ความหมายอันสำคัญของการบรรลุพระอรหันต์

ความหมายอันสำคัญของการบรรลุพระอรหันต์นั้น

จึงอยู่ที่ความลืมตาตื่นขึ้นมาโดยเต็มที่ 

มองเห็นความไม่ใช่ตัวไม่ใช่ตนเต็มที่ 

ถอนความรู้สึกว่าตัวว่าตนเสียได้...

เมื่อความคิดว่าตัวตนไม่มี 

หรือว่าของตนไม่มี มีแต่ธรรมชาติ 

เป็นไปตามธรรมชาติ 

อย่างนี้เรียกว่าเป็นจิตที่ว่าง 

หรือว่าได้ลุถึง ความว่าง 

ท่านพุทธทาสภิกขุ

Image by 李磊瑜伽 from pixabay 

อ่านฉบับเต็มได้ที่

https://web.facebook.com/Jaturataweep/photos/a.693027024169317/2016465141825492

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

 

จิตเห็นจิตอย่างแจ่มแจ้ง

อนึ่งธรรมชาติของจิตย่อมส่งออกนอก 

เมื่อจิตส่งออกนอกแล้วกระเพื่อมหวั่นไหวนะ

ในการสนองรับอารมณ์ เป็นสมุทัย 

ผลที่จิตส่งออกนอกแล้วกระเพื่อมหวั่นไหว เป็นทุกข์ 

จิตส่งออกนอกนะไม่กระเพื่อมหวั่นไหว 

มีความรู้สึกตัวอยู่เป็นวิหารธรรม 

ไม่ทุกข์หรอกนะ..

คำว่าจิตเห็นจิตอย่างแจ่มแจ้งหมายถึงอะไร 

เห็นความเป็นไตรลักษณ์ของจิต 

จิตเห็นจิตอย่างแจ่มแจ้ง 

เห็นว่าจิตเป็นไตรลักษณ์

 

หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช

Image by BkrmadtyaKarki from pixabay 

อ่านฉบับเต็มได้ที่

https://web.facebook.com/Jaturataweep/photos/a.705295959609090/2015730685232271/

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

 

นั่นแหละ คือ พุทธะ

ถ้าพวกเธอซึ่งเป็นนักศึกษาเรื่อง ทาง ทางโน้น 

ปรารถนาที่จะเป็น พุทธะ 

พวกเธอไม่ต้องศึกษาคำสอนใด ๆ หมด

จงเรียนแต่เพียงว่าทำอย่างไร 

จึงจะเว้นขาดจากการแสวงหา

หรือการผูกพันตัวเองต่อสิ่งทุกสิ่งเท่านั้น 

เมื่อไม่มีอะไรถูกแสวงหา

ข้อนี้หมายความว่า จิต ไม่เกิด

เมื่อไม่มีการยึดมั่นถือมั่นอยู่ 

ข้อนี้หมายความว่า จิต ไม่ถูกทำลาย 

สิ่งซึ่งไม่เกิดและไม่ถูกทำลาย 

นั่นแหละ คือ พุทธะ

คำสอนฮวงโป

Image by liaoyiye from pixabay 

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

 

สติธรรมชาติ

ธรรมชาติของธรรมชาติ..

มีคุณค่าประดุจเพชร..

ในยามที่เราไม่ไปยึดติดและครอบครอง..

ต่อเมื่อครอบครอง ยึดติดขึ้นมาแล้ว..

สิ่งที่เคยมีค่าประดุจเพชร..

จะกลับกลายเป็นแหล่งกำเนิดทุกข์ขึ้นมาทันที..

.

มองทุกสิ่งตามที่ใจอยากให้เป็น..ย่อมเกิด"ทุกข์"..

มองทุกสิ่งตามที่เป็นจริง "ไม่มีทุกข์มากวนใจ" .

""สติธรรมชาติ""

อิโตมิ จัง

Image by Pezibear from pixabay 

อ่านการถ่ายทอดจิตสู่จิตฉบับเต็มที่

https://web.facebook.com/itomi361/posts/488694318871633

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

 

ไม่ได้หมายความว่าไม่เอาอะไรเลย

ปฏิบัติธรรม 

สุดท้ายก็เพื่อปล่อยวาง ไม่ใช่เพื่อยึดถือเอา 

เวลาเราฝึก เราก็ฝึกจิตเราให้ปล่อยวาง ๆ

แต่ไม่ได้หมายความว่าไม่เอาอะไรเลยนะ 

อย่างข้าวของเงินทองอย่างเนี้ย 

เราวางข้างใน ไม่ยึดมัน 

แต่เราใช้มันให้เกิดประโยชน์ได้ 

ครอบครัว เราก็ยังมีครอบครัวอยู่เหมือนเดิม 

แต่ข้างในเราไม่ยึด ข้างนอกควรทำยังไง เราก็ทำ 

ทำตามความเหมาะสม

มันจะง่ายขึ้นนะ ถ้าเราไม่ยึดน่ะ 

ทำด้วยความไม่ยึดถือ 

การดำเนินชีวิตเรามันจะง่ายมากๆ เลยนะ 

มันจะรู้ว่าอะไรควร ไม่ควรนะ 

มันจะรู้ความพอดีอยู่ข้างใน 

เพราะฉะนั้นไม่ต้องไปกลัวว่ามาปฏิบัติแล้ว

จะต้องทิ้งครอบครัวเลยเหรอ? 

จะต้องไปบวชเลยเหรอ? 

ต้องไปอยู่ป่าอยู่เขา อยู่วัดเลยมั้ย? 

ไม่ถึงขนาดนั้นหรอก

มันจะมีความลงตัวพอดีของมัน 

แล้วชีวิตมันจะง่ายขึ้นเยอะเลย

พระอาจารย์ครรชิต สุทธิจิตโต

Image by flutie8211 from pixabay 

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

 

ความรู้สึกตัวจะทำหน้าที่เป็นผู้เห็น

มันคิดมาก มันง่วงมาก มันหดหู่ 

มันเบื่อ มันรู้สึกว่ายาก

ก็ตอบว่า...ถ้าเรามีความรู้สึกตัว 

สิ่งที่เกิดขึ้นเหล่านี้

มันก็คืออาการต่างๆ ของกายและจิตใจ 

ความรู้สึกตัวจะทำหน้าที่เป็นผู้เห็น 

ได้พบเห็นอาการเหล่านี้

และได้กระทำให้แจ้งในสิ่งเหล่านี้ได้แล้ว

เห็นแล้วผ่านไป หลุดไป พ้นไป 

ไม่ใช่เรื่องแปลกอะไร มันเป็นธรรมชาติ 

ธรรมดา เป็นเช่นนั้นเอง

การปฎิบัติธรรม คืออย่าเข้าไปในความคิด

อย่าให้ความคิดพาไป ให้ความรู้สึกตัวพาไป

หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ

Image by Nennieinszweidrei from pixabay 

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

 

ปล่อยวาง คือ อย่างนี้

เมื่อเห็นได้ว่า อารมณ์ เป็นของหนัก

มันจึงรู้ว่า จะแบกของหนักทำไม

จึงปล่อยไว้ในที่เดิมนั่นแล

ปล่อยวาง คือ อย่างนี้

การเดินทาง แห่งจิตวิญญาณ

Image by Marisa04 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

 

แก่นศาสนา

พ้นเกิดแก่เจ็บตาย พ้นในปัจจุบันนี้แหละ

ให้พ้นเกิดพ้นตาย จะได้ทำงานให้พระศาสนา

ต้องพูดอย่างธรรม พูดอย่างคนจะขัดคอคนนะซิ

ไม่มีใครเกิด..ไม่มีใครแก่..ไม่มีใครเจ็บ

ไม่มีใครตาย..นั่นแหละเป็นแก่นศาสนา

หลวงปู่บุดดา ถาวโร

Image by net0702 from pixabay 

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

 

ฉันทะ วิริยะ จิตตะ วิมังสา

ฉันทะ วิริยะ จิตตะ วิมังสา  

ท่องกันจนชินปาก  

หากไม่รู้ความหมายก็ไร้ประโยชน์  

อิทธิบาทสี่ประการมิใช่อะไรยากเย็น 

แท้จริงแล้วคือการกำหนดรู้อยู่กับการงานตรงหน้า  

เมื่อกำหนดรู้เป็นปัจจุบันกับการงานแล้ว  

ความโลภย่อมไม่มี  ความอยากย่อมไม่มี  

ยิ่งไปกว่านั้น  แม้ตัวเราเองก็ไม่มี

อยู่ในโมงยามที่เพียรกระทำในงาน  

ลองนึกถึงเวลาที่เรากำลังเล่นกีฬา  

บางครั้งตัวของเราหายไปชั่วคราว

เมื่อเล่นกีฬาอย่างมีสมาธิ 

ถ้าเราวิ่ง  ก็มีเพียงปัจจุบันกับการวิ่ง  

ถ้าเรากำลังว่ายน้ำ  

ก็มีเพียงจังหวะการเคลื่อนไหว

ของมือ เท้า ลำตัว แขน ศีรษะ 

แต่ไม่มีตัวเราเข้าไปข้องเกี่ยว  

ความคิดของเราว่างเปล่าในขณะนั้น  

สิ่งนี้คือเรื่องของจิตอธิษฐานการงาน  

ที่ปราชญ์ผู้รู้ยกย่องสรรเสริญ

คุณพศิน อินทรวงค์

Image by Mammiya from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

 

ความไม่อยากนี่แหละตัวอยาก​

ใจวุ่นวาย​ ทำไมใจจึงวุ่นวาย

เพราะมีตัณหา​ ไม่อยากให้คิด​ 

ไม่อยากให้มีอารมณ์

ความไม่อยากนี่แหละตัวอยาก​ คือ​ วิภวตัณหา

ยิ่งไม่อยากเท่าไหร่... มันยิ่งชวนกันมา

เราไม่อยาก​ มันทำไมถึงมา?

ไม่อยากให้มันเป็น​ ทำไมมันเป็น?

นั่นแหละ​ เราอยากให้มันเป็น

เพราะ​ไม่​รู้ใจเจ้าของ

หลวงปู่ชา สุภัทโท

Image by OscarHdz from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/