หลงแล้วรู้ว่าหลงใช้ได้


หลงแล้วรู้ว่าหลงใช้ได้ 
ไม่ใช่ปฏิบัติเพื่อให้หลงน้อย 
ปฏิบัติเพื่อให้รู้ว่าหลง 
หน้าที่เราก็คือปฏิบัติเพื่อให้รู้ว่าเมื่อกี้นี้หลง 
มันจะได้สักกี่ครั้งช่างมัน 
อย่าไปหาวิธีให้มันหลงสั้นๆ อย่าไปหา 
อย่าไปดิ้นรน เพราะดิ้นรนเมื่อไร 
มันเจตนาปฏิบัติขึ้นมาแล้ว มันจะได้ของปลอม

อ.สุรวัฒน์ เสรีวิวัฒนา

Image by fadlyhjhalim from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


เราเพียงแค่ยืมชีวิตมาใช้



จากหนังสือ เพียงแค่รู้สึกตัว โดย พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

ถ้าอยากรู้ใจคนอื่น ให้รู้ใจตนเอง


ถ้าอยากรู้ใจคนอื่น ให้รู้ใจตนเอง
ถ้าอยากแจ่มแจ้งในผู้อื่น 
ให้แจ่มแจ้งในตนเอง
ถ้าแจ่มแจ้งในสิ่งหนึ่ง
ก็จะแจ่มแจ้ง ...
ใ น ทุ ก ส ร ร พ สิ่ ง ! "

พระอาจารย์นวลจันทร์ กิตติปัญโญ

Cr. Fb.Lovely Ole

Image by younggeun from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




จะทำอะไร ให้รู้สึกไปเรื่อยๆ


พวกเราจำไว้นะ !! สมาธิไม่ได้ช่วยละกิเลส 
สมาธิช่วยข่มกิเลสได้ชั่วคราว
แต่การที่เราเจริญสติ เจริญปัญญาอย่างแท้จริง
รู้รูป รู้นาม อย่างแท้จริง ด้วยจิตที่ตั้งมั่น
เป็น ผู้รู้ ผู้ดู จิตตั้งมั่นขึ้นมา 
จิตไม่หลงไปอยู่ในโลกของความคิด
แล้วก็รู้กาย รู้ใจ ตามที่เขาเป็น ไม่ใช่เพ่งกาย เพ่งใจด้วย
ทำได้อย่างนี้ไม่นาน จิตจะพ้นอำนาจของกิเลสไปได้เป็นลำดับๆ
..
จะทำอะไร ให้รู้สึกไปเรื่อยๆ ฝึกรู้สึกกาย รู้สึกใจไป
แล้วมรรค ผล นิพพาน จะอยู่ใกล้ๆ ไม่ไกลหรอก
รู้สึกตัวไว้ !!
ตราบใดที่ยังมีผู้รู้สึกกาย รู้สึกใจ เนืองๆ อยู่อย่างนี้
โลกจะไม่ว่างจากพระอรหันต์ จำไว้นะ !!

หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช

Cr. Fb.Pakapol Pongsura

Image by niekverlaan from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



ศีล สมาธิ ปัญญา คือสมรรถนะ หรือคุณภาพของจิตมนุษย์


ศีล สมาธิ ปัญญา คือสมรรถนะ หรือคุณภาพของจิตมนุษย์
ปัญญา คือการรู้แจ้งเห็นจริง แก้ปัญหาได้ ปล่อยวางได้
แต่นั่นก็เพราะมีสมาธิ คือจิตตั้งมั่น  
ไม่หวั่นไหวต่อผัสสะ ธรรมารมณ์ต่างๆ
และที่จิตตั้งมั่นเป็นสมาธิได้
นั่นก็เพราะมีศีล คือความปกติ ไม่เผลอ
ในทางกลับกัน ไม่เผลอจึงตั้งมั่น
และเพราะตั้งมั่น
จึงทำให้เกิดการหยั่งรู้และเข้าใจ

หลวงตาสุริยา วัดป่าโสมพนัส

Image by EvgeniT from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



สัมมาวายามะเป็นไฉน


สัมมาวายามะเป็นไฉน 
ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เกิดฉันทะพยายาม 
ปรารภความเพียร ประคองจิตไว้ ตั้งจิตไว้ 
เพื่อมิให้อกุศลธรรมอันลามกที่ยังไม่เกิด บังเกิดขึ้น 
เพื่อละอกุศลธรรมอันลามกที่บังเกิดขึ้นแล้ว 
เพื่อให้กุศลธรรมที่ยังไม่เกิด บังเกิดขึ้น 
เพื่อความตั้งอยู่ไม่เลือนหาย เจริญยิ่ง 
ไพบูลย์ มีขึ้น เต็มเปี่ยม แห่งกุศลธรรมที่บังเกิดขึ้นแล้ว 
อันนี้เรียกว่า สัมมาวายามะ ฯ

ทีฆนิกาย มหาวรรค

Image by steinchen from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



เหมือนกันกับปากกาของเราหมดหมึก


...การชำระใจ การพิจารณาธรรม พิจารณาไปๆ จนรู้แจ้งแทงตลอด
ในเรื่องของธรรม ก็หมดทางที่จะรักษา หมดทางที่จะแก้ไข
เหมือนกันกับปากกาของเราหมดหมึก 
ถึงเราจะเขียนต่อไปก็เขียนได้แต่ทว่าหมึกไม่มี 
มันไม่ติดกระดาษ มันเป็นอย่างนั้น
ความคิดปรุงของท่านที่เสร็จกิจพระศาสนาก็ทำนองเดียวกัน
รูป...เวทนา...สัญญา...สังขาร...วิญญาณ... ก็ยังมีอยู่
พระพุทธเจ้าหรือสาวกท่านก็ยังมีสิ่งเหล่านี้อยู่ 
แต่สิ่งเหล่านี้ไม่มีอุปทาน 
สิ่งเหล่านี้เป็นขันธ์ธรรมดา ไม่มีอุปทานเข้าไปยึด เหมือนไม่มีหมึก... 
เพราะทราบตามเป็นจริงของมัน... 
สิ่งเหล่านี้เมื่อยังมีจิตมีขันธ์อยู่ก็ต้องใช้มันไป
แต่จะหลงใหลยึดถือนั้น เป็นไปไม่ได้
ท่านจึงบริสุทธิ์อยู่ตลอดกาลตลอดสมัย...

พระอาจารย์สิงห์ทอง ธมฺมวโร

Cr.เพจ พุทธมหาเจดีย์หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน ภูผาแดง

Image by Kranich17 from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



หลักพุทธศาสนาสั้นๆ


หากอธิบายพุทธศาสนา โดยไม่ต้องใช้คำพูดเยอะ
เรากล่าวได้ว่าสั้นๆ แต่เป็นข้อสำคัญสุดเลยว่า..
1.อย่ายึดมั่นถือมั่นในสิ่งใด
2.ให้เห็นความเป็นจริง
ของสิ่งทั้งหลาย อย่างที่มันเป็น
3.สิ่งหนึ่งที่ปรากฏขึ้นมา ทำให้รู้ว่า
ไม่มีสิ่งใดๆ เลย ที่ดำรงอยู่อย่างถาวรตลอดไป

พระอาจารย์ปกรณ์นันทน์ ฐิตธัมโม

Image by fill from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



บัณฑิตและพาลอยู่ในใจเรา


ของทุกอย่างในโลก 
ต้องเจริญสติปัญญาให้มาก 
หาความจริงเข้าไปเรียกว่าเราคบบัณฑิต 
ถ้าเจริญโลภโกรธหลงให้มากก็เรียกว่าคบคนพาล 
บัณฑิตและพาลอยู่ในใจเรา 
การรู้จักเลือกคบหรือไม่เลือกคบในใจเรา 
นั้นเป็นขบวนการรักษาใจให้ผ่องใส

พระอาจารย์วิชัย กัมมสุทโธ

Image by Zsubio from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




ดูความคิด ให้เห็นความคิด


ดูความคิด ให้เห็นความคิด
เมื่อความคิดเกิดขึ้น 
อย่าไปตามความคิด 
และอย่าเข้าไปในความคิด
เมื่อมันเกิด จึงรู้ รู้ก่อนไม่ได้ 
และไม่ใช่การสะกดจิต ห้ามไม่ให้คิด
ต้องดูความคิด เมื่อเห็นความคิด 
มันจะหดตัวและหยุดคิดของมันเอง

ปรมาจารย์ตั๊กม้อ

Cr.Fb.Pakapol Pongsura

Image by Zsubio from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา