เพื่อการสลัดคืนแต่เพียงอย่างเดียว


คนเราที่ภาวนาจริงๆ
ไม่ใช่ภาวนาเพื่อจะได้อะไร
หรือเพื่อให้ได้สิ่งใดมา
ไม่ว่าจะเป็นปัญญาเห็นแจ้ง
หรือความรู้เห็นสิ่งใดๆ
แต่ภาวนาเพื่อเห็นความจริงในกายในใจนี้
เพื่อการสลัดคืนแต่เพียงอย่างเดียว

พระอาจารย์เจษฎา  คุตฺตจิตฺโต

Image by Mohamed_hassan from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

เมื่อความคิดผุดขึ้นมา


เมื่อความคิดผุดขึ้นมา
ขณะกำลังปฏิบัติสมาธิ 
จงปล่อยให้ความคิดเกิดขึ้น 
ไม่มีความจำเป็นใดๆ 
ที่จะต้องมองมันเป็นศัตรู
ขณะที่ความคิดผุดขึ้น
จงผ่อนคลายจิตในความคิดที่เกิดนั้น
หากไม่มีความคิดใดเกิดเลย
จงอย่าวิตกสงสัยว่า
ความคิดจะเกิดขึ้นไหม 
จงพักในขณะที่ไร้ซึ่งความคิดนั้น

ท่านดุดจม รินโปเช
------------------
When thoughts come while you are meditating, let them come; 
there’s no need to regard them as your enemies. 
When they arise, relax in their arising. On the other hand, if they don’t arise, 
don’t be nervously wondering whether or not they will. Just rest in their absence.

Image by Mohamed_hassan from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

แต่มันคือ...วุฒิภาวะ


บางครั้งคุณต้องยอมถอนคำพูด
ยอมสลายตัวอีโก้ (ยอมเจ็บยอมอาย)
กลืนความภูมิใจในตัวเองไว้
และรับว่าคุณผิด
นั่นมิใช่การยอมแพ้
แต่มันคือ...วุฒิภาวะ

Sometimes you have to eat your words, chew your ego, 
swallow your pride and accept that you are wrong. 
It’s not giving up. It’s called growing up.

Unknown

Image by Wyxina from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

ดับมันด้วยความไม่ยึดมั่นถือมั่น


"สิ่งทั้งหลายทั้งปวงไม่ควรยึดมั่นถือมั่น" 
(สพฺเพ ธมฺมา นาลํ อภินิเวสาย) 
คำกล่าวประโยคนี้ ควรจะถือว่า...
เป็นหัวใจของพุทธศาสนา 
เพราะมีเรื่องราวกล่าวอยู่ในบาลีว่า 
เมื่อมีผู้มาทูลขอให้พระพุทธองค์
ทรงประมวลคำสอนทั้งสิ้น ให้เหลือเพียง
ประโยคสั้นๆ เพียงประโยคเดียว 
พระองค์ก็ตรัสประโยคนี้ 

และทรงยืนยันว่า นี่แหละ
คือใจความของคำสอนทั้งหมด 
ถ้าได้ปฏิบัติในข้อนี้  ก็คือ 
ได้ปฏิบัติทั้งหมดของพระองค์ 
ทรงยืนยันว่า...ถ้าได้ฟังคำนี้ ก็คือ...
ได้ฟังทั้งหมด 
ถ้าได้รับผลจากการปฏิบัติข้อนี้ 
ก็คือได้รับผลจากการปฏิบัติทั้งหมด…

ส่วนผลของการปฏิบัติธรรม ที่เรียกว่า...
มรรคผลนิพพาน นั่นก็คือ 
ตัวสภาพที่อยู่เหนือความยึดมั่นถือมั่น 
หรือเป็นผลที่มาจากการทำลาย
ความยึดมั่นได้โดยสิ้นเชิงแล้ว 
ดังนั้น ถ้าถูกถามว่า...
จะดับตัณหา หรืออุปาทานด้วยอะไร 
ก็ตอบอย่างไม่ผิดว่า...
จะดับมันด้วยความไม่ยึดมั่นถือมั่น

