ประมาท คือตายจากมรรคผลนิพพาน

          ความประมาทเป็นหนทางแห่งความตาย คำว่าตายในที่นี้ ไม่ได้หมายความว่าร่างกายเราตาย หมายถึงจิตใจคนเราตาย คือตายจากมรรคผลนิพพานต่างหาก ความไม่ประมาทเป็นหนทางแห่งความไม่ตาย คือ ไม่ประมาทต่อการทำความดี ได้แก่ศีล สมาธิ ปัญญา มีโอกาสจะได้ไปสวรรค์ พรหมโลก หรือมรรคผลชั้นใดชั้นหนึ่ง ตลอดถึงพระนิพพานข้างหน้าแน่นอน ช้าหรือเร็วแล้วแต่บุญบารมีหรือความพากเพียรของตนเอง

                                                                                                     หลวงปู่คำดี ปภาโส

ดูกายกับจิตอย่างเป็นกลาง จะเกิดสมาธิเอง

ถ้าเราเฝ้าดูอาการปรากฏทางกายกับจิต 

ด้วยสติที่วางใจเป็นกลาง ไม่ปรุงแต่ง 

เมื่อนั้น จิตก็จะเกิดสมาธิตั้งมั่นเอง

พระคันธสาราภิวงศ์

วัดท่ามะโอ

เราจะทิ้งการให้ทานไม่ได้

          ..ที่ท่านกล่าวว่าทำกฐินร้อยกองก็ไม่เท่าภาวนารวมลงครั้งหนึ่งนั้นเป็นการถูกต้องแล้ว แต่เราจะทิ้งการให้ทานไปก็ไม่ได้อีกล่ะ ถ้าหากเรามีภพมีชาติหน้าก็กลายเป็นคนจนทรัพย์ หาด้วยน้ำพักน้ำแรงเกือบจะตายก็ไม่ได้ เพราะอานิสงส์ทานไม่ชูส่ง

                                                                                              หลวงปู่หล้า เขมปตฺโต

ให้มีแต่เพียงรู้เฉยๆ กิเลสก็จะไม่เกิดขึ้น

ถ้าหากเรากำหนดรู้เท่าทัน

อย่าให้มันไปหมายมั่นสัญญา

จดจำแลปรุงแต่ง

ให้มีแต่เพียงรู้เฉยๆ

กิเลสมันก็จะไม่เกิดขึ้น

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี

กิเลสมันปรากฏ กำหนดสติรู้มัน...

กิเลสมันปรากฏ กำหนดสติรู้มัน

อารมณ์มันปรากฏ กำหนดสติรู้มัน

เอาสติตัวเดียว พระพุทธเจ้าท่านสอนไว้อย่างชัดเจน

ตัณหามันเกิดที่ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ มันก็ดับที่ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ 

มันจะดับได้อย่างไร...ฝึกสติ

หลวงพ่อพุธ ฐานิโย

เมื่อเราเข้าไปยึด “ความคิด” จึงเป็นทุกข์

ความคิด” เป็นเพียงแค่อาการของจิตที่เปลี่ยนไป

“ความคิด” มันเป็นอะไร เพราะเราไปยึด

ไปให้ค่าให้ความหมาย เป็นสุขเป็นทุกข์ขึ้นมา

“ความคิด” ไม่ได้ทำให้เราเป็นทุกข์

เมื่อเราเข้าไปยึด “ความคิด” จึงเป็นทุกข์

พระอาจารย์ครรชิต อกิญจโน

จิตน้อมหาตัวบ่อยๆ จะเกิดความสว่างและความสงบ

จิตเป็นธรรมชาติที่ว่า น้อมหาตัวบ่อยๆ 

จะเกิดความสว่าง..และความสงบ..

เริ่มก่อตัวขึ้นทีละน้อยๆ 

จะเป็นเครื่องรู้เห็น

ที่เราไม่เคยรู้ไม่เคยเห็น ก็จะเกิดขึ้น 

จิตมองตัวเองบ่อยๆ จะเป็นสมาธิขึ้นมา

ถ้ามองอย่างอื่นเป็นอารมณ์ ไม่เป็นสมาธิ 

พระอาจารย์จรัญ ทักขญาโณ

แค่มีกิเลสแล้ว “รู้ทัน” ก็เป็นกุศล

แค่มีกิเลสแล้ว “รู้ทัน” 

ก็เป็นกุศลแล้ว คือมี “สติ”

แต่ถ้ามีกิเลสแล้วรู้ไม่ทัน 

แล้วทำอะไรไป  พูดไป ทำไป

การกระทำครั้งนั้นเป็นอกุศล...

พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล

ถ้าเราสร้างตัวรู้ มันก็เห็นตัวหลง

          ถ้าเราสร้างตัวรู้ มันก็เห็นตัวหลง ก็มีโอกาสแก้ตัวหลง ชำนาญในการแก้ตัวหลง จนหลงไม่มีให้แก้ มีแต่สติเฝ้าดูอยู่ จิตก็ปกติ จิตไม่พยศมีสมาธิ รอบรู้เท่าทัน ปัญญาถลุงย่อยกองรูปกองนาม เห็นแจ้งในไตรลักษณ์ หลุดพ้นจากทุกข์ อุปาทาน เห็นสมมติ วางสมมติ จิตใจเปลี่ยนแปลงสู่สภาวะใหม่ ล่วงพ้นสภาวะเดิม

                                                                                         หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ

ทำความรู้อยู่อย่างนั้นเรียกว่า พุทโธ

ทุกข์เกิดขึ้นก็ให้รู้ สุขเกิดขึ้นก็ให้รู้ 

ดีเกิดขึ้นก็ให้รู้ 

พุทโธ พุทโธ มันเป็นยังไงก็ให้รู้ให้หมด 

มันข้องตรงไหนก็ให้รู้ มันไม่ข้องก็ให้รู้ 

ทำความรู้อยู่อย่างนั้นเรียกว่า พุทโธ

หลวงปู่ฝั้น อาจาโร