อกฺโกฉิ มํ อวธิ มํ
อชินิ มํ อหาสิ มํ
เข จ ตํ นูปนยฺหนฺติ
เวรํ เตสูปสมฺมติ
ใครไม่คิดอาฆาตว่า
"มันด่าเรา มันทำร้ายเรา
มันเอาชนะเรา มันขโมยของเรา"
เวรของเขาย่อมระงับ
พุทธวจนะ
พระไตรลักษณ์ไม่ใช่หลักคิดเห็น
แท้จริงหลักพระไตรลักษณ์นั้นไม่ใช่หลักคิดเห็น แต่เป็นหลักที่ผู้เจริญสติเห็นโดยไม่ต้องคาดคิด และเป็นการเห็นที่ตัวเองอย่างรู้ตัว เช่น สภาพไม่เที่ยงนั้นก็คือ การเคลื่อนไหวอิริยาบถแปรไปต่างๆ รวมถึงการกระพริบตา กลืนน้ำลาย ก้มเงย ทั้งในอิริยาบถใหญ่ คือ ยืนเดิน นั่งนอน และอิริยาบถย่อย คู้เข้า เหยียดออก รวมถึงการคิดนึก.....ผู้เจริญสติรู้เห็นเช่นนี้ จึงจะรู้จักทุกข์ตามความเป็นจริง ไม่ใช่เป็นเพียงคิดเอาว่าเป็นทุกข์
ท่านเขมานันทะ
สติปัญญาอัตโนมัติ
...เวลาเราฝึกนานเข้าๆ สติกับปัญญานี้จะกลมกลืนเป็นอันเดียวกัน เป็นสติปัญญาอัตโนมัติ ฆ่ากิเลสโดยอัตโนมัติเหมือนกัน ...คือสติปัญญาอัตโนมัตินี้เป็นเองตลอด ตั้งแต่ตื่นนอนพับจับติดปุ๊บเลย ติดตั้งแต่เมื่อไรก็ไม่รู้กระทั่งหลับ นี่เรียกว่าสติปัญญาอัตโนมัติ ไม่ต้องตั้ง..เป็นเอง เสาะแสวงฆ่ากิเลสโดยอัตโนมัติ คุ้ยเขี่ยขุดค้นฆ่ากิเลสเป็นอัตโนมัติ เหมือนกิเลสทำลายเราแต่ก่อนเป็นอัตโนมัติของมัน
หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน
ฝึกสมาธิต้องหัดพิจารณาความทุกข์
การที่ทำจิตใจให้สงบอย่างเดียว แต่ไม่พิจารณาความทุกข์นั้น ถือว่าเป็นการฝึกสมาธิที่ยังไม่ถึงขั้น สมาธิภาวนา ถ้าจะเปรียบกับหลักสูตรการศึกษาทางโลก ก็ยังอยู่เพียงชั้นประถมศึกษาเท่านั้น ยังไม่เกิดปัญญาที่แท้จริง...ดังนั้นจึงต้องหันมาใช้ปัญญาด้วย ด้วยการหัดพิจารณาความทุกข์ เพื่อให้เห็นและเข้าใจเกี่ยวกับความทุกข์ จนจิตใจเริ่มปล่อยวาง แบบนี้หากเจอเหตุการณ์ความทุกข์อะไรขึ้นมา เราก็จะสามารถปล่อยวางได้ง่ายขึ้น เพราะมีการฝึกอบรมสติปัญญามาแล้ว
หลวงปู่บัวพา ปญฺญาภาโส
พระอริยเจ้ามุ่งดูอารมณ์จิต
...พระอริยเจ้าเบื้องสูง ท่านมุ่งดูอารมณ์จิตของตน
รักษาจิตของตนไม่ให้ยุ่งกับจริยาของผู้อื่นเป็นสำคัญ
การพูด การคุยกับคนอื่น จิตท่านไม่หวั่นไหวไปกับกรรมของผู้อื่น
ไม่ปรุงแต่งธรรม อยู่กับธรรมภายในเป็นปกติ...
หลวงพ่อฤาษีลิงดำ
เกิดเป็นมนุษย์ไม่ใช่ของง่าย
คนเราก่อนจะเกิดมาได้เป็นมนุษย์ไม่ใช่ของง่าย ถ้าหากสร้างกรรมไม่ดี ไม่รู้เท่าไหร่ภพเท่าไหร่ชาติ ที่ไปเกิดเป็นสัตว์นานัปการ อยากเกิดเป็นคนมากเท่าไหร่ก็ตาม แต่ไม่ถึงระยะก็มาไม่ได้ แต่พอมาเป็นคนแล้ว ก็พยายามทำลายตัวเอง อยากลงไปทางต่ำอีก ถ้าพูดอย่างหนึ่งก็น่าสลดสังเวช น่าสงสารตัวเอง...
หลวงปู่ศรี มหาวีโร
สิ่งครอบงำผู้ประมาท
สิ่งที่ไม่น่ายินดี
ย่อมครอบงำคนผู้ประมาท
ด้วยอาการที่น่ายินดี
สิ่งที่ไม่น่ารัก
ย่อมครอบงำคนผู้ประมาท
ด้วยอาการที่น่ารัก
สิ่งที่เป็นทุกข์
ย่อมครอบงำคนผู้ประมาท
ด้วยอาการที่เป็นสุข
พุทธอุทาน
จิตปัจจุบัน
ถ้าเราทำจิตให้เป็นปัจจุบันได้นะ
เราจะหาทุกข์มาจากไหน
นี่เรื่องเมื่อเช้า ก็เอามาคิดตอนเย็น
เรื่องตอนเย็นก็เอามาคิดตอนเช้า
แล้วเราจะอยู่กับปัจจุบันได้ยังไง
ธรรมะมันต้องลงที่ปัจจุบันนี่
เป็นปัจจุบันเท่านั้น ไม่มีอดีต ไม่มีอนาคต
นั่นถ้าจิตเป็นปัจจุบัน มันจะลงไปสู่ความว่างเองอัตโนมัติ
นั่นละธรรมถึงจะเกิดขึ้น
จิตที่มีธรรมที่แท้จริง คือ จิตปัจจุบันนี่ละ
หลวงพ่อเยื้อน ขันติพโล
รูป นาม ที่เรามองว่าสวย...
รูป นาม ที่เรากำลังมองว่าสวย นั่นแหละเรากำลังติดกับดักของกิเลสอยู่
หลวงปู่แหวน สุจิณฺโณ
เป็นนักปฏิบัติสมาธิ อย่าไปติดวิธีการ
เป็นนักปฏิบัติสมาธิ อย่าไปติดวิธีการ
ถ้าเราไปติดวิธีการแล้ว เราจะเอาวิธีการนั้นมาฟัดกัน
เสร็จแล้วก็จะเกิดทะเลาะกัน
การทำสมาธิเป็นกิริยาของจิต
นั่งทำสมาธิได้ เดินทำสมาธิได้ นอนทำสมาธิได้
หรือใครจะแน่จริง วิ่งทำสมาธิก็ได้
ถ้าหากการปฏิบัติ เราไม่ยึดวิธีการเป็นใหญ่
เราเอาประสบการณ์ที่เกิดขึ้นในจิตเป็นเครื่องตัดสิน
เราจะหมดปัญหาข้อสงสัย
หลวงพ่อพุธ ฐานิโย
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)