ท่านพุทธทาสภิกขุ

Image by Wyxina from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

คุณจะเข้าใจ กฎของธรรมชาติ


เข้มแข็ง แต่ไม่ใช่ หยาบคาย
ใจดี แต่ไม่ใช่ อ่อนแอ
ถ่อมตน แต่ไม่ใช่ กลัวเกรง
ภูมิใจ แต่ไม่ใช่ หยิ่งผยอง

เมื่อคุณตระหนักว่า
สิ่งที่คุณทำกับ คนผู้หนึ่ง 
เท่ากับ คุณทำกับตัวเอง 
คุณจะเข้าใจ กฎของธรรมชาติ

เล่าจื้อ

Image by HI-MXWG from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา









 

ถ้าเราถือเหล่านี้มาเป็นตน


สุขก็ดี ทุกข์ก็ดี เฉยๆ ก็ดี 
ไม่ใช่เรา  ไม่ใช่ของเรา เป็นสภาพอันหนึ่งๆ 
ท่านจึงเรียกว่า...อนิจฺจํ ทุกฺขํ อนตฺตา 
สิ่งเหล่านี้เป็นอนิจฺจํ ทุกฺขํ อนตฺตา 
ไม่ใช่สมบัติของผู้หนึ่งผู้ใด…
ถ้าเราถือเหล่านี้มาเป็นตน 
เราก็ต้องเป็นผู้เกิดอยู่วันยังค่ำยังรุ่งตลอดเวลา 
สิ่งเหล่านี้...ดับ เราก็ต้องดับไปด้วย 
สิ่งเหล่านี้...เกิด เราก็ต้องเกิดไปด้วย 
เมื่อเราไม่ถือสิ่งเหล่านั้น...
เราเห็นตามด้วยปัญญาของเราแล้ว...
สิ่งเหล่านี้...จะเกิด-จะดับ 
เราก็ไม่เป็นอะไร เวทนา สุข ทุกข์ เฉยๆ เกิด-ดับไป 
ก็ทราบว่า...เรื่องเขาเกิด-เขาดับ 
สัญญา สังขาร วิญญาณ แต่ละอย่างๆ 
ปรากฏตัวขึ้นมาเกิดๆ ดับๆ 
เราก็ทราบว่า...เขาเกิดๆ ดับๆ

หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน

Image by ELG21 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา








 

สิ่งสำคัญที่ควรรู้ก่อนตาย


สิ่งสำคัญที่ควรรู้ก่อนตาย รู้อะไร 
รู้ว่าไม่เคยมีตัวเราตั้งแต่แรก
ไอ้ที่คิดมาทั้งหมดนั้นใคร
ใครกำลังทุกข์
ใครกำลังเวียนว่ายตายเกิด
ถ้าเข้าใจว่าชีวิตคือ อะไร
ก็ไม่ถูกมันใช้ หรือ ใช้มันเป็น
โดยไม่ทุกข์ไปกับมัน
และ พ้นจากเวียนว่ายตายเกิด
เกิดๆ ตายๆ ไม่เหนื่อย
ไม่เบื่อกันบ้างเหรอ

พระอาจารย์ปกรณ์นันทน์ ฐิตธัมโม

Image by Konyvesotto from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา





 

จะถึงซึ่งความเข้าใจ...


การเห็นผิด คิดว่า
สิ่งที่จิตปรุง คือความจริง นำไปสู่...ทุกข์
จิต...เป็นพิษ 
เพราะจิต จำหมายว่า...นี่คือ...สิ่งนี้  
นั่นคือ...สิ่งนั้น
.
จงทำลาย...จิต ที่ปรุงแต่งนี้ 
ด้วยจิต ที่เกิดปัญญา  อันประกอบด้วย
เมตตากรุณา  ดำรงสติให้สมบูรณ์ 
เพื่อ...ช่วยเหลือเกื้อกูลสรรพชีวิต
.
จงทำความดี...
ละวางความคิด ที่ฟุ้งไปไม่หยุด
จะถึงซึ่งความเข้าใจ อันเป็นที่สุดดุจเดียว
กับพระพุทธองค์  กัลยาณมิตรแห่งโลก…

ท่านนาคารชุน 

เจ้าอาวาสมหาวิทยาลัยสงฆ์/วัดนาลันทา
ผู้ให้กำเนิดการศึกษา พุทธศาสนาแนวทางแห่งมหายาน  1800 ปีก่อน
คำสอน – มหามุทรา

จากเพจวัดพระธาตุขุนบง

Image by Pexels from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

คุณก็จะเริ่มมองเห็น


เมื่อใดที่คุณเลิกตั้งชื่อสรรพสิ่งทั้งหลาย
คุณก็จะเริ่มมองเห็นสรรพสิ่งเหล่านั้น

When you don't name things any longer, you start seeing them.

Alan Watts

Image by Alexas_Fotos from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

ผู้มีเมตตา และกตัญญู


ปีแรกที่อาตมาเป็นสามเณรอยู่ที่หนองคาย อาตมาได้พบพระรูปหนึ่งเดินธุดงค์ไปจากอุบลฯ พระรูปนี้อายุเท่าอาตมา เคยทำงานในราชนาวีไทย อาตมาก็เคยอยู่ในกองทัพเรืออเมริกันในสงครามเกาหลี 
.
ท่านเป็นพระไทยรูปแรกที่อาตมาได้พบ ที่พูดภาษาอังกฤษได้ แม้ว่าจะพูดได้อย่างงู ๆ ปลา ๆ แต่อาตมาก็ดีใจที่มีใครสักคนที่พอจะพูดด้วยได้ในเวลานั้น ท่านเป็นพระที่เคร่งมาก ดูเคร่งครัดในพระวินัยทุกข้อ ฉันอาหารในบาตร ใช้วีจรสีกรักอย่างพระป่า แต่ในวัดที่อาตมาอยู่นั้นพระใช้จีวรสีเหลืองส้ม อาตมาประทับใจในตัวท่านมาก ท่านได้แนะนำว่าอาตมาควรจะไปอยู่กับหลวงพ่อชา 
.
ดังนั้นหลังจากได้อุปสมบทเป็นพระภิกษุ และท่านอุปัชฌาย์อนุญาตแล้ว อาตมาก็ออกเดินทางไปอุบลฯกับท่านทันที แต่ระหว่างทางท่านก็ทำให้อาตมาเสื่อมศรัทธา และรู้สึกเบื่อหน่ายจนสุดจะทน 
.
เพราะท่านจู้จี้จุกจิกและมีเรื่องตำหนิพระอื่น ๆ อยู่ตลอดเวลา ท่านคิดว่าเราเท่านั้นเป็นพระดีที่สุด ซึ่งเป็นสิ่งที่อาตมารับไม่ได้ อาตมาได้แต่หวังว่าหลวงพ่อชาจะไม่เป็นเหมือนพระองค์นี้ ตอนนั้นชักไม่แน่ใจว่ากำลังทำอะไรกับตัวเอง
.
เมื่อเราไปถึงวัดหนองป่าพง และได้กราบหลวงพ่อแล้ว อาตมาก็รู้สึกโล่งใจหายกังวลทันที ปีต่อมาพระรูปนั้น..ก็ลาสิกขาแล้วก็เป็นโรคพิษสุราเรื้อรัง ท่านอดเหล้าได้ก็เฉพาะช่วงที่อยู่ใน สมณเพศเท่านั้นเอง พอลาสิกขาแล้วก็เลยเมาหยำเป กลายเป็นคนจรจัด น่าสมเพท เมื่ออาตมาได้ข่าวก็รู้สึกโกรธและนึกรังเกียจ 
.
เย็นวันหนึ่งเมื่อได้คุยเรื่องนี้กับหลวงพ่อ 
.
หลวงพ่อบอกอาตมาว่า “ท่านต้องกตัญญูต่อเขา เพราะเขาเป็นคนพาท่านมาที่นี่ ไม่ว่าเขาจะประพฤติตัวหรือเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรก็ตาม ท่านก็ต้องถือเสมือนเขาเป็นครูคนหนึ่งของท่านและแสดงความกตัญญูต่อเขา 
.
เพราะการที่เขาได้พาท่านมาที่นี่ อาจจะเป็นคุณความดีเพียงอย่างเดียว ที่เขาเคยทำในชั่วชีวิตนี้ เป็นสิ่งเดียวที่เขาจะภูมิใจได้ ไปบอกให้เขารู้สึกดี ๆ ในเรื่องนี้ บางทีเขาอาจจะเปลี่ยนก็ได้”
.
แล้วหลวงพ่อก็เร่งเร้าให้อาตมาไปตามหาโยมคนนั้นไปคุยกับเขา ขอบคุณที่เขาพามาหาหลวงพ่อ ซึ่งอาตมารู้สึกว่าเป็นสิ่งที่งดงามน่าปฏิบัติตามจริงๆ ถ้าให้อาตมาไปพูดดูถูกเขาอย่างนี้ก็ง่าย.... โยมทำให้อาตมาผิดหวังมาก โยมเคยตำหนิคนอื่น คิดว่าตัวเองเป็นพระดี แล้วดูซิ ตอนนี้โยมเป็นยังไง... 
.
บางทีเราก็อารมณ์เสีย เพราะขัดเคือง ที่เขาไม่เป็นไปอย่างที่เราคาดหวัง แต่หลวงพ่อจะบอกว่าอย่าไปทำอะไรอย่างนั้น เสียเวลาเปล่าๆ  แล้วก็อันตรายด้วย ทำสิ่งดีๆ จากจิตที่ประกอบด้วยความกรุณาดีกว่า...
.
เมื่ออาตมาได้พบเขา เขาก็ยังดูโทรมอยู่อย่างเดิม ไม่มีอะไรดีขึ้น แต่ทุกครั้งที่เห็นอาตมาดูเขาดีอกดีใจเพราะเขาจำได้ ในชีวิตของเขาคงมีไม่กี่ครั้งหรอกที่จะได้รู้สึกดีๆ อย่างนั้น อาตมาก็รู้สึกดีใจที่ทำให้เขามีความสุข แม้จะเป็นเพียงชั่วขณะหนึ่ง คนที่มีความทุกข์มากๆ นั้น ถ้าเราได้ทำให้เขามีความสุขบ้าง แม้แค่สองสามครั้ง เราจะรู้สึกปลื้มมาก
.
ครูบาอาจารย์หลายคนที่อาตมาสนใจผลงาน แต่ไม่เคยรู้จักเป็นส่วนตัว อย่างเช่น อลัน วัตต์ (Alan Watts) ผู้เขียน “วิถีแห่งเซ็น” (The Way of Zen) ซึ่งเป็นหนังสือเกี่ยวกับพุทธศาสนาเล่มหนึ่งที่อาตมาได้อ่านในระยะแรกๆ  จำได้ว่าประทับใจมาก อ่านแล้วอ่านอีกหลายเที่ยว แต่ต่อมาภายหลังอาตมาได้ทราบว่า...
.
เขาชักไม่ได้เรื่องแล้ว เมื่ออาตมามีโอกาสได้ไปฟังเขาพูดที่ ซานฟรานซิสโก ยอมรับว่าเขาพูดเก่ง แต่ตอนนั้นคิดว่ายังไม่ดีพอ
.
แต่ปัจจุบันเมื่อระลึกย้อนกลับไป 
.
อาตมาก็รู้สึกขอบคุณและกตัญญูต่อ อลัน วัตต์ ตลอดทั้งนักเขียนและครูบาอาจารย์อีกหลาย ๆ คน ที่เคยให้ความรู้แก่อาตมา ชีวิตส่วนตัวของเขาจะเป็นอย่างไรก็ไม่ใช่เรื่องของเราจะไปวิพากษ์วิจารณ์ หรือฝังใจอยู่กับความบกพร่องผิดพลาดของเขา 
.
ผู้มีเมตตา และกตัญญู  
ต้องสามารถเลือกจดจำเฉพาะ
ด้านที่ดีของผู้อื่น เท่านั้น…

พระอาจารย์สุเมโธ

Image by Pavlofox from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา