เพราะมีกายนี้

ความโลภก็เพื่อเรา

ความโกรธก็เพื่อเรา

ความยินดีในกามก็เพื่อตัวตน

เพราะมีกายนี้

ถ้าละความยึดมั่นถือมั่นในกายตน

ไม่มีอะไรที่โลภ ไม่มีอะไรที่โกรธ...

ไม่มีกามทั้งหลายเกิดขึ้น

เพราะมันมีแต่จิต

สภาวะธรรมนี่มันเป็นอย่างนั้น

พระอาจารย์อัครเดช (ตั๋น) ถิรจิตโต

ในโลกนี้มีแต่ "ทุกข์” สุขไม่มี

ในโลกนี้มีแต่ "ทุกข์” สุขไม่มี

มีทุกข์สองอย่าง คือ

ทุกข์ปกปิด กับ ทุกข์ไม่ปกปิด 

เราได้บ้านใหม่ ดีอก ดีใจ 

เราว่าเป็นสุข ที่แท้มันเป็นทุกข์ปกปิดน่ะ 

เราได้อยู่อาศัยสบายจริง 

แต่ว่าเราก็ต้องดูแล รักษาห่วงแหนต่างๆ 

นี่ ในโลกมีแต่ทุกข์ทั้งนั้น สุขไม่มี 

เรา “หลง” ต่างหาก 

ว่าเราเป็นสุขอย่างนั้น เป็นสุขอย่างนี้ 

สุข มัน “สุขสมมุติ” มันไม่ใช่สุขแท้ 

ถ้าสุขแท้ มันอยู่ที่ใจของเรา 

แต่เราไม่เห็นหรอก

หลวงปู่เจือ สุภโร

เพียงแต่รู้ เฝ้าดู เฝ้าเห็น

ขอให้ตั้งใจให้ดี มีสติทุกเมื่อ ทุกขณะจิต 

เพียงแต่รู้ เฝ้าดู เฝ้าเห็น 

กายกับใจเคลื่อนไหวไปตามเหตุปัจจัย 

เป็นเพียงรูปธรรมนามธรรมเท่านั้น 

เป็นเพียงก้อนทุกข์ ก้อนธาตุ เท่านั้น 

ไม่ควรไปให้ราคาตัวเอง

และวัตถุธาตุสิ่งใด 

ไม่ควรมั่นหมายผูกพันกับสิ่งใดในโลก

ครูบาเจ้าบุญชุ่ม ญาณสํวโร

กามทั้งหลายมีทุกข์มาก มีความสุขน้อย

กามทั้งหลายมีทุกข์มาก มีความสุขน้อย 

ทุกข์จะน้อยกว่ากามไปไม่มี 

ผู้ใดชอบเสพกาม ผู้นั้นย่อมเข้าถึงนรก

หลวงปู่หลุย จันทสาโร

ละรูปที่น่ารัก ละมูลเหตุแห่งทุกข์

เทวดาและมนุษย์จำนวนมาก

พากันเพลิดเพลินยึดติดในรูปที่น่ารัก

จึงระทมทุกข์ เสื่อมหมดสิ้น

ตกอยู่ในอำนาจของมัจจุราช

แต่คนเหล่าใดไม่ประมาท

ทั้งกลางวันและกลางคืน...

ละรูปที่น่ารักได้

คนเหล่านั้นย่อมขุดขึ้นได้ ซึ่งมูลเหตุแห่งทุกข์

ที่เป็นเหยื่อของมัจจุราช และที่ล่วงพ้นไปยาก

พุทธอุทาน

อานุภาพของจิตปัจจุบัน

พอเราจับจิตให้อยู่ มันจะอยู่กับปัจจุบันอย่างเดียว 

ไม่ได้วอกแวก ถึงเรื่องอดีตอนาคต 

นั่นแหละ เราจะใช้มันทำอะไรได้ตามที่เราต้องการ

ท่านพ่อเฟื่อง โชติโก

รู้สึกตัวคือการปฏิบัติธรรม

เวลามันหลง ระลึกได้ขึ้นมา....รู้สึกตัว

เวลามันโกรธ ระลึกได้ขึ้นมา...รู้สึกตัว

เวลามันทุกข์ ระลึกได้ขึ้นมา....รู้สึกตัว

เวลามันกลัว ระลึกได้ขึ้นมา....รู้สึกตัว

รู้สึกตัวระลึกได้อย่างนี้ คือ การปฎิบัติธรรม

หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ

ให้เห็นโทษของอารมณ์

ให้เห็นโทษของอารมณ์ที่เกิดจากอายตนะหก

ซึ่งมันแส่ส่ายไปในโลกธรรมทั้งแปด

เป็นทุกข์เดือดร้อนไม่มีที่สิ้นสุด 

แล้วยอมสละปล่อยวาง

แล้วย้อนเข้ามาอยู่ที่จิตแห่งเดียว

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี

ไม่ต้องรู้อะไรมาก...

ไม่ต้องรู้อะไรมาก รู้ภายในน้อยๆ

รู้ตามคำสอนน้อยๆ มันก็กว้างออกมาได้

รู้ทุกขัง รู้อนิจจัง รู้อนัตตา รู้แค่นี้ก็ใช้ได้แล้ว

หลวงปู่ท่อน ญาณธโร

ธรรมะหมายถึง ของมีอยู่เป็นอยู่ในโลกนี้ทั้งหมด

          คำว่า ธรรมะ ในที่นี้ หมายถึง ของมีอยู่เป็นอยู่ในโลกนี้ทั้งหมด มันเป็นอยู่อย่างนั้น มีอยู่อย่างนั้น เรียกว่า ธรรมะ คำว่า เห็นธรรมะ คือเห็นจริงตามของที่มันเป็นเองนั่นเอง มันเป็นอยู่อย่างไร ให้เข้าใจว่า มันเป็นอยู่อย่างนั้น เรียกว่าเห็นสภาพของธรรมะ ตรงนี้แหละเป็นของสําคัญ เห็นได้ยาก เพราะคนเรานั้นเห็นอะไร ดูอะไร ก็อยากจะดูของใหม่เรื่อยไป ของเก่าเลยลืมเสีย มันก็เลยไม่ชัดไม่เจนขึ้นมา หากันไปเถิด หาธรรมะ หาเท่าไรก็หาไป ถ้าไม่เห็นสภาพตามเป็นจริงแล้วก็ไม่เห็นธรรมะอยู่นั่นเอง

                                                                                                  หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี