จิตว่างคือสภาวะนิพพาน

          พระพุทธเจ้าตรัสว่า ท่านทั้งหลายอย่าได้กลัวต่อคำว่านิพพานเลย เพราะนิพพานคำนี้ เป็นชื่อของความสุข ที่แท้นิพพานก็อยู่ที่จิตหลุดพ้นปราศจากนึกคิด ที่เรียกว่าสังขารนั่นเอง

                                                                                        หลวงปู่ดาบส สุมโน

พึงติเรา ชมเรา

          ไปหาติคนอื่น บางทีมีปัญหา ติเรา ติเรา การติเรานั่นล่ะคือการแก้ปัญหา เป็นการแก้ปัญหาที่พระพุทธเจ้าตรัสว่าถูกต้อง ต้นไม้ในโลก มีทั้งมีแก่นและไม่มีแก่น คนในโลกก็เช่นเดียวกัน มีทั้งแข็งแกร่งและอ่อนแอ มีทั้งมีคุณภาพและไม่มีคุณภาพ ธรรมดาธรรมชาติของเขาเป็นอย่างนั้น จึงไม่ต้องไปติ ไม่ต้องไปชมอะไรกัน ถ้าหากว่าจะติจะชม พระพุทธเจ้าทรงสรรเสริญการติเราชมเรา

                                                                                            หลวงปู่แบน ธนากโร

ทำใจให้เท่ากับสิ่งที่ได้

อย่าพยายามทำสิ่งที่ได้ให้เท่ากับใจ

จงพยายามทำใจให้เท่ากับสิ่งที่ได้

หลวงปู่จันทร์ กุสโล

ฝึกใจให้ปฏิเสธ

          ของทุกอย่างให้ฝึกใจปฏิเสธว่า สิ่งนี้ไม่ใช่ของๆ เราที่แน่นอนตายตัว เป็นสมมติโลก เราจะไม่หลงในสมมติโลกนี้  เราจะปฏิเสธว่า สิ่งนี้เป็นเพียงวัตถุธาตุอาศัยประจำชีวิตหนึ่ง ขณะที่เราเกิดมาเท่านั้น  เมื่อถึงกาลเวลาเราก็ต้องแยกทางจากกันไป...  ที่เราเกิดมากับโลกนี้ เพราะเราไม่เคย “ปฏิเสธ”

                                                                                    หลวงพ่อทูล ขิปปปัญโญ

ปล่อยวาง คือใจไม่ผูกพัน

          คำว่า “ปล่อยวาง” เราไม่แสดง (อกิริยา) ไม่มีใครรู้  การปล่อยวาง คือ จิตรู้เท่าเห็นจริง  แต่การปฏิบัติภายนอกเราทำหน้าที่ไปตามเดิม (กิริยา) ส่วนอกิริยาเป็นความลับสุดยอดส่วนตัว คือ ใจเราไม่ผูกพันของสิ่งใดๆ

                                                                                         หลวงพ่อทูล ขิปปปัญโญ

ความคิดทำให้เกิดกิเลส

ตา - หู - จมูก - ปากลิ้น - กาย - ใจ มิใช่กิเลส

รูป - เสียง - กลิ่น - รส - ผัสสะ - อารมณ์ มิใช่กิเลส

อายตนะนอก - อายตนะใน มิใช่กิเลส

ความดำริของใจเจ้าโง่นี้ต่างหาก

ที่มันพาให้เกิดเป็นกิเลส

หลวงปู่จาม มหาปุญโญ

สมาธิที่ถูกต้องได้ไตรลักษณญาณ

ถึงแม้ว่าบุคคลใดจะทำสมาธิได้ดี จะได้รับความสุขขนาดไหนก็ตาม

หรือจะได้อภิญญาเพียงใดก็ตาม ถ้า “ไตรลักษณญาณ” ยังไม่เกิดแล้ว

ก็ยังนับว่าเป็น มิจฉาสมาธิ เป็นสมาธิที่ยังผิด ยังอยู่ในวงเขตที่ผิด

หลวงปู่คำดี ปภาโส

การรักษาสติ

การรักษาสติเป็นเรื่องรู้นิดๆ

แต่ต้องทำให้เป็นนิตย์ฯ

ท่านพ่อเฟื่อง โชติโก

ทานคือการลดความยึดมั่น

         บุญที่ทำในรูปของการถวายทานนั้น ไม่ว่าจะเป็นอาหารหรือเงินก็ตาม จุดหมายสูงสุดอยู่ที่การลดความยึดติดถือมั่นในตัวกูของกู ยิ่งลดได้มากเท่าไรก็ยิ่งเข้าใกล้นิพพานอันเป็นประโยชน์สูงสุด แต่หากทำบุญเพราะหวังแต่ประโยชน์ส่วนตน อยากได้เข้าตัวมาก ๆ แทนที่จะสละออกไป ก็ยิ่งห่างไกลจากนิพพาน หรือกลายเป็นอุปสรรคขวางกั้นนิพพานด้วยซ้ำ

                                                                               พระไพศาล วิสาโล

ผู้ไม่ประมาท

ธรรมะ คือ ธรรมดาสิ่งเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไป

เห็นเกิดเห็นดับอยู่ทุกขณะลมหายใจเข้าออก 

บุคคลนั้นจึงชื่อว่าเป็นผู้ไม่ประมาท

หลวงปู่ผ่าน ปัญญาปทีโป