หลงศรัทธาจิตดี


ปากบอกว่าศรัทธา "รู้"
แต่เอาเข้าจริง กลับเอาแต่จิตดี
อย่างนี้ไม่ได้ศรัทธารู้ แต่หลงศรัทธาจิตดี
จิตเป็นอย่างไร ก็รู้ไปอย่างนั้น
รู้ด้วยใจเป็นกลาง จึงจะเป็นธรรม

หลวงตาณรงศักดิ์ ขีณาลโย

Image by bettischmidt from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



ถ้าถอน "ตัวเรา" ออกจาก "สมมติ"


ถอนไส้ตะเกียงออก 
แสงสว่างก็ดับหมด 
ถ้าถอน "ตัวเรา" ออกจาก "สมมติ" อันนั้นเสียแล้ว 
มันก็เหมือน ถอนไส้ตะเกียงออก 
แสงสว่างก็ดับหมด
เราถอน“ตัว” ออกมา 
สำคัญว่า “เป็นตัวเป็นตน” 
“เป็นเรา” “เป็นเขา” 
“กูดี” “กูชั่ว” “กูโง่” “กูฉลาด” 
ถอนมันทิ้งเสีย อย่าให้มีในที่นั้น
อาการต่างๆ ก็ดับไป เหมือนกันกับไส้ตะเกียง

หลวงปู่ชา สุภัทโท

Image by schuetz-mediendesign from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



"นิพพาน" หมายถึง จิตใจที่เป็นอุเบกขาเป็นปกติ


คำว่า "นิพพาน" หมายถึง จิตใจที่เป็นอุเบกขาเป็นปกติ
แต่ไม่ใช่จิตใจว่างๆ ไม่มีปัญญา ไม่ใช่อย่างนั้น
แต่ว่างอย่างมีปัญญาคือ
ว่างจากความไม่รู้ ใจมันรู้ตลอดเวลา
ความไม่รู้ไม่มี
จิตใจเป็นอุเบกขา คือวางเฉย
เมื่อมีอะไรมากระทบก็วางเฉยได้
เหมือนเอาก้อนหินปาใส่กระดาน
กระดานมันไม่รับ
เมื่อกระทบกัน มันกระเด็นออกทันที

หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ

Image by Bru-nO from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


ปฏิบัติแบบไม่ต้องปฏิบัติ


ปฏิบัติแบบไม่ต้องปฏิบัติ
ทำอย่างไร ไม่ต้องทำ แต่ก็ทำ !! 
มันง่ายนิดเดียว ง่ายตรงที่เราไม่ต้องทำอะไรนี่แหละ
การปฏิบัติแบบ "เราจะทำให้ได้" 
นั่นคือ เราตั้งเจตนา - เราจะทำ
แต่การปฏิบัติแบบไม่ต้องทำ เราทำอย่างเดียว คือ รู้ !! 
รู้ตัวเดียวที่เราทำได้
รู้ในสิ่งที่มันทำและไม่ต้องแก้ไขอะไรๆ ที่มันกำลังทำอยู่
นี่คือ เรียนรู้อย่างเดียว ไม่ต้องจำด้วย ไม่ต้องท่อง
รู้ซื่อๆ เรียนรู้เหมือนคนโง่ไม่ต้องใช้ความคิดเลย ไม่ต้องจำ
แค่ดูเขาแสดง นี่คือปฏิบัติแบบไม่ต้องปฏิบัติ

พระอาจารย์ชานนท์ ชยนนฺโท

Image by superemelka from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



อุเบกขาต่างจากความเฉยเมย


อุเบกขาต่างจากความเฉยเมย 
ตรงที่มีความตื่นรู้อยู่ตรงนั้น
ความเฉยเมยแบบไม่ยินดีไม่ยินร้าย 
จะเป็นการไม่ยอมรับ ไม่ยอมคิด ไม่อยากยุ่ง 
ซึ่งเป็นอาการของโมหะ 
ส่วนอาการอุเบกขาของจิต
ที่เจริญในธรรมคือ รู้เห็น เห็นชัด 
แต่จิตใจไม่หวั่นไหว 

พระอาจารย์ชยสาโรภิกขุ

Image by DarkWorkX from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




ผู้ไม่ประมาท อยู่ด้วยความว่าง


ผู้ไม่ประมาท อยู่ด้วยความว่าง
ย่อมปลอดภัย จากทุกข์ทั้งปวง 
ผู้ที่ทำจิตว่าง
ไฉนจะไม่เป็นทางพระอริยะเจ้า 
ไฉนเล่าจะไม่ประเสริฐวิเศษ 
ยิ่งกว่าบุญทั้งหลาย 
แม้ทำจิตให้ว่าง เพียงแค่ชั่วเวลาไก่กระพือปีก 
ผลานิสงส์จึงสูงกว่าเทวโลก และพรหมโลก
อย่าได้สงสัยเลย

หลวงปู่ดาบส สุมโน

Image by Tizas from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



จงพยายามทำใจไม่ให้ไปเกาะติด ยึดติด


จงพยายามทำใจไม่ให้ไปเกาะติด ยึดติด
ให้ปล่อยวางไว้ตามธรรมชาติ
เราเป็นคนผูกตัวเราเอง
ไม่มีใครที่ไหนจะมาผูกเราไว้ได้
จงทำใจให้ว่างจากอารมณ์ทั้งภายในและภายนอก
ว่างอยู่ทุกอิริยาบถ ไม่เลือกเวลา ไม่เลือกสถานที่
แม้จะอยู่ในที่ต้องคลุกคลีกับหมู่คนจำนวนมาก
จิตก็ยังว่าง ไม่วุ่นวายขัดข้อง
นี่คือจิตที่หลุดพ้นจากโลก
ถ้าบุคคลใดทำจิตของตนให้ว่างอยู่ได้เช่นนี้
ก็เชื่อได้ว่าเป็นบุคคลที่หมดแล้วซึ่งความอยาก
ชาติก็ย่อมสิ้นไป ไม่ต้องสงสัยอีกเลย

หลวงปู่คูณ สิริจันโท

Image by BenWehrman from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



หลงแล้วรู้ว่าหลงใช้ได้


หลงแล้วรู้ว่าหลงใช้ได้ 
ไม่ใช่ปฏิบัติเพื่อให้หลงน้อย 
ปฏิบัติเพื่อให้รู้ว่าหลง 
หน้าที่เราก็คือปฏิบัติเพื่อให้รู้ว่าเมื่อกี้นี้หลง 
มันจะได้สักกี่ครั้งช่างมัน 
อย่าไปหาวิธีให้มันหลงสั้นๆ อย่าไปหา 
อย่าไปดิ้นรน เพราะดิ้นรนเมื่อไร 
มันเจตนาปฏิบัติขึ้นมาแล้ว มันจะได้ของปลอม

อ.สุรวัฒน์ เสรีวิวัฒนา

Image by fadlyhjhalim from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


เราเพียงแค่ยืมชีวิตมาใช้



จากหนังสือ เพียงแค่รู้สึกตัว โดย พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

ถ้าอยากรู้ใจคนอื่น ให้รู้ใจตนเอง


ถ้าอยากรู้ใจคนอื่น ให้รู้ใจตนเอง
ถ้าอยากแจ่มแจ้งในผู้อื่น 
ให้แจ่มแจ้งในตนเอง
ถ้าแจ่มแจ้งในสิ่งหนึ่ง
ก็จะแจ่มแจ้ง ...
ใ น ทุ ก ส ร ร พ สิ่ ง ! "

พระอาจารย์นวลจันทร์ กิตติปัญโญ

Cr. Fb.Lovely Ole

Image by younggeun from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา