ยอมที่ไหน ทุกข์ก็ไม่เกิดที่นั่น

การปล่อยวางคือยอม

โยม ไม้อันที่อาตมาถืออยู่นี่นะ มันสั้น หรือว่า มันยาว?

..ไม้อันนี้ธรรมชาติแท้ๆ ของมันมีแค่นี้ เท่านี้ ... 

มันไม่สั้น และก็ไม่ยาว

..ความต้องการที่จะให้ไม้นี้มันสั้นเข้า 

หรือยาวออก นั่นแหละ "ทุกข์"

ทุกสิ่งทุกอย่าง ถ้าเรายอมตามธรรมชาติที่มันเป็นอยู่ 

ยอมที่ไหน ทุกข์ก็ไม่เกิดที่นั่น 

หลวงปู่ชา สุภัทโท

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

จะได้ต่อเมื่อมันไม่มีเหลือ

ภาวนาเอาออกนะไม่ได้เอาเข้า 

ถ้าเมื่อไรคุณยังนึกว่าภาวนาเพื่อให้จิตมันหลุดพ้น 

เพื่อให้มันพ้นทุกข์ เพื่อให้เราได้ 

ได้เป็นพระอริยะ 

เพื่อเราไม่ให้มันทุกข์ 

เพื่อไม่ให้มันฟุ้งซ่าน 

เพื่อให้จิตนี้มีความสุข ยังไม่ใช่เลย 

เมื่อไรจิตยังเดินอย่างนี้อยู่ 

ยังรู้สึกอย่างนี้อยู่ ยังไงก็ไม่ใช่ 

มันจะได้ต่อเมื่อมันไม่มีเหลือเลยตรงนี้

คุณมาลี ปาละวงศ์

Image by Bru-nO from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

รู้เฉยๆ จึงเป็นการกระทำที่เลิศสุด

การวิปัสสนา หรือปฏิบัติธรรมเจริญอริยมรรคนั้น

เป็นการทำกรรมเพื่อสิ้นสุดกรรม

หรือเรียกว่ากรรมเหนือกรรมก็ได้

เป็นกรรมที่เรียกว่าอกรรมกิริยา

ทำชนิดไม่ทำ ดูชนิดที่ไม่จ้อง

เห็นชนิดที่ไม่ต้องการอะไร รู้โดยไม่รู้อะไร

รู้เฉยๆ จึงเป็นการกระทำที่เลิศสุด

พอไปรู้ว่ามันไม่มี เมื่อไม่มี

ก็ไม่ต้องปล่อย ไม่ต้องวาง

การปล่อยวางสิ่งไม่มีนั้น เป็นความยึดติด

ท่านเขมานันทะ

Image by Bru-nO from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

ปัญญาแท้ๆ ในทางพระพุทธศาสนา

จากหนังสือ เพียงแค่รู้สึกตัว โดย พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

จิตที่ปลอดโปร่งโล่งเบา

จิตที่ปลอดโปร่งโล่งเบา มีอยู่ก่อนแล้ว

แต่ที่สัมผัสไม่ได้ เพราะไปสนใจเนื้อหาความคิดที่ปิดบัง

พระอาจารย์อำนาจ โอภาโส

Image by muathuvangcamera from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

หน้าที่ของความรู้สึกตัว

ถ้าเราเป็นนักภาวนา พอเราจะมีความโกรธ

สติมันจะปลี่ยนเป็นไม่โกรธทันที

หน้าที่ของความรู้สึกตัวมันเป็นอย่างนั้น

ถ้าเราได้สัมผัสกับความรู้สึกตัว

มันจะเป็นอย่างนั้นจริงๆ

ไม่ต้องไปอดทน ไม่ต้องแผ่เมตตา

ไม่ต้องไปสำรวมอายตนะ มันจะสำรวมเอง

พอมีความรู้สึกตัว มันจะเปลี่ยน

เปลี่ยนจากความทุกข์ เป็นความไม่ทุกข์

เปลี่ยนความโกรธเป็นความไม่โกรธ

อะไรๆ ที่มันหลงปั๊บ โอ้...รู้ทันที

หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ

Image by Free-Photos from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

ให้ดูใจเราเป็นสำคัญ

ให้ดูแต่อารมณ์จิตของตนเอง รักษากำลังใจไว้ให้ดี 

จงพยายามปรับจิตให้ละจากอารมณ์ที่มีความเห็นผิด 

เช่น จิตล่วงละเมิดไปในความโกรธ 

ก็จงรู้ว่าโกรธแล้ว เพราะขาดสติ 

เมื่อมีสติก็จงพิจารณาละซึ่งความโกรธนั้นเสีย 

โดยใช้หลักอริยสัจเป็นสำคัญ 

ความโลภ หรือความหลงก็เช่นกัน 

จักต้องมีกำลังใจรู้อารมณ์ของจิตอยู่ตลอดเวลา 

รู้แล้ว-เห็นแล้วจักต้องพยายามหักล้างให้ได้โดยไว 

อย่าปล่อยปละละเลย กิเลสจักมีกำลังเหนือจิต 

โดยโอกาสที่จักแก้ไขจิตจักมีได้ยาก 

จงอย่าดูใคร ให้ดูใจเราเป็นสำคัญ

คำสอนสมเด็จองค์ปฐม

Image by DarkWorkX from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

จิตที่มีคุณภาพ

จิตที่มีคุณภาพต้องขาดจากอารมณ์

จะสร้างจิตให้มีพลัง

ต้องหยุดทุกอารมณ์ ไม่ว่าชอบ-ไม่ชอบ

ให้จิตอยู่เป็นหนึ่ง

คือเราผู้เป็นเจ้าของต้องดึงเขาไว้...

ไม่ให้เขาเสพอารมณ์

ใช้สติระลึก พอเห็นเขาเสพก็ตัดๆๆ

แล้วดึงเข้ามาไว้ที่กาย...

พระอาจารย์ชายแดน สีลสุทโธ

Image by ajs1980518 from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

คนพาล คือใจของเรานี่แหละ

ถาม : มงคล 38 ประการ ห้ามคบคนพาล คนพาลในที่นี้คือใคร

ตอบ : ...เรามักคิดว่าคนพาลเป็นคนอื่น 

และคิดที่จะปฏิบัติกับคนพาลภายนอกที่เป็นคนอื่น

..คนพาล คือใจของเรานี่แหละ 

ใจที่เป็นพาลอยู่บ่อยๆ ทุกๆ ขณะที่เป็นอกุศลกำลังเกิดขึ้น..

..การดับความเห็นผิดที่เป็นพาล 

สำคัญยิ่งกว่าไปดับความพาลของบุคคลอื่น 

ด้วยเหตุว่า ที่สัตว์ทั้งหลายทุกข์เจียนตายในอบายนั้น 

ก็เป็นผลจากความพาลในอดีตของตนทั้งสิ้น 

ความพาลของผู้อื่นไม่สามารถเป็นเหตุให้เราไปอบายได้เลย

ในทางตรงข้าม แม้สัตว์ทั้งโลกนี้ต่างมุ่งดี ทำแต่บุญกุศล 

มีเราผู้เดียวที่เป็นพาล กุศลของสัตว์ทั้งโลกนี้

ก็ไม่อาจป้องกันเราจากอบายได้ 

คนพาลย่อมได้รับผลความเป็นคนพาลนั้นเอง

พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล

Image by adrianlang from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

เต สัง วู ปะสะโม สุโข

โมกขธรรม หรือธรรมที่ทำให้พ้นโลก 

พ้นทุกข์ พ้นวัฎฎะ พ้นจากความตาย 

คือ เต สัง วู ปะสะโม สุโข

(การสงบระงับสังขารได้ เป็นความสุข)

หลวงปู่หลุย จันทสาโร

Image by DarkWorkX from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/