โอวาทธรรม พระอริยเจ้า

สุดท้ายให้ว่าง นั่นแหละปัญญา

เรียนรู้สุขและทุกข์ และก็รู้ไม่สุขไม่ทุกข์ ที่สุดให้วาง สุดท้ายให้ว่าง นั่นแหละปัญญา

พระอาจารย์สมชาติ ธมฺมโชโต

ปล่อยวาง...

ปล่อยวางทั้งอดีต อนาคต และปัจจุบัน

อยู่กับความไม่มีไม่เป็น ว่าง สว่าง บริสุทธิ์

หยุดการปรุงแต่ง หยุดการแสวงหา หยุดกิริยาจิต

ไม่มีอะไรเลย ไม่ยึดถืออะไรสักอย่าง

พระอริยเจ้ามีจิตไม่ส่งออกนอก

จิตไม่หวั่นไหว จิตไม่กระเพื่อม

มีสติอย่างสมบูรณ์ เป็นวิหารธรรม

มีสติอย่างสมบูรณ์ เป็นเครื่องอยู่

หลวงปู่ดูลย์ อตุโล

พุทโธตัวจริงมิใช่คำบริกรรม

พุทโธตัวจริงจะเกิดขึ้นได้เนื่องจากสติปัญญา สัมมาทิฏฐิ

พุทโธ คือ ผู้รู้ รู้ความจริงด้วยปัญญา

ผู้ตื่น ตื่นจากความหลับ ความมืดบอด

ตื่นตัวจากความเห็นผิดว่า เป็นเรา และของของเรา

ผู้เบิกบาน ไม่มีความทุกข์เดือดร้อนใจ

หลวงพ่อทูล ขิปปปัญโญ

...ถ้าดีจริงมันต้องพ้นจากดี ความดีที่แท้นั้นต้องเป็นความดีที่พ้นจากความดีอีกทีหนึ่ง ซึ่งอย่างนี้คนคิดกันไม่ค่อยได้ คนส่วนใหญ่เขาเป็นอย่างนี้กันเป็นส่วนมาก ถ้าพูดเรื่องหลุดพ้นเขาไม่เข้าใจ แต่ถ้าพูดว่าให้ร่ำรวย ให้มีเงินมีทองมากๆ อย่างนี้เขาสาธุ นักปฏิบัติเราต้องรู้เรื่องเหล่านี้ และต้องมุ่งไปสู่ที่ที่ไม่มีภพ เพื่อความหลุดพ้นของเราในที่สุด

หลวงปู่ชา สุภัทโท

ทำไมไม่เห็นไตรลักษณ์

เกิด แก่ เจ็บ ตาย

มันเป็นอยู่มีอยู่ทุกขณะ

แต่..ทำไมเราไม่รู้ไม่เห็น

อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา

มันก็แสดงเหตุปัจจัยตามเรื่องตามราวของมันอยุ่ทุกขณะ

แต่..ทำไมเราไม่รู้ไม่เห็น

นี่เป็นเพราะอะไร

พิจารณาเข้าสิ อย่าอยู่เฉยๆ

อยู่เฉยมันไม่ได้อะไรน่ะ

หลวงปู่จาม มหาปุญโญ

ธรรมอันเป็นที่พึ่งถาวร

ไม่ว่าเราจะอยู่ที่ใด ธรรมข้อหนึ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ลึกลับที่สุด

เป็นที่พึ่งถาวรแก่เราได้ ก็คือ

...

อตฺตาหิ อตฺตโนนาโถ

พึ่งตนรู้ตน แล้วก็จะรู้ในสิ่งทั่วไป

เพราะตนนั้นแหล่ะเป็นเหตุ เป็นต้นเหตุของทุกสิ่ง

หลวงปู่เจี๊ยะ จุนโท

โลกกับธรรม

สิ่งใดซึ่งสามารถรู้ได้ สิ่งนั้นเป็นของโลก สิ่งใดไม่มีอะไรจะรู้ได้ สิ่งนั้นคือธรรม โลกมีของคู่อยู่เป็นนิจ แต่ธรรมเป็นของสิ่งเดียวรวด

หลวงปู่ดูลย์ อตุโล

จิตนี้เห็นได้ยาก

จิตนี้เห็นได้ยาก ละเอียดยิ่งนัก

มักใฝ่ในอารมณ์ตามที่ปรารถนา

ผู้มีปัญญาควรควบคุมจิตไว้ให้ดี

เพราะจิตที่ควบคุมได้แล้วนำสุขมาให้.

สุทุทฺทสํ สุนิปุณํ ยตฺถ กามนิปาตินํ

จิตฺตํ รกฺเขถ เมธาวี จิตฺตํ คุตฺตํ สุขาวหํ.

(พุทธ) ขุ.ธ. ๒๕/๑๙.

ของไม่จริง...

สิ่งที่เห็นว่าดี แต่มันไม่ดีจริง

สิ่งที่เห็นว่าสวย แต่มันไม่สวยจริง

สิ่งที่เห็นว่าใช่ แต่มันก็ไม่ใช่

แล้วรู้สึกเบื่อกันบ้างหรือยังล่ะ ?

หลวงปู่ชอบ ฐานสโม

หลักธรรมที่แท้นั้นคือ จิต

ให้กำหนดดูจิต ให้เข้าใจจิตตัวเองให้ลึกซึ้ง

เมื่อเข้าใจจิตตัวเองได้ลึกซึ้งแล้วนั่นแหละได้แล้วซึ่งหลักธรรม