แท้จริงไม่มีผู้เกิดผู้ตาย



อย่ากลัวการเกิด
และอย่ากลัวการตาย
เพราะแท้จริงไม่มีผู้เกิดผู้ตาย
แต่จงกลัวว่าการเกิดเป็นมนุษย์ครั้งนี้
จะเสียชาติเกิด
ถ้าไม่รู้ความจริงข้อนี้ ยิ่งกว่าเสียดาย

พระอาจารย์ปกรณ์นันทน์ ฐิตธัมโม

Image by pieonane from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

สร้างจิตให้เป็นอิสระ


การปฏิบัติสมาธิแบบพระพุทธเจ้านี้ 
คือสร้างจิตให้เป็นอิสระ
ไม่ตกอยู่ใต้อำนาจของสิ่งใด

หลวงพ่อพุธ ฐานิโย

Image by pieonane from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

พุทธภาวะไม่ใช่สิ่งลึกลับ


พุทธภาวะไม่ใช่สิ่งลึกลับ...
ไม่จำเป็นต้องรอออกบวช
ไปอยู่ในป่าในเขา
แต่เป็นความรู้ความเข้าใจ
เรื่องสิ่งธรรมดา
ที่อยู่กับเราตลอดเวลา

พระอาจารย์ชยสาโรภิกขุ

Image by Darkmoon_Art from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

นิพพาน คือ การดับสิ้นจากทุกชุดความคิด


คำว่า..เช่นนั้นเอง (ตถตา)
อธิบายความจริงอย่างที่เป็น
ซึ่งความคิดและชุดความคิด
ไม่สามารถที่จะนำเสนอความเป็นจริง
อย่างที่มันเป็นอยู่ได้
นิพพาน ความจริงในระดับปรมัตถ์ (ปรมัตถธรรม)
ล้วนเป็นสิ่งที่ไม่อาจอธิบาย
เพราะความจริงนี้ เป็นอิสระจากทุกความคิด
และทุกชุดความคิด
นิพพาน คือ
การดับสิ้นจากทุกชุดความคิด

ท่านติช นัท ฮันห์

Image by Rabbector from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

ย่อมไม่หลุดพ้น ไปได้จากทุกข์


ภิกษุทั้งหลาย !
ผู้ใด เพลิดเพลินอยู่ ใน รูป
ผู้นั้น เท่ากับ เพลิดเพลินอยู่ ใน สิ่งที่เป็นทุกข์...
ผู้ใด เพลิดเพลินอยู่ ใน เวทนา
ผู้นั้น เท่ากับ เพลิดเพลินอยู่ ใน สิ่งที่เป็นทุกข์...
ผู้ใด เพลิดเพลินอยู่ ใน สัญญา
ผู้นั้น เท่ากับ เพลิดเพลินอยู่ ใน สิ่งที่เป็นทุกข์...
ผู้ใด เพลิดเพลินอยู่ ใน สังขารทั้งหลาย
ผู้นั้น เท่ากับ เพลิดเพลินอยู่ ใน สิ่งที่เป็นทุกข์...
ผู้ใด เพลิดเพลินอยู่ ใน วิญญาณ
ผู้นั้น เท่ากับ เพลิดเพลินอยู่ ใน สิ่งที่เป็นทุกข์
เรากล่าวว่า “ผู้ใด เพลิดเพลินอยู่ ใน สิ่งที่เป็นทุกข์
ผู้นั้น ย่อมไม่หลุดพ้น ไปได้จากทุกข์” ดังนี้.

ขนฺธ. สํ. ๑๗/๓๙/๖๔

Image by FelixMittermeier from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

สติมีอยู่แล้ว เพียงแต่ระลึกขึ้น


"อย่าอยากให้มีสติ
หรือตั้งใจสร้างสติ"
..สติมีอยู่แล้ว เพียงแต่ระลึกขึ้น 
ก็จะรู้ตัวโดยอัตโนมัติ..
..เมื่อสติแนบกับการรู้สึกตัวทั่วพร้อม
ไปตามกริยาอาการต่างๆ ของกาย
ในกิจวัตรประจำวัน
ก็จะเห็นการเคลื่อนไหวของกาย
และเห็นความรู้สึกนึกคิด
..ที่เป็นไปแบบธรรมชาติชัดขึ้น..

อาจารย์ปู่ เอกธาตุ

Image by Ri_Ya from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

ชีวิตที่ดีงามที่ประเสริฐ


ถ้าเรารู้จักเป็นอิสระเหนือโลก
ยิ่งดีเข้าไปใหญ่  อย่างที่
เจ้าประคุณสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์
 ท่านสรุปด้วยคำสั้นๆ ว่า
 “อยู่ใน ใจเหนือ เกื้อโลก” 
อยู่ในโลก แต่ว่าใจนี่อยู่เหนือโลก 
แล้วก็เกื้อโลกไปด้วย
ถ้าตัวอยู่ในโลก
แล้วก็ไหลไปตามกระแสโลก
นี่มันก็มีแต่ทุกข์ 
แต่ถ้าหากว่าใจอยู่เหนือโลก
ไม่ไหลไปตามกระแสโลก 
แล้วเกื้อกูลโลกด้วย
อันนี้ถึงจะเป็นชีวิตที่ดีงามที่ประเสริฐ

พระอาจารย์ไพศาล วิสาโล

Image by merlinlightpainting from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

การพยายามหยุดความคิดย่อมฝืนธรรมชาติ


ธรรมชาติของจิตคือการคิด
การพยายามหยุดความคิดย่อมฝืนธรรมชาติ
เป้าหมายของเราจึงไม่ใช่การหยุดคิด
แต่คือการหยุดเข้าใจว่าความคิดนั้นคือเรา คือของเรา
ท่านหวู ชิน

The inherent nature of mind is
To process thought.
To attempt the cessation of thought
Goes against what is natural.
The goal, therefore, is not
The cessation of thought.
The goal is cessation of
Identification with thought.
-Wu Hsin-

Image by Erik_Karits from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

กลางเพื่อเห็นทุกสิ่งตามที่เป็นจริงๆ


อย่าไปมองในแง่ร้าย
อย่าไปมองในแง่ดี
ให้มองให้ตรงความจริง
มองในแง่ร้าย ก็เพราะอคติ
มองแง่ดี ก็เพราะฉันทาคติ
เป็นการมองเพราะเอาตนเป็นที่ตั้ง
รู้เท่าทันทั้งดีทั้งร้าย ใจจึงเป็นกลาง
กลางเพื่อเห็นทุกสิ่งตามที่เป็นจริงๆ

พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต

Image by CDD20 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

ต้องการให้เห็นความจริงอย่างนี้


การปฏิบัติธรรมเจริญวิปัสสนา  
ท่านให้รู้ถึงธรรมชาติที่มีอยู่จริงๆ 
เช่น เห็น ได้ยิน รู้กลิ่น รู้รส รู้สัมผัส คิดนึก
ว่าสิ่งเหล่านี้ ไม่ใช่สัตว์บุคคล ตัวตนเราเขา  
เพื่อให้รู้ว่า สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นเพียงธรรมชาติ 
.
ธรรมชาติก็หมายถึงว่า ปฏิเสธความเป็นสัตว์เป็นบุคคล
การเห็นมันเป็นเพียงธรรมชาติชนิดหนึ่ง ไม่ใช่เราเห็น 
ไม่ใช่คนเห็น  แต่ปุถุชนจะหลงยึดว่าเป็นเรา 
ได้ยินก็ว่าเราได้ยิน แต่ที่จริงมันเป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง
ที่เกิดขึ้น  ทำหน้าที่ได้ยินแล้วก็ดับลงไป
.
 รู้กลิ่น รู้รส รู้สัมผัส คิดนึกนี้ คือ ธรรมชาติ
แต่ละชนิด แต่ละอย่าง ที่มันปรากฏเกิดขึ้นและดับไป 
ปฏิบัติธรรมก็เพื่อจะให้เห็นว่าสิ่งเหล่านี้คือธรรมชาติ 
ไม่ใช่เรา ไม่ใช่เขา ไม่ใช่สัตว์ บุคคล ไม่ใช่ตัวตนของเรา
เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นและดับไปตามธรรมดา
จะเรียกว่าเป็นสิ่งต่างๆ หรือธรรมชาติที่มันมี 
มันเป็นโดยอิงอาศัยกัน เพราะมีสิ่งนี้ จึงเกิดสิ่งนี้ 
เพราะสิ่งนี้ดับ สิ่งนี้จึงดับ ไม่ใช่เป็นตัวตน
แห่งความเป็นของเรา ต้องการให้เห็นความจริงอย่างนี้
.
พระอาจารย์สุรศักดิ์ เขมรังสี

Image by CDD20 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา