ถ้าไม่ต้องการเกิดอีก


ถ้าไม่ต้องการเกิดอีก 
มีสติระวังรักษาศีลตลอดชีวิต
มีสติระวังไม่ทำชั่วทางกาย ใจ 
มีสติระวังถอนความยินดี
และความไม่ยินดี 
ทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ 
เมื่อปฏิบัติเช่นนี้ 
อวิชชาโมหะ เป็นอันถูกละ 
จิตหยุดปรุงแต่ง ภพชาติจึงดับไป

หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

นิโรธะความดับทุกข์ คือ ดับอารมณ์


นิโรธะความดับทุกข์ 
ก็คือ ดับอารมณ์เรานี่เอง 
พระอรหันต์ผู้ไกลจากกิเลส 
ก็คือไกลจากอารมณ์
ถ้าเรายังมีอารมณ์อยู่ ยังมีทุกข์อยู่
เพราะอารมณ์ทั้งหลายนี้ คือ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส 
เป็นเรือนของตัณหา 
ถ้าไม่มีรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส เหล่านี้ 
ตัณหาจะไปอยากได้กับอะไร มันก็ไม่มี 
ในเมื่อมันไม่มี ก็วิมุตติหลุดพ้น.......
เมื่อจิตของเราทำใจให้ห่างจากอารมณ์ได้ 
นี่แหละเป็นปัญญา.. 
ถ้าเราอาศัยพิจารณาประจำๆ และทำความเข้าใจอยู่เรื่อยๆ
มีความชำนาญเกิดวสี..มันก็จะเกิดญาณความรู้  
คือรับรู้อารมณ์แล้วก็ละอารมณ์ไปอย่างรวดเร็ว.. 
..รับรู้แต่ไม่รับเก็บ ผ่านๆ ไป

พระอาจารย์นพพร อาทิจฺจวํโส

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



วิปัสสนากรรมฐาน



วิปัสสนากรรมฐาน คือ 
การอัญเชิญสติที่ถูกทอดทิ้งขึ้นมานั่งบัลลังก์ของชีวิต 
เมื่อสติขึ้นมานั่งสู่บัลลังก์แล้ว 
จิตก็จะคลานเข้ามาหมอบถวายบังคมอยู่เบื้องหน้าสติ 
สติจะควบคุมจิตมิให้แส่ออกไปคบหาอารมณ์ต่างๆ ภายนอก 
ในที่สุดจิตก็จะค่อยคุ้นเคยกับการสงบอยู่กับอารมณ์เดียว 
เมื่อจิตสงบตั้งมั่นดีแล้ว 
การรู้ตามความเป็นจริงก็เป็นผลติดตามมา 
เมื่อนั้นแหละเราก็จะทราบได้ว่า 
ความทุกข์มันมาจากไหน 
เราจะสกัดกั้นมันได้อย่างไร 
นี่แหละผลงานของสติ

หลวงพ่อจรัญ ฐิตธัมโม

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


เมื่อไม่ให้ความสำคัญ ความคิดจะดับไปเอง



เมื่อเราไม่ให้ความสำคัญกับความคิด
ความคิดมันก็จะดับไปเอง
ไม่ว่าจะเป็นอารมณ์ที่..ง่วงเหงาหาวนอน 
ซึมเศร้า..เบื่อ..เซ็ง..กลุ้ม..เหงา 
นี่คืออาการของความคิด อาการของจิต 
ก็อย่าไปใส่ใจมัน ให้รู้ว่า เนี่ยคิดแล้ว 
มันคิดอะไรก็ช่าง 
"รู้" แล้วก็ ทิ้งซะ 

อ.กำพล ทองบุญนุ่ม

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

วิ่งหาสุข คือวิ่งหาทุกข์


ทุกครั้งที่เราวิ่งเข้าหาความสุข 
เราก็วิ่งเข้าหาความทุกข์กัน
พอเจอความทุกข์ เราก็วิ่งหนีความทุกข์
เพื่อจะไปหาความสุขใหม่ 
ก็วิ่งเข้าไปหาความทุกข์ใหม่อีก
เพราะความสุขที่เราเข้าใจว่า
เป็นความสุขนั้น ความจริงแล้ว..
"เป็นความทุกข์"
ที่เป็นความทุกข์ก็เพราะว่า 
"ไม่เที่ยงแท้แน่นอน"
ไม่อยู่ภายใต้การควบคุมบังคับของเรา 
เวลาเราได้มา เราก็ไม่สามารถที่จะสั่ง 
ให้สิ่งที่เราได้มา ความสุขที่เราได้มานั้น
อยู่กับเราไปตลอด ไม่มีวันเปลี่ยนแปลง...

พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



แล้วมันก็ดับลงเอง



มันเข้ามาทางอายตนะ และพุ่งเข้าสู่ใจ
วิธี คือ สติตั้งมั่น คอยดักจับสิ่งที่มาตกกระทบ
รู้เหตุ แล้ววางใจ ไม่รับ 
แล้วมันก็ดับลงเอง

หลวงพ่อฉลวย อาภาธโร

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

เราก็ทำใจของเราให้เที่ยง



..ทุกสิ่งทุกอย่างในโลกหาอะไรเที่ยงไม่ได้ 
แต่ว่าเมื่อมันไม่เที่ยง
เราก็ทำใจของเราให้เที่ยง 
มันเที่ยงตรงไหน? เที่ยงตรงที่
มันมีความรู้สึกตามกฎของธรรมดาอยู่เสมอว่า
ร่างกายก็ดี วัตถุธาตุก็ดี ที่เกิดมาในโลกนี้
มันไม่เที่ยง มันมีความเกิดขึ้นในเบื้องต้น 
และมีความแปรปรวนไปในท่ามกลาง 
มีความแตกสลายตัวไปในที่สุด..

หลวงพ่อฤๅษีลิงดำ


ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

ถ้าวิญญาณของเธอ..



ถ้าวิญญาณของเธอ 
ไม่ฟุ้งซ่านออกไปภายนอก 
ไม่สยบติดอยู่ภายใน 
ไม่หลงยึดถือขันธ์ห้า 
ก็จะสิ้นภพ ชาติ .. และความทุกข์ทั้งมวล

หลวงตาณรงค์ศักดิ์ ขีณาลโย

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


ให้จิตใสใจเปิดเป็นทานทั่ว



ให้จิตใสใจเปิดเป็นทานทั่ว
ให้ลดชั่วกลัวบาปที่หยาบหนา
ให้จ่อจิตติดกายไม่คลาดคลา
ให้รู้ว่าตาหูไปอยู่ใด

ให้แน่วเห็นเป็นไตรลักษณ์ประจักษ์หน้า
ให้ต่ำช้ามาดีจะทีไหน
ให้สักแต่แค่รู้ดูดูไป
ให้ทรงไว้ใจเดียวเดี๋ยวโพล่งเอง

ครูบาเจ้าบุญชุ่ม ญาณสํวโร

Cr.Fb.Romanee Yadham

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

ว่างมีอยู่ในวุ่น


ว่างมีอยู่ในวุ่น
อนัตตามีอยู่ในอัตตา
ความพ้นทุกข์มีอยู่ในทุกข์
ต้นโพธิ์มีอยู่ในเมล็ดโพธิ์

พระอาจารย์มหาวิเชียร ชินวังโส

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา