พบความมิใช่เรา นี่คือการพบความจริง
อยู่กับความมิใช่เรา นี่คือการอยู่กับความจริง
อิโตมิ จัง
Image by Dragon77 from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
คนส่วนมาก คิดเรื่องอนาคต
คนส่วนมาก คิดเรื่องอนาคต
วางแผนมากมาย
แต่อนาคต ที่เขาวางแผนไว้
คือ เวลาไม่กี่ปี ของชีวิตนี้
เรายังมีหนทางอีกยาวไกล
ที่ต้องไป ในอีกหลายภพภูมิ ข้างหน้า
ความตาย เป็นเพียง ธรณีประตู
ที่เราต้องข้าม ตามลำพัง
เราอาจได้รับการช่วยเหลือ
โดย ศรัทธา ที่เรามีต่อครูบาอาจารย์
และ พระรัตนตรัย
และ โดย ความเชื่อมั่น ในการปฏิบัติ
ญาติ เพื่อน อำนาจ ความมั่งคั่ง
และ อะไรก็ตาม ที่เรามี ที่เราพึ่งพาจนชิน
จะไม่มีเลย เมื่อตาย
ตุลกู ดิลโก รินโปเช
---------------------
Most people, thinking of the future, make a lot of plans — but the future they plan for is only the very few years of this life. This is very shortsighted; we have such a long way to go in lives to come. Death is just the threshold, which we have to cross alone, aided only by our faith in the teacher and the Three Jewels and by our confidence in the practice. Relatives, friends, power, wealth, and whatever else we have become so used to relying on will simply no longer be there.
~ Dilgo Khyentse Rinpoche
Image by Dieterich01 from pixabay
เพจ มหายานธิเบต
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
อย่าใช้เวลา..
อย่าใช้เวลา
ที่ควรเอาไว้ทำความเข้าใจตัวเอง
ไปใช้หมกมุ่นครุ่นคิด
หาทางทำให้คนทั้งโลกมองคุณดีขึ้น
ดังตฤณ
Image by Pamjpat from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
วิปัสสนาญาณอย่างแท้จริง
วิปัสสนาญาณอย่างแท้จริง
ไม่มีความรู้ของสัญญาเข้ามาแอบแฝง ไม่เอาความรู้ในตำราเข้ามาเปรียบเทียบ เป็นญาณที่ตัดความลังเลสงสัย ในความรู้เห็นด้วยตนเองและไม่ไปหาใครมาตัดสินใจให้
.
ไม่ต้องไปหาเอาคำพยากรณ์จากใครๆ ทั้งสิ้น เพราะความรู้เห็นชัดเจนอยู่แล้ว จึงเชื่อมั่นในความถูกต้องเฉพาะตน จึงเรียกว่า “ปัจจัตตัง” จะเป็นญาณที่ตัดสินที่ถูกต้องโดยอัตโนมัติ
.
เป็น “มัคคามัคญาณทัสสนะวิสุทธิ” จะรู้เห็นเส้นทางอันบริสุทธิ์ของตัวเองอย่างชัดเจน จึงไม่ได้ไปหาถามใคร เพราะไม่มีความลังเลสงสัย ในความรู้เห็นของตนเอง คำว่า “ตนแลเป็นที่พึงของตน” ก็อยู่ในช่วงนี้
หลวงพ่อทูล ขิปปปัญโญ
หนังสือ ข้ามกระแส
Image by ChiemSeherin from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
ถ้าสละได้ นั่นแหละเป็นทานบารมี
"ทานบารมี" นี่บางคนนึกว่าให้เงิน..ไม่ใช่เงิน
แต่เป็นการสละโลภ โกรธ หลงออกไป สละให้ได้
อันนี้เป็นทานบารมี เราสละได้มั้ย?
เราให้เงินง่ายจะตาย เรามีเงิน เราก็ให้เงินได้
แต่สละกิเลสในใจเรา สละได้มั้ย?
