามเป็นจริงแห่งปัญญา
และก็ไม่สำคัญว่าว่างนั้นเป็นตน ตนเป็นว่างด้วย
ถ้าไม่สำคัญอย่างนั้น กิเลสก็แตกกระเจิงไปหมดแล้ว
ไม่ใช่อรูปฌานเลย ที่เป็นอรูปฌานนั้น
เพราะไม่มีปัญญาเห็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา
สัมปยุตอยู่ในขณะเดียวก็เลยกลายเป็นอรูปฌาน
อรูปฌาน ๔ นั้นโดยใจความคือไม่เห็นอนัตตาธรรมนั่นเอง
และก็เข้าใจว่าอรูปฌานนั้นเป็นของเที่ยง เป็นสุข เป็นตัวตนอยู่...
หลวงปู่หล้า เขมปตฺโต
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
ฟ้ากว้างใหญ่สอนอะไรเราได้เยอะ
จากหนังสือ เพียงแค่รู้สึกตัว โดย พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)