ความเป็นพุทธแท้คือการตระหนักรู้



จากหนังสือ เพียงแค่รู้สึกตัว โดย พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

ดูความพอใจและความไม่พอใจ เข้าถึงความเป็นกลางได้ 



ความพอใจเกิดขึ้น ความไม่พอใจเกิดขึ้น 
เห็นความพอใจเป็นเรื่องธรรมดา 
เห็นความไม่พอใจเป็นเรื่องธรรมดา 
ดูความพอใจและดูความไม่พอใจบ่อยๆ เข้า 
แล้วเราก็จะเข้าถึงความเป็นกลางได้ 
ก็คือไม่แทรกแซงทั้งความพอใจ 
และไม่แทรกแซงทั้งความไม่พอใจ 
นี้คือการเข้าไปรักษาใจให้อยู่ด้วยความเป็นกลางๆ 

พระอาจารย์ชานนท์ ชยนนฺโท

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


การทำวิปัสสนา เป็นการตัดวิบากกรรมเก่าไปเรื่อยๆ



การทำวิปัสสนา
เป็นการตัดวิบากกรรมเก่าไปเรื่อยๆ
ใช้กรรมเก่าไปเรื่อยๆ
วิปัสสนาชำระสะสางเรื่องกรรมได้เร็วที่สุด
เหมือนเราเป็นหนี้เขาสักล้านหนึ่ง
เราไปค้าขายลงทุนได้กำไรทีละหลายล้าน
หนี้แค่ล้านเดียวเรื่องเล็กมาก
เรื่องที่เราก่อกรรมทำเข็ญมากี่ภพกี่ชาติก็ตาม
ถ้าเรามีโอกาสได้มาปฏิบัติวิปัสสนา
เหมือนได้มาทำยอดของบุญ
วิปัสสนาเปรียบเหมือนทำการค้าได้กำไรสูง
ทำให้มีเงินไปชำระหนี้เวรกรรมต่างๆ
ที่บรรพบุรุษสร้างมา
บุญที่เกิดจากวิปัสสนาจึงเป็นบุญที่สูงสุด
สามารถชำระหนี้กรรมให้ตนเองและบรรพบุรุษได้..


หลวงพ่อมหาดิเรก พุทธยานันโท

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


ผู้ศึกษาธรรมต้องระวัง



จากหนังสือ เพียงแค่รู้สึกตัว โดย พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

หลักสำคัญในการเรียนรู้ธรรม



จากหนังสือ เพียงแค่รู้สึกตัว โดย พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

ถ้าเห็นชัดว่ามันเป็นของเกิด จิตมันตื่น



พระพุทธเจ้าสอนให้เอาจิตเกี่ยวข้องกับธรรม 
ธรรมก็คือของเกิดมาดับ 
ธรรมก็คือของเกิดมาตาย 
รูปหรือนาม ก็เกิดมาตาย 
เกิดมาตายไม่มีอะไร ไม่มีอะไรเป็นสาระ
ไม่มีอะไรเป็นตัวตนเป็นแก่นสาร มีแต่ของเกิดมาตายทั้งนั้น
ถ้าเราเห็นชัดว่ามันเป็นของเกิด จิตมันตื่น 
มันถอนตัวออกทันที ทำไมจึงตื่น ทำไมจึงถอนตัว 
เพราะของที่ต้องเกิดนั้นเป็นของที่ต้องดับอยู่แล้ว
ดูแลห่วงแหนขนาดไหนก็ช่างเถอะ มันตายไปทุกขณะ 
ตายแล้วก็เน่าก็เปื่อยก็ทิ้งกันไป 
มันเกิดมาเน่ามาเปื่อย หาประมาณมิได้

หลวงปู่แบน ธนากโร

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


พุทธศาสนามองโลกและชีวิตตามความเป็นจริง



..พระพุทธศาสนามิใช่มองโลกและชีวิตในแง่ร้าย 
แต่มองโลกและชีวิตตามความเป็นจริง 
เมื่อความทุกข์มีอยู่จริง 
พระพุทธศาสนาก็สอนให้เผชิญหน้ากับความทุกข์นั้น ไม่เลี่ยงหนี 
แต่ให้มองดูทุกข์นั้นด้วยความรู้เท่าทัน 
และด้วยความรู้เท่าทันความทุกข์นั้นเอง 
จึงทำให้มีจิตใจปลอดโปร่งอิสระด้วยปัญญา ไม่ถูกทุกข์บีบคั้น
เข้าทำนองว่า ' รู้ว่าชีวิตเป็นทุกข์ แต่มีชีวิตเป็นสุข ' 
หรือถ้าจะพูดให้ถูกต้องกว่านั้น 
รู้เท่าทันความทุกข์ จึงมีความสุขที่สมบูรณ์ ...

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ. ปยุตฺโต) 

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

ธรรมะไม่ได้เปลี่ยนตามความคิดของใคร



จากหนังสือ เพียงแค่รู้สึกตัว โดย พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

ไม่ชอบทุกข์กาย จึงทุกข์ใจ



ความทุกข์กาย
ไม่ได้ทำให้ทุกข์ใจ
จนกว่าจะไม่ชอบความทุกข์กาย
จึงทุกข์ใจ
หากไม่ปรุงความไม่ชอบขึ้นมา
มีเพียงทุกข์กายแต่ไม่ทุกข์ใจ

พระอาจารย์อำนาจ โอภาโส

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

ขอเพียงสักแต่ว่าให้รู้อารมณ์ของตนเอง



..อย่าไปรบกับใคร 
ให้รบกับอารมณ์กิเลสที่เกิดขึ้นในจิตของตนเอง 
รบกับบุคคลอื่น ชนะก็ชนะเพียงชั่วคราว ไม่ยั่งยืนถาวร 
ต้องรบกับอารมณ์กิเลสของตนเอง โดยยึดหลักสังโยชน์เข้าไว้ 
ชนะให้ได้ตามนั้น ถ้าชนะได้ก็ชนะตลอดไป 
จีรังยั่งยืนถาวรเสมอ 
ขอเพียงสักแต่ว่าให้รู้อารมณ์ของตนเอง 
รบ ๑๐๐ ครั้งก็ชนะทั้ง ๑๐๐ ครา..

สมเด็จองค์ปฐม
ธรรมที่นำไปสู่ความหลุดพ้นเล่ม 7
รวบรวมโดย พล.ต.ท. นพ. สมศักดิ์ สืบสงวน

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา