อย่าไปมองดูความเลวของคนอื่น

ขอทุกท่านจงจำไว้ อย่าไปมองดูความเลวของคนอื่น 

มองดูความเลวของตน ไม่ต้องไปปรับปรุงบุคคลอื่น 

ปรับปรุงเราเองให้มันดีที่สุด

หลวงพ่อฤาษีลิงดำ

ดีใจ เสียใจ มีพ่อแม่เดียวกัน

ความดีใจ ความเสียใจ

มันก็เกิดจากพ่อแม่เดียวกัน

คือตัณหา ความลุ่มหลงนั่นเอง

หลวงปู่ชา สุภัทโท

วิปัสสนาคือเห็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา

การปฏิบัติที่ให้เข้าถึงวิปัสสนา

คือการปฏิบัติที่นำเราเข้าไปเห็นอนัตตา 

รวมทั้งเห็นอนิจจัง-ความไม่เที่ยง

เห็นทุกขัง-ความทนอยู่ในสภาพเดิมไม่ได้ 

ซึ่งเป็นความจริงของธรรมชาติ 

การรู้เห็นอย่างนี้ จึงจะเป็นวิปัสสนา 

จึงเรียกว่า เข้าถึงวิปัสสนา 

หมายถึงการรู้เห็นสภาพที่ปฏิเสธความเป็นสัตว์ 

เป็นบุคคล เป็นตัวตนเราเขา อย่างที่เคยเห็นเคยรู้สึกมา

พระอาจารย์สุรศักดิ์ เขมรังสี

ถ้าไม่มีความทุกข์ ก็ไม่มีความสุขที่แท้จริง

ความทุกข์นั้นเหมือนโคลนตม

เราสามารถใช้โคลนตมเพื่อปลูกดอกบัวให้เติบโต 

เธอไม่สามารถปลูกดอกบัวบนหินอ่อน

เธอต้องปลูกดอกบัวในโคลนตม

ถ้าไม่มีโคลนตม ก็ไม่มีดอกบัว

ถ้าไม่มีความทุกข์ ก็ไม่มีความสุขที่แท้จริง

 ท่านติช นัท ฮันห์ 

อย่าทำกุศลเพื่อการเวียนว่ายตายเกิด

          บุคคลที่ไม่เข้าใจ ไม่ได้สดับพระธรรมคำสอน  แม้ทำกุศลก็ยังเป็นกุศลประเภทวัฏฏคามินี คือ กุศลที่เป็นไปเพื่อการเวียนว่ายตายเกิด อยากรวย อยากสวย อยากเกิดในภูมิมนุษย์ภูมิสวรรค์ ก็เลยทำกุศล เป็นการทำบุญที่ยังมีตัณหา มีภวตัณหาเป็นแรงหนุนอยู่ ในเมื่อมีกามตัณหา มีภวตัณหา มีวิภวตัณหา ก็ยังต้องเกิด แล้วก็แก่ เจ็บ ตาย ซ้ำซากอยู่

                                                                                            พระอาจารย์สุรศักดิ์ เขมรังสี

                                                                                               

การปฏิบัติธรรม ทำได้ที่ลมหายใจ

พวกเราทั้งหลาย อย่าได้ไปอ้างกาลเวลาอยู่เลย

พระพุทธเจ้าได้ทรงสอนพุทธบริษัทไว้ว่า

การปฏิบัติธรรม ย่อมไม่เลือกกาลเวลา

สามารถทำได้ ทุกขณะ ทุกลมหายใจ

พวกเรามักเข้าใจผิดคิดว่า...

การปฏิบัติธรรมมันยุ่งยาก ไม่มีเวลา

ที่ว่าไม่มีเวลา จึงอยากถามว่า...

ตอนหายใจเข้า ออก เอาเวลามาจากไหน

การปฏิบัติธรรม ก็เอาเวลามาจากลมหายใจนั่นแหละ

เพียงแต่คอยดู ลมหายใจเข้า ลมหายใจออก

ดูไปตามลมนั่นเอง

หลวงปู่คูณ สิริจันโท

จะสิ้นลมเมื่อไร...

ก่อนนอนทุกคืน หมั่นถามตัวเองว่า

"จะสิ้นลมเมื่อไร" นี่คือกรรมฐาน

หลวงปู่ชา สุภัทโท

การบรรลุความเป็นพระอรหันต์

          พระอานนท์แสดงแก่ ภิกษุทั้งหลายว่า ภิกษุ ภิกษุณี ที่พยากรณ์การบรรลุความเป็นพระอรหันต์ในสำนักของเรา ย่อมมีทางเป็นไปได้ อย่างใดอย่างหนึ่ง รวม ๔ ทาง คือ

 ๑) เจริญวิปัสสนา โดยมีสมถะ เป็นหัวหน้า แล้วหมดกิเลส
 ๒) เจริญสมถะ โดยมีวิปัสสนา เป็นหัวหน้า แล้วหมดกิเลส
 ๓) เจริญสมถะ และวิปัสสนา คู่กันไป แล้วหมดกิเลส
 ๔) จิตสงบตั้งมั่น ในภายใน มีอารมณ์เป็นหนึ่ง แล้วหมดกิเลส

                                                        ยุคนัทธสูตร จากพระไตรปิฎกเล่ม ๒๑ หน้า ๒๓๗

งานแรกของผู้ปฏิบัติธรรม

งานแรกของผู้ปฏิบัติธรรมคือการขัดเกลาตนเอง

ถ้าไม่ทำงานแรกให้ลุล่วงก่อนงานอย่างอื่นจะเสียหายหมด

พระอาจารย์ชุมพล พลปญฺโญ

การทำดีต้องไม่มีพอ

การทำดีต้องไม่มีพอ ต้องทำให้ยิ่งขึ้นอยู่เสมอ 

เพราะไม่มีใครอาจประมาณได้ว่า

เมื่อใดจะตกไปในที่มืดมิดขนาดไหน

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก