ติดที่ไหนเป็นกิเลสที่นั่น
อยู่บ้านอย่าติดบ้านนะ อยู่วัดอย่าติดวัดนะ อยู่ถ้ำอย่าติดถ้ำนะ ติดที่ไหนเป็นกิเลสที่นั่น ถ้าหลุดแล้วไม่มีกิเลสหรอก ให้หยุดซะอย่าคิด ภายนอกก็ธุดงค์ ภายในก็ธุดงค์ อยู่วัดก็ทำได้ อยู่ป่าก็ทำได้ อยู่ในกายก็ทำได้ อยู่นอกกายก็ทำได้ คนฉลาดต้องทำอย่างนี้ ที่ใกล้ก็ได้ ที่ไกลก็ได้ ศาสนธรรม คือ อยู่ที่ตาธรรม หูธรรม จมูกธรรม ลิ้นธรรม วาจาธรรม ใจธรรม ศาสนาอยู่ที่กายยาววา หนาคืบ กว้างศอกนี้เอง
เห็นเป็นกลางทั่วไปทั้งภายในและภายนอก ผู้ปฏิบัติต้องเห็นอย่างนี้เรียกว่าเห็นธรรม
หลวงปู่บุดดา ถาวโร
โลกเป็นที่อาศัยชั่วคราว
สุขโลกีย์มีเพียงชั่วคราว ถ้ามุ่งความสุขยืนยาว ต้องปฏิบัติธรรม
เหตุผลก็เพราะว่า โลกที่เราอาศัยอยู่นี้เป็นที่อาศัยชั่วคราว
ที่อยู่ยืนยาว คือ ปรโลกต่างหาก
โลกีย์ทรัพย์ กล่าวคือ รูป รส เสียง กลิ่น รส สัมผัส ก็พึ่งได้เพียงชั่วคราว
สิ่งที่จะใช้ยืนยาวคือ อริยทรัพย์ อันได้เเก่ศรัทธา ศีล
หิริ โอตัปปะ พหุสัจจะ จาคะ เเละ ปัญญาในทางธรรมสำคัญกว่า
หลวงปู่บุญกู้ อนุวฑฺฒโน
เรามองข้ามตัวเองเสมอ
...ปกติใจเรา ก็นึกแต่ให้เขาละความชั่ว
คนอื่นที่ทำให้เราไม่ถูกใจ เราก็อยากให้เขาเปลี่ยน
เราไม่คิดจะเปลี่ยนตัวเอง เรามองข้ามตัวเองเสมอ...
พระอาจารย์มิตซูโอะ คเวสโก
บางครั้งการสูญเสียเป็นสิ่งดี
อย่าเข้าใจว่าสิ่งที่ดีที่สุดในชีวิต คือสิ่งที่เราจะต้องได้มา
บางครั้ง บางโอกาส
การสูญเสียหรือการเสียสละ เป็นสิ่งที่ดีที่สุดก็ได้
พระอาจารย์สมชาติ ธมฺมโชโต
ความสงบอยู่ที่ใจไม่ยินดียินร้าย
อะไรคือความสงบ การไม่ได้ยินเสียงนั่นหรือคือความสงบ...เราบอกไม่ใช่ เสียงมีอยู่ แต่ใจยังสงบ ก็แสดงว่าความสงบ มันไม่ใช่ความเงียบหรือไร้เสียงที่มันดังขึ้นมา แต่ความสงบอยู่ที่ ใจอันไม่เข้าไปติดยินดี เข้าไปยึดยินร้าย ในสิ่งที่มาสัมผัส มากระทบ มาถูกต้อง มันก็เป็นเพียงว่าคือเสียง แต่ใจนั้นก็ยังปรกติอยู่
พระอาจารย์สมชาติ ธมฺมโชโต
การภาวนาต้องทิ้งเป็นขั้นๆ
การภาวนาต้องทิ้งเป็นขั้นๆ เหมือนเขายิงจรวดในอวกาศ พอพ้นจากโลกแล้ว กระสวยอวกาศก็ต้องทิ้งยานแม่ จึงจะไปถึงโลกพระจันทร์ได้
ท่านพ่อเฟื่อง โชติโก
ผู้มีสมาธิ วาจาศักดิ์สิทธิ์
ผู้ที่มีสมาธิแล้วคำพูดมักจะศักดิ์สิทธิ์ สามารถที่จะโน้มน้าวจิตของผู้อื่นได้ ถ้าหากสมมติว่าเราโกรธใครสักคนหนึ่ง อย่าไปแช่งเขา ให้ทำสมาธิ ให้แผ่เมตตาให้เขามากๆ ในเมื่อเราแผ่เมตตาให้เขามากๆ มันจะเกิดผลขึ้นมา ๒ อย่าง อย่างหนึ่งเขามาดีกับเรา อย่างที่ ๒ ถ้าเขาไม่ยอมมาดี เขาก็พังไปเอง เราไม่ต้องแช่ง ถ้าแช่งแล้วเราก็เป็นบาป แล้วก็ทำให้เราเสื่อมคุณธรรมด้วย
หลวงพ่อพุธ ฐานิโย
จับตัวเองใส่กรงขัง
ในการฝึกความนึกคิดของตนเอง จงปล่อยให้อดีตเป็นอดีต ถ้าเราเผลอให้ความคิดของเราที่เป็นอดีต ปัจจุบัน และอนาคต มาจัดติดต่อกันเป็นห่วงโซ่แล้ว ก็หมายความว่า เราจับตัวเองใส่กรงขัง
ท่านเว่ยหล่าง
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)









