ความเห็นผิดเกี่ยวกับกิเลส

          น่าจะไม่มีผู้ใดเลยที่เห็นว่า ความโลภ ความโกรธ ความหลง เป็นความดี ทุกคนเห็นว่าไม่ดีด้วยกันทั้งนั้น นับว่าเป็นความเห็นที่ถูก แต่เพราะถูกไม่ตลอดจึงเกิดปั ญหาในเรื่องกิเลสสามกองนี้ขึ้น ที่ว่าไม่ถูกตลอดก็คือ แทบทุกคนไปเห็นว่า คนอื่นโลภโกรธหลงไม่ดี แต่ไม่เห็นด้วยว่า ตนเองโลภโกรธหลงก็ไม่ดีเช่นกัน

                                             สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช 

                                    สกลมหาสังฆปริณายก

การปฏิบัติไม่ได้มุ่งดับความคิด

          ความคิดนั้น มันเกิดอยู่เสมอ เหมือนลมหายใจนั่นเอง ห้ามไม่ได้ การปฏิบัติก็ไม่ได้มุ่งให้ดับความคิด เอาแค่ว่า พอรู้อารมณ์แล้วจิตมันคิดนึกปรุงแต่งก็ให้รู้ทัน อย่าให้ฝันทั้งที่ตื่น คือ หลงคิดไปโดยไม่รู้ตัว เท่านี้ก็พอ

                                                                                                     หลวงปู่ดูลย์ อตุโล

ความหมายของสัมมาสมาธิ

ถ้าหากบำเพ็ญสมาธิ มุ่งจะให้จิตสงบ 

ให้มีจิตมั่นคงต่อการทำความดี 

และเพื่อจะให้เกิดมีสมาธิ มีสติ ปัญญา

รู้แจ้ง เห็นจริง ในสภาวธรรมตามความเป็นจริง 

เพื่อจะได้เป็นอุบายถ่ายถอนราคะ ความกำหนัดยินดี 

หรือกิเลสโลภ โกรธ หลง ให้หมดไปจากจิตใจ 

โดยไม่ได้มุ่งสิ่งอื่น นอกจากความบริสุทธิ์

และความพ้นทุกข์ จัดว่าได้ชื่อว่าเป็น สัมมาสมาธิ 

หลวงพ่อพุธ ฐานิโย

เพ่งดูใจตนทำให้เป็นสุข

"การเพ่งโทษผู้อื่น" ทำให้ตัวเองไม่เป็นสุข 

แต่ "การเพ่งดูใจตนเอง" 

ทำให้เป็นสุขได้ แม้กำลังโกรธมาก 

หากเพ่งดูใจตัวเองให้เห็นว่ากำลังโกรธมาก ความโกรธก็จะลดลง 

หากเพ่งดูใจตัวเองให้เห็นว่ากำลังโกรธน้อย ความโกรธก็จะหมดไป

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช 

สกลมหาสังฆปริณายก

ถ้าความทุกข์ไม่เป็นที่รัก

ถ้าความทุกข์ไม่เป็นที่รักของท่านทั้งหลายไซร้

ท่านทั้งหลายอย่าได้ทำบาปกรรมทั้งในที่แจ้งหรือในที่ลับเลย

ถ้าท่านทั้งหลายจักทำ หรือทำอยู่ซึ่งบาปกรรมไซร้

ท่านทั้งหลายแม้จะเหาะหนีไป ก็ย่อมไม่พ้นไปจากความทุกข์เลย

 กุมารกสูตร (๒๕/๑๑๕)

การปฏิบัติวิปัสสนา ไม่ใช่การเข้าไปบังคับ

การปฏิบัติวิปัสสนา ไม่ใช่เรื่องการเข้าไปบังคับ

...ไม่ใช่เรื่องการเข้าไปจัดแจง สิ่งนั้นให้เป็นอย่างนี้สิ่งนี้ให้เป็นอย่างนั้น

การเจริญวิปัสสนาเป็นเพียงการระลึกรู้

สิ่งที่ปรากฏด้วยความปล่อยวาง...ไม่ยินดียินร้าย

...มันจะฟุ้งก็ฟุ้ง ก็ไม่ได้ว่าอะไร...มันจะสงบก็สงบ ก็ไม่ได้ว่าอะไร

...มันจะคิดก็คิด ก็ไม่ได้ว่าอะไร...ไม่ได้ไปบังคับความคิดให้หยุดคิด

ถ้าปฏิบัติอย่างนี้มันก็จะเป็นปัจจัยให้จิตใจ...ตั้งมั่น คลี่คลายจากความวุ่นวายของมันเอง

พระอาจารย์สุรศักดิ์ เขมรังสี

ให้พุทโธเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับใจ

นึกถึงพุทโธ 

นึกไว้ให้คุ้นเคยเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับใจ 

สิ่งใดที่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน 

ก็หมายถึง ความจะไม่อาจแยกจากกันได้เลย 

ไม่ว่าเวลาใดก็ตาม จะสุขจะทุกข์ จะเป็นจะตาย 

ใจก็จะมีพุทโธ พุทโธจะมีอยู่ในใจ 

สมเด็จพระญาณสังวร

สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก

ไม่มีใครช่วยให้เราพ้นเกิดตายได้

ไม่มีใครช่วยให้เราพ้นเกิดตายได้

จะต้องใช้วิชาพระ ละเกิดตายด้วยตนเอง

หลวงปู่บุญกู้ อนุวฑฺฒโน

เราไม่ค่อยแสวงหาการละบาป

โดยมากก็มาแสวงหาบุญกัน

แต่ไม่เคยเห็นญาติโยมที่แสวงหาการละบาป

มีแต่แสวงบุญเรื่อยไป ไม่รู้จะเอาบุญไปไว้ตรงไหนก็ไม่รู้

ผ้าสกปรกไม่ฟอก แต่อยากจะรับเอาน้ำย้อมนะ

                                                                    หลวงปู่ชา สุภัทโท

ผู้ชนะคือผู้เสีย

          ผู้ชนะนั้นมักเข้าใจว่า ตนเองเป็นผู้ได้ แต่โดยที่แท้เป็นผู้เสีย คือเสียไมตรีจิตของอีกฝ่ายหนึ่งไปหมดสิ้น หรือจะเรียกว่าได้ ก็คือได้เวร เพราะผู้แพ้ก็จะผูกใจเพื่อจะเอาชนะต่อไป จึงเป็นอันว่าไม่ได้ความสุขด้วยกันทั้งสองฝ่าย ส่วนผู้ที่ละได้ทั้งแพ้และชนะจึงจะได้ความสงบสุข

                                                           สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช
                                                                        สกลมหาสังฆปริณายก