ตนเป็นที่พึ่งของตน ก็คือจิตนี่แหละ

ทำไมพระพุทธเจ้าจึงบอกว่า อัตตาหิ อัตโน นาโถ

ทำไมต้องบอกว่าตนเป็นที่พึ่งแห่งตน

คนอื่นใครจะพึ่งได้ ทำไมพูดอย่างนี้

แล้ว ตน คือใคร?

ตน ก็คือจิตที่เราฝึกนี่ไง

ตนเป็นที่พึ่งของตน ก็คือจิตนี่แหละ

เมื่อผู้ใดตามรักษาจิต

ผู้นั้นชื่อว่ารักษาตน

ผู้ใดรักษาตน

ผู้นั้นย่อมพ้นจากบ่วงของมารได้

พระอาจารย์ธัมมทีโป

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

ใครรู้สึกสติขาดบ่อยบ้าง ถ้ารู้สึกอย่างนี้ดี

มีสติ เดี๋ยวก็ขาดสติอีกแล้ว

ใครรู้สึกสติขาดบ่อยบ้าง

ถ้ารู้สึกอย่างนี้ดี

ถ้าใครรู้สึก สติฉันไม่เคยขาดเลย สติเที่ยง

อันนี้เวรกรรมแล้ว

จริงๆ แล้ว มันเกิดดับตลอดเวลา

กระทั่งจิตก็เกิดดับ 

จิตไม่ได้เที่ยง อย่าไปเข้าใจผิด

ถ้าเห็นว่าจิตเที่ยง เป็นมิจฉาทิฏฐิ

เรียกเป็น "สัสสตทิฏฐิ"...

หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

ปล่อยวางแม้กระทั่ง "สิ่งที่ถูก"

ความหลุดพ้น ปล่อยวางแม้กระทั่ง "สิ่งที่ถูก"

อย่าปล่อยวางโดย "ความยึดมั่นถือมั่น" 

อย่ายึดมั่นถือมั่น แม้กระทั่งในสิ่งที่ถูกต้อง

เมื่อเห็นว่าเราถูกแล้ว ก็เห็นว่าเราไม่ผิด

แต่ความเป็นจริงแล้ว "ความผิด" มันฝังอยู่ใน "ความถูก" 

แต่เราไม่รู้จัก นี่คือ "ทิฏฐิมานะ"

"ทิฏฐิ" คือความเห็น "มานะ" คือความยึดไว้ถือไว้

ถ้าเรายึดในสิ่งที่ถูกก็เรียกว่ามันผิด 

ถือถูกนั่นแหละ ยึดมั่นถือมั่นในความถูก 

ไม่เป็นการปล่อยวาง

เมื่อปัญญารู้แจ้งเห็นจริงแล้ว “วางทันที” 

วางตัวปัญญานั้นอีกที  เข้าสู่ "ความว่าง” 

อยู่กับ “ความว่าง”

หลวงปู่ชา สุภัทโท

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

ไม่ได้ยึดมั่นถือมั่น มันก็ละลายของมันไป

อะไรๆ ที่มีการปรากฎ มีการเกิด ย่อมดับเอง

มันก็เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา มันก็สลายไปเองเรื่อยๆ

แต่ความรู้สึกของเรามันจะลวงหลอกไป

การปรุงมันเกิดมาจากอวิชชา

ให้เกิดสังขาร ก็เลยปรุงแต่งขึ้นเรื่อยๆ 

ไม่ให้เราหยุดสักที เมื่อมันปรุงขึ้นมาอีก 

เราก็ว่า อันนี้เป็นของไม่แน่นอน ตัดบทมันไปเลย

ตัวที่ไปตัดก็เป็นสังขาร

มีเราหลงไปจัดการตามความคิด

เลยไม่หยุดซักที 

ไม่ได้ยึดมั่นถือมั่น มันก็ละลายของมันไป.. 

พระอาจารย์ปกรณ์นันทน์ ฐิตธัมโม

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

ความสุขยิ่งไม่สนใจยิ่งดี

สุขที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม นี่ไม่ต้องปฏิเสธ แต่ไม่ต้องไปสนใจมัน 

เหมือนเราปฏิบัติไปแล้วเกิดความรู้สึกปลอดโปร่งอิ่มเอมขึ้นมา

แค่นั้น ไม่ต้องไปสนใจมัน 

ความสุขยิ่งไม่สนใจยิ่งดี 

พอไปสนใจมันเข้าก็ยึดถือ พอยึดถือมันก็หายไป 

พอมันหายไป ก็คร่ำครวญ แปรเป็นความทุกข์

เมื่อสุขเกิดเราไปยึดเข้านี่มันกลับเป็นความตึงเครียด 

เราควรจะมีความสุข แต่เป็นความสุขเฉยๆ 

ทุกข์ก็ทุกข์เฉยๆ 

มีความเฉยๆ อยู่ในสุข – ทุกข์ 

ดีใจเฉยๆ ไม่ได้ดีใจจนเสียสติ 

เสียใจก็เสียใจเฉยๆ คนที่รักตายจากไปก็เสียใจ 

แต่ก็เสียใจเฉยๆ ไม่มีอะไรมากไปกว่านั้น

ท่านเขมานันทะ

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

เราจะรู้ว่าอะไรเป็นแก่นสาร เมื่อเรารู้สึกตัว

การที่เราไม่เห็นจิตประภัสสร

เพราะมีจิตสังขาร (การปรุงแต่ง) บังอยู่ 

ให้เรารู้ทันมัน

อย่าไปติดแค่เปลือกสังขาร..

เราจะรู้ว่าอะไรเป็นแก่นสาร เมื่อเรารู้สึกตัว

การปรุงแต่งมันเป็นที่พึ่งอะไรไม่ได้เลย

หมั่นรู้สึกตัวออกมาจากการปรุงแต่งทันทีที่รู้สึกตัว 

เช่นนี้แหละเราจะสามารถเห็นจิตที่ประภัสสร

เป็นธรรมชาติบริสุทธิ์ ที่มีอยู่ในทุกคนได้..

เห็นความจริงว่า ไม่ว่าปรุงแต่งดี หรือปรุงแต่งร้าย

ล้วนเป็นสิ่งแปลกปลอมที่เกิดดับ

แฝงอยู่ในความว่าง

จิตธาตุรู้เป็นเพียงธาตุธรรมชาติที่ไร้เจ้าของ

ไม่มีของใครอยู่ในนั้น

หากไม่หลงเปลือกปรุงแต่งความคิด

ธรรมชาติเดิมที่สะอาด สว่าง สงบ

ก็เปิดเผยตัวออกมา..

พระอาจารย์อำนาจ โอภาโส

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

สุดยอดแห่งการรู้เห็น

จากหนังสือ เพียงแค่รู้สึกตัว โดย พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

ไม่ใช่จิตสงบ

..สมณะ เป็นผู้ที่สงบ ไม่ใช่จิตสงบ แต่กิเลสสงบ

ท่านเป็นผู้ที่กิเลสสงบแล้ว

เราทั้งหลายนั้นกิเลสยังไม่สงบ

พากันไปทำจิตให้มันสงบอย่างนั้นอย่างนี้

หาวิธีข่มกิเลสเอาไว้ต่างๆ นานา..

มัวแต่ต้องการ มัวแต่อยากได้

อยากได้สภาวะนี้ ไม่เอาสภาวะนี้

แสวงหาไปเรื่อย ไม่หยุดแสวงหา

ความต้องการยังไม่สงบ เลยยังไม่ได้เป็นสมณะ

สำหรับผู้ที่เป็นสมณะนั้น เมื่อกิเลสสงบระงับแล้ว

การที่จะไปทำร้ายเบียดเบียนสัตว์อื่นก็เป็นไปไม่ได้

ความรู้สึกแบ่งแยกเขาแบ่งแยกเรา

จนเกิดการทำร้ายกันก็ไม่มี

จะมีแต่ความเห็นอกเห็นใจ

กรุณาต่อหมู่สัตว์ทั้งหลายและดำเนินชีวิตอยู่ด้วยปัญญา

อ.สุภีร์ ทุมทอง

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

ถ้าจิตใจเย็นก็มีนิพพานอยู่ในจิตใจ

จิตใจที่ว่างจากการยึดถือ นั้นคือจิตเย็น 

ถ้าจิตใจเย็นก็มีนิพพานอยู่ในจิตใจ 

ถ้าจิตใจเย็นตลอดชาติ 

ก็มีนิพพานถาวร 

พุทธศาสนาสอนเรื่องนิพพาน 

จิตใจต้องถึงนิพพาน จึงจะปลอดภัย

หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

เทคนิคสำคัญในการเข้าถึงนิพพาน

เมื่อรู้แล้ว ให้วางลง 

ฝึกตรงนี้บ่อยๆ 

เมื่อวางได้บ่อยขึ้นก็จะไม่เข้าไปยึดมั่น

มันจะมีภาวะเย็นอยู่ในตัว 

นี่คือเทคนิคสำคัญในการเข้าถึงนิพพาน 

หรือความไม่ทุกข์อีกต่อไป

พระอาจารย์ครรชิต อกิญจโน

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/