ความรักคือความร้าย

          ความรักดูเหมือนหอมหวาน ความชั่วดูเหมือนเผ็ดร้อน ทั้งสองนี้เป็นอารมณ์สุดโต่ง มีอำนาจเหนือเราเมื่อใด จะทำร้ายเราอย่างเจ็บปวดที่สุด

                                                                                  หลวงปู่จันทร์ศรี จนฺททีโป

ของเรา ยิ่งมีมากยิ่งทุกข์มาก

ที่เราถือว่าเรา ว่าของๆ เรา 

จะไม่ให้ทุกข์แก่บุคคลผู้เข้าไปยึดถือไม่มี

มีแต่จะให้ทุกข์ มีมากเท่าไร ยิ่งทุกข์ใจมากเท่านั้น 

พระอาจารย์สิงห์ทอง ธมฺมวโร 

ความหมายของปัญญาทางธรรม

ปัญญานั้นต้องเกิดจากสมาธิ ไม่ใช่ปัญญาที่เรานึกเดาเอา 

นึกคาดคะเนไปตามอาการต่างๆ อย่างนั้นไม่ใช่ปัญญา

หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ 

จิต-กิเลส-สติ

..จิต คือ ผู้นึกปรุงแต่งสัญญาอารมณ์ต่างๆ ...

..กิเลส เครื่องเศร้าหมอง คือ จิตที่ไปยึดเอาอารมณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นจากจิตมาเป็นของตัว..

..สติ คือ ผู้ควบคุมจิตไม่ให้หลงไปยึดเอาอารมณ์ต่างๆ มาเป็นของตัว..

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี

ไม่มีอะไรดีเท่าการบำเพ็ญภาวนา

...จะให้พรที่ดีที่สุด คือให้ภาวนาดีๆ 

พระพุทธเจ้า เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าด้วยการภาวนา 

พระอรหันตสาวกเจ้า เป็นพระอรหันต์ด้วยการภาวนา

พิจารณาดูแล้ว ไม่มีอะไรดีเท่าการบำเพ็ญภาวนา 

พ้นจากทุกข์ได้เพราะการภาวนา

หลวงปู่แบน ธนากโร

จิตเป็นพระ ต้องชนะ กามฉันท์

จิตเป็นพระ ต้องชนะ กามฉันท์

เครื่องผูกพัน อยู่ใน วัฏสงสาร

ตัวมิจฉา ความเห็นผิด จิตเป็นพาล

เพราะเกียจคร้าน ไม่บำเพ็ญ ไม่เห็นธรรม

... จิตเห็นธรรม ก็เห็น พระตถาคต

จิตรู้รส จิตปลดเปลื้อง เป็นเรื่องขำ

แรงสัจจะ แรงทมะ ชนะกรรม (คือชนะกาม)

ผู้ปฏิบัติธรรม มั่นอดทน ได้ผลจริง 

จิตเห็นกาย ในกาย คลายกำหนัด

ผู้ปฏิบัติ จะรู้ได้ ทั้งชายหญิง

เห็นวัตถุ ภายนอกกาย กลายเป็นลิง

เจอะของจริง ตามพุทธพจน์ หมดกังวล

หลวงปู่เปลื้อง ปัญญาวันโต 

วัดบางแก้วผดุงธรรม จ.พัทลุง

.การทำจิตใจให้มีกำลัง

          การทำกายให้มีกำลังก็คือ การออกกำลังกายบริหาร มีการกระโดด การวิ่ง นี่คือการทำกายให้มีกำลัง...การทำจิตใจให้มีกำลังก็คือ ทำจิตให้สงบ ไม่ใช่ทำจิตให้คิดนั่นคิดนี่ไปต่างๆ ให้อยู่ในขอบเขตของมัน เพราะว่าจิตของเรานั้นไม่เคยได้สงบ ไม่เคยมีกำลัง มันจึงไม่มีกำลังทางด้านสมาธิภายใน

                                                                                                       หลวงปู่ชา สุภัทโท

อารมณ์บังจิต

อารมณ์ 6 คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ และธรรมารมณ์ จึงเปรียบเหมือนลม 6 จำพวก 

ทวาร 6 คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย และหทัยวัตถุ เปรียบเหมือนฝั่งมหาสมุทร 

จิตใจของคนเราก็เปรียบเหมือนน้ำในมหาสมุทร 

เมื่อลม 6 จำพวก เกิดเป็นพายุใหญ่ในเวลาฝนตก 

ทำให้น้ำในมหาสมุทรเกิดเป็นคลื่นแล้วระลอกใหญ่โต

เรือ แพ หลบไม่ทันก็ล่มจมเสียหายขึ้นนี้ฉันใด 

อุปมัยดังพาลชนไม่รู้เท่าทันโลก ไม่รู้เท่าทันอารมณ์

ปล่อยให้โลกเข้ามาประสมธรรม 

ปล่อยให้อารมณ์เข้ามาประสมจิต จึงเกิดราคะ โทสะ โมหะ ...

ถ้าอยากเห็นวิมุตติ ก็ให้เพิกถอนสมมุติออกให้หมด

เพราะโลกบังธรรม อารมณ์บังจิตฉันใด 

สมมุติก็บังวิมุตติฉันนั้น 

คนเราควรใช้สติปัญญาเป็นกล้องส่องใจ

จะได้รู้ว่าสภาพที่แท้จริงของจิตเป็นอย่างไร” 

หลวงปู่บัวพา ปญฺญาภาโส

ไม่ติดดี ติดชั่วในคำพูดคน

เขาพูดว่าเราดี เราก็ไม่ดีเหมือนคำเขาพูด

เขาพูดว่าเราชั่ว เราก็ไม่ชั่วเหมือนคำเขาพูด

ถ้าเราไม่ยึด...เราไม่มี...จะเอาอะไรไปดีไปชั่ว

หลวงปู่เสาร์ กันตสีโล

อยากไปนิพพาน ต้องไม่ติดอะไรทั้งนั้น

          อยากไปพระนิพพาน ก็ต้องไม่ติดอะไรทั้งนั้น ดี-เลว,ติดกลิ่น, ติดสี,ติดรส,ติดสถานที่, ติดร่างกายของครูบาอาจารย์ซึ่งไม่เที่ยงทั้งสิ้น อะไรที่เข้ามากระทบทางทวารทั้ง ๖ หรืออายตนะ ๖ ต้องวางให้ได้ รู้อารมณ์ตามจริตที่เกิดให้ได้ ศึกษากรรมฐานแก้ให้ดีๆ ต้องคล่องจริงๆ จึงจะชนะอารมณ์ตามจริตได้

                                                                                               หลวงปู่ตื้อ อจลธัมโม