ถ้าสละได้ นั่นแหละเป็นทานบารมี
หลวงพ่อเทียนสอนแบบนั้น
Camouflage
Image by TanteTati from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
การเพ่งโทษตัวเอง
การเพ่งโทษตัวเองเป็นของทวนกระแส
ในการปฏิบัติธรรม ถ้าใครไม่รู้จักเพ่งโทษตัวเอง
คนนั้นก็ไม่ใช่นักปฏิบัติธรรม
หลักการพิจารณา ต้องไม่ถือตัวเองเป็นใหญ่
ต้องยึดหลักธรรมะเป็นหลัก
พิจารณาดูให้ลึก ๆ
มีธรรมะเป็นหลักจริงหรือเปล่า
หรือมีตัวตนแอบแฝง
ท่าน ก.เขาสวนหลวง
Image by TanteTati from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
ระวังความเพียรที่สูญเปล่า
ระวังความเพียรที่สูญเปล่า
เพียรดีแต่โง่เขลา เป็นพลังงานที่สูญเปล่า
ธรรมชาติธรรมดาทั้งหลายในโลก
เกิดเองดับเองเป็นธรรมดา
ใครเห็นแล้วรู้แล้ว ท่านว่ามีธรรมจักษุ
ผู้เห็นธรรม ต้องศึกษาธรรมชาติให้รู้ธรรมชาติ
พิจารณาสิ่งแวดล้อมรอบตัว
ธรรมชาติไม่มีพิษเป็นภัยกับจิตใจ
ให้มีใจปรับเข้าได้กับธรรมชาติ
แต่ธรรมดาของดิน น้ำ ลม ไฟ อากาศ
ก็มีวิปริตแปรปรวน
ชีวิตจิตใจก็เป็นธรรมดา มีความแปรปรวน
ป่วย เจ็บ แก่ ตาย
ไม่ควรขุ่นมัวร้อนใจเป็นทุกข์กับธรรมดา
หลงไปกับธรรมชาติ เพลิดเพลินกับธรรมชาติ
ปล่อยพลังชีวิตให้สูญเปล่าไปกับธรรมชาติ
เป็นพลังความเพียรให้เกิดความโง่เขลา
พระอาจารย์นพพร อาทิจฺจวํโส
Image by shogun from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
ความคิดที่เกิดขึ้นในใจเป็นธรรมชาติ
ความคิดที่เกิดขึ้นในใจเป็นธรรมชาติ
การทำงานทำหน้าที่ของสัญญาขันธ์
สังขารขันธ์ ที่สักแต่ว่าทำงานทำหน้าที่
ความทุกข์ทางใจที่เกิดขึ้นเป็นเพราะความไม่รู้
บวกกับความเคยชินที่จะมีตัวตน
เข้าไปยินดียินร้าย
จึงนำพาไปเป็นสุขเป็นทุกข์
การฝึกกลับมารู้สึกตัวจึงเป็นกระบวนการ
พาใจหลุดออกจากการจ่อมจม
ในความรู้สึก ความนึกคิด และอารมณ์
ซึ่งเมื่อสามารถหลุดออกมาได้บ่อยๆ มากขึ้น
จะทำให้เกิดการสังเกตเห็น เหตุแห่งทุกข์
เห็นกระบวนการทำงานของขันธ์ 5
การทำงานของการกระทบทางอายตนะ
การทำงานของปฏิจจสมุปบาท
เพราะฉะนั้นหมั่นกลับมารู้สึกตัว
ให้มากเข้าไว้จะช่วยนำทางสู่การประจักษ์แจ้งได้
พระอาจารย์ครรชิต อกิญจโน
Image by geralt from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
ถ้าวิมุตติไปแล้วก็เฉยๆ
เหตุที่มีรัก มีชัง ยินร้าย ยินดี
ก็เพราะมันมีสมมติ
ถ้าวิมุตติไปแล้วก็เฉยๆ
เหมือนผมที่โกนออกจากหัวแล้ว
เล็บที่ตัดแล้วเอาไปกองไว้ ไม่ว่าดีชั่ว
ตัดออกจากเจ้าของไปแล้ว
ใครจะว่า ดี ชั่ว สกปรก
มันก็อยู่อย่างนั้น
คนไปสำคัญว่า ดี ชั่ว สกปรก กันเอง
พระราชญาณวิสุทธิโสภณ (หลวงปู่ท่อน ญาณธโร)
จากหนังสือ บันทึกธรรมจากหลวงปู่
Image by saeedkebriya from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
ความสุขที่แท้จริง ไม่ใช่สุขเวทนา
ถ้าเราต้องการความสุข
ไม่ต้องการความทุกข์นั้น
เราจะทำอย่างไรที่จะถึงความสุขที่แท้จริง
ความสุขที่แท้จริงก็คือความไม่ทุกข์นั่นเอง
ไม่ใช่สุขเวทนา
สุขเวทนาจากพอใจ
ที่เราได้รับสิ่งที่พอใจนั้น
มันก็เป็นชั่วครั้งชั่วคราว มันไม่คงที่
แต่สุขจากความไม่ทุกข์นี่มันเป็นคงที่ตลอด
เขาเรียก “นัตถิ สันติ ปะรัง สุขัง
สุขอื่นยิ่งกว่าความสงบไม่มี
ก็คือพระนิพพานนั่นเอง
พระอาจารย์วิชัย กัมมสุทโธ
Image by TheOtherKev from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)