ทุกข์จะเกิดขึ้นเมื่อเป็น "เจ้าของ"


เมื่อเธอยิ้ม โลกนี้ก็ยิ้มตาม
เมื่อความโกรธ ความอิจฉา ปรากฎขึ้นมา
ด้วยความไม่รู้ เธอก็เป็นสิ่งนั้นไปแล้ว
แต่ใจที่ยิ้ม หรือ หน้าที่ยิ้ม ได้
ความโกรธ และ ความอิจฉา ย่อมหายไปเอง
สิ่งที่เธอชอบ หรือ ไม่ชอบ ก็ต้องปรากฎขึ้น
ทุกข์จะเกิดขึ้นเมื่อเป็น "เจ้าของ"
เมื่อไม่เป็น"เจ้าของ" สิ่งใดๆ 
สิ่งนั้นย่อมหายไปเอง

พระอาจารย์ปกรณ์นันทน์ ฐิตธัมโม

Image by LunarSeaArt from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


ถ้าเราเป็นผู้เห็น


ความรู้สึกใด ๆ จะมีอิทธิพลมาก 
ถ้าเราเป็นผู้รู้สึก 
แต่จะมีอิทธิพลน้อย 
ถ้าเราเป็นผู้เห็นความรู้สึก 
ธรรมชาติของอารมณ์ต่าง ๆ 
จะขยายใหญ่โต 
ถ้าเราเข้าไปมีส่วนร่วม 
แต่อารมณ์นั้น ๆ จะดับไปเอง 
หากเราเฝ้ามองเฉย ๆ 
เหมือนมันเขินอายเมื่อถูกเฝ้าดู

คุณพศิน อินทรวงค์

Image by vivekeyeview from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


ไฟจะเป็นอันตรายได้อย่างไร


สังขารมันปรุงอยู่อย่างนั้น
เหมือนไฟไหม้อยู่ตลอดเวลา 
แต่ถ้าไม่มีใครเติมเชื้อไฟ มันก็ดับ 
การที่มีเชื้อเราไปปรุงต่อเสริมต่อ 
เราไปยึดอันนั้นเป็นเรา 
ให้ได้ตามที่เจ้าของปรารถนา 
แล้วก็วุ่นวาย 
เพราะยึดติดสังขารตัววุ่นวาย 
ถ้าหากไม่ยึดสังขารตัววุ่นวาย 
สังขารก็เป็นธรรมชาติอยู่อย่างนั้น 
เหมือนกับไฟอย่างนี้ 
ไม่มีใครไปยุ่งกับไฟ 
ไฟจะเป็นอันตรายได้อย่างไร

หลวงปู่แบน ธนากโร

Image by Greza from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


เราตรัสรู้ความจริง ไม่ได้ไปแก้ไขความจริงของมัน


จิตมันประภัสสรอยู่แล้ว 
จิตมันไม่มีสุข จิตมันไม่มีทุกข์ 
จิตมันเป็นอิสระ มันสบายอยู่ 
แต่ตัวตัณหามันไปบังคับ 
เพราะไอ้ตัวอวิชชา 
ไม่รู้ความจริง ไปแก้ไขความจริงกัน 
ไปฝืนความจริง
ก็ฝืนธรรมชาติของขันธ์ 
แต่เราตรัสรู้ความจริง 
ไม่ได้ไปแก้ไขความจริงของมัน 
"ปลงธุระ" ไม่เอามาเป็นธุระ
ของจิตจนเกิดตัณหา 
เรามาหลงละครกัน 
ที่เขาเล่นให้ดู กินเองปรุงเอง 
ไอ้ตัวสังขารนี้แหละ ที่มันคิดเอง 
และเราก็เชื่อความคิดของเราเอง 
แล้วเราก็ทุกข์เอง 
เพราะมันมี "เรา" อยู่ในความคิด...
ให้มันเป็นธรรมชาติของขันธ์ไป 
นี้เราไม่ยอมรับความจริงกัน 
จึงไม่เห็นตัวตนที่แท้จริง

พระอาจารย์ชานนท์ ชยนนฺโท

Image by Greza from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


มันจะชัดเจนกว่าไม่หลงเสียอีก


เวลามันหลง เรารู้สึกตัว
มันจะชัดเจนกว่าไม่หลงเสียอีก
เอาไปเอามา เห็นความหลงนั่นแหละ
ทำให้เกิดความรู้
เวลาใดที่มันทุกข์
รู้สึกตัวขึ้นมา
อาจจะได้บรรลุธรรม ตรงนั้นทันที
เพราะบรรลุธรรมคือ
"..เปลี่ยนทุกข์เป็นไม่ทุกข์
เราเก่งตอนที่เรารู้จักเปลี่ยน
เปลี่ยนทุกอย่างมาเป็นตัวรู้
เปลี่ยนไม่เป็น ยากที่จะบรรลุธรรม..."

หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ

Cr.Wattana Pimbuang

Image by aelmisalamy from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


เมื่อตั้งมั่นแล้วจะไม่ลงไปเล่นในอารมณ์


สติสัมปชัญญะที่ถึงพร้อม
เป็นเหตุให้เกิดหิริโอตตัปปะ 
หิริโอตตัปปะที่สมบูรณ์ที่ถึงพร้อม
เป็นเหตุให้เกิดอินทรียสังวร 
การสำรวมตาหูจมูกลิ้นกายใจ... 
เมื่ออินทรียสังวรเกิดถึงพร้อม
เป็นเหตุให้เกิดตัวศีล 
ศีลตัวนี้คือความปกติเป็นอริยกันตศีล 
ไม่ใช่ศีลบัญญัติ ศีล ๕ ศีล ๘ ศีล ๑๐ ศีล ๒๒๗ ..
เป็นความปกติของใจ 
ความปกติตัวนี้ศีลตัวนี้เป็นเหตุให้เกิดตัวสมาธิ 
สมาธิตัวนี้เป็นสัมมาสมาธิ 
เพราะเมื่อจิตมีความปกติย่อมมีความตั้งมั่น 
ความตั้งมั่นแห่งจิตคืออะไร 
คือการที่จิตเมื่อมีความตั้งมั่นแล้ว 
สติเป็นสัมมาสติจะรวมอยู่ในนั้น 
สัมมาทิฏฐิก็จะอยู่ในนั้น 
เมื่อตั้งมั่นแล้วจะไม่ลงไปเล่นในอารมณ์...
ก็คือไม่หวั่นไหวต่อสิ่งที่ถูกรู้นั่นเอง 
อารมณ์คือรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ธรรมารมณ์ 
เป็นสิ่งที่ถูกรู้เท่านั้น

พระอาจารย์วิชัย กัมมสุทโธ

Image by Engin_Akyurt from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



เห็นภัยในความยึดมั่นถือมั่น


บุคคลเหล่าใด
เห็นภัยในความยึดมั่นถือมั่น
อันเป็นปัจจัย
ก่อให้เกิดภพชาติ ชรา มรณะ
บุคคลเหล่านั้น
ย่อมหลุดพ้นจากอุปาทาน
เพราะพยายามกระทำ
ให้สิ้นซึ่งชาติชรามรณภัยนั้น

อุปาทานเน ภะยัง ทิสวา
ชาติมะระณะสัมภเว อะนุปาทา
วิมุจจันติ ชาติมะระณะสังขะเย

เทวทูตสุตตปาฐะ

Image by StockSnap from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



เมื่อถึงเวลา ทุกข์ก็ดับของมันเอง


ไม่มีทุกข์ใดที่เกิดแล้วไม่ดับ!
เมื่อ สติ ตั้งมั่น เป็นผู้รู้ ผู้ดู 
จะเห็นทุกข์ดับไปต่อหน้าต่อตา
นี่คือ ทางพ้นทุกข์อย่างถาวร ...
เมื่อทุกข์เกิดอีก 
ความดิ้นรนทางใจที่จะไปดับทุกข์จะมีมั้ย ?
เพราะ ...
ต่อให้ไม่มีใครไปดับทุกข์
เมื่อถึงเวลา ทุกข์ก็ดับของมันเอง
~ ทุ ก ข์ เ กิ ด . . จึ ง ไ ม่ เ กิ ด ทุ ก ข์ ~ 

พระอาจารย์นวลจันทร์ กิตติปัญโญ

Cr.Fb.Lovely Ole

Image by ClaudiaIH from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



ความดีและความชั่ว เป็นเครื่องมือของพญามารทั้งสิ้น


อะไรเป็นตัวมาร? 
มารภายในได้แก่ “กิเลส” 
มารภายนอก ได้แก่ ตา หู จมูก ลิ้น 
กาย ธาตุดิน น้ำ ลม ไฟ ก็เป็นตัวมาร 
ถ้าเราไปยึดว่ามันเป็น “เรา” เป็น “เขา” 
รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ 
ถ้าเราไปยึดว่ามัน “ดี” หรือ “ชั่ว” 
ก็เป็นตัวมาร 
ความดีและความชั่ว
เป็นเครื่องมือของพญามารทั้งสิ้น 
ถ้าเราไปถือดีถือชั่วเข้า มันเป็นเล่นงานเราแน่ 
ให้ถือกลางๆ ไว้ 
เพราะมันเป็น “สังขารธรรม”

ท่านพ่อลี ธัมมธโร

Image by TheFreak1337 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



ทุกข์มีอยู่แต่...หาคนทุกข์ไม่ได้


เป็นเพราะไม่รู้......
ไม่รู้ตามจริงว่า....ความทุกข์
จะไม่ใช่เป็นความทุกข์ทรมานเลย
ถ้าไม่มีเราเข้าไปยึดเอาไว้เอง
ความทุกข์เป็นความจริงของธรรมชาติ
แต่ความทรมานเพราะทุกข์นั้นเป็นส่วนเกิน
ให้รู้สึกตัวนะ 
รู้สึกตัวแล้วจะสามารถ
ถอนความเป็นเรา
ออกมาจากทุกข์ได้ จึงเป็นว่า 
ทุกข์มีอยู่แต่...หาคนทุกข์ไม่ได้

พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต

Image by Ri_Ya from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา