จิตรู้ที่เป็นอิสระจากอารมณ์ คือสัมมาสมาธิ



จากหนังสือ เพียงแค่รู้สึกตัว โดย พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

ความคิดปรุงแต่ง เป็นต้นตอของบาปตัวจริง




คนเราไม่มีสติสัมปชัญญะหรือ?

มีเหมือนกันทุกคน แต่มันเป็นสติที่ไม่มีกำลัง
เพราะกำลังของสติสัมปชัญญะ ถูกตัวคิดตัวสังขาร
ดูดไปใช้เกือบหมดในแต่ละวัน
เราจึงต้องมากระตุ้นความรู้สึกตัวทุกรูปแบบ
เพื่อให้เกิดพลังสติสัมปชัญญะมากพอ
จนสามารถสร้างพลังต่อรองกับความคิดได้..
เพราะความคิดปรุงแต่ง เป็นต้นตอของบาปตัวจริง
ถ้าคิดจะล้างบาป ก็ล้างความคิดปรุงแต่งเท่านั้นแหละ
ไม่ยากอะไรเลย

หลวงพ่อมหาดิเรก พุทธยานันโท


ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

รู้สึกกาย ช่วยให้ใจรู้ปัจจุบัน



จากหนังสือ เพียงแค่รู้สึกตัว โดย พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

ไม่ควรยินดีในโลกใดทั้งสิ้น



เจ็ดสิบแปดสิบปีในมนุษย์โลก 
มันก็เท่าหนึ่งวินาทีในชั้นพรหมโลกก็ไม่ได้ 
อาฬารดาบส อุทกดาบสรามบุตรนี้ มีอายุแปดหมื่นสี่พันกัปป์ 
เมื่อสิ้นอานิสงส์อันนั้นแล้ว 
ก็จะได้มาเกิดเป็นสัตว์เดรัจฉานบ้าง 
มนุษย์บ้าง เปรตอสุรกายบ้าง 
สัตว์มีอายุยืนถึงเพียงนั้นแล้ว 
ก็ยังอยู่ในอำนาจอนิจจัง 
เหตุฉะนั้นแล้วจึงไม่ควรยินดีในโลกใดทั้งสิ้น

หลวงปู่หล้า เขมปตฺโต

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


ถ้าไม่มี "เรา" ปัญหาเป็นแค่อาคันตุกะ



ปัญหาต่างๆ ของชีวิต กิเลส ตัณหา อุปาทาน ฯลฯ
ถ้าไม่มี “เรา” เข้าไปเป็นส่วนร่วมกับปัญหา
มันก็เป็นได้เพียงอาคันตุกะ มาแล้วก็ไป
การค้นพบตัวตนที่แท้จริงจึงเป็นสิ่งที่สำคัญยิ่ง
ทำให้อัตตา (ego) หายไป
ตัวตนที่แท้จึงแยกออกมาจากปัญหาได้
กลายเป็นเจ้าของบ้านที่คอยเฝ้ามองปรากฏการณ์ต่างๆ
ปัญหาจึงก็สิ้นสุดลง

หลวงพ่อโพธินันทะ

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

ขอเพียงแค่รู้สึกตัวเป็น



จากหนังสือ เพียงแค่รู้สึกตัว โดย พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

ยิ่งนั่งไม่สงบยิ่งเกิดปัญญา



ตกลงเดินจงกรมนั่งสมาธิต้องสงบไหม? 
สงบก็สงบ ไม่สงบก็ไม่สงบ ไม่ยึดไม่ทุกข์ 
นั่งไม่สงบก็ไม่ทุกข์ เพราะเข้าใจว่ามันเป็นอย่างนั้นเอง 
ยิ่งนั่งไม่สงบยิ่งเกิดปัญญา…พอเกิดปัญญาก็สงบจนได้

อ.ประเสริฐ อุทัยเฉลิม

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




กายกับใจ นี้เป็นสิ่งที่ไม่ยืนยงคงที่ 
ไม่เที่ยงแท้แน่นอนอะไรเลยโดยเฉพาะอย่างยิ่งก็คือ 
ร่างกายเนื้อหนังของเรานี้เป็นของไม่สวยไม่งาม 
สกปรกโสโครกโดยประการทั้งปวง 
การภาวนาที่ถูกต้องจะต้องเป็นไปในลักษณะนี้
นักภาวนาเมื่อรู้เห็นซึ่งสภาพตามเป็นจริงอย่างนี้แล้ว 
ย่อมจะมีความสะดุ้งกลัวต่อภัยและความเป็นโทษทุกข์ของสังขาร
ไม่อยากประสบพบเห็นกับความทุกข์ทรมานเหล่านี้อีกแล้ว 
เมื่อนั้น จิตก็ย่อมจะคลายจากความกำหนัดยินดี
ในรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ และธรรมารมณ์
ย่อมคลายความกำหนัดรักใคร่ชอบใจ 
ในสิ่งอันเป็นที่ตั้งแห่งความรักใคร่ชอบใจ 
เมื่อจิตมีความเบื่อหน่าย คลายความกำหนัดเช่นนี้แล้ว 
ทุกข์ทั้งปวงก็ย่อมดับลงได้โดยแท้
ข้อที่ว่าทุกข์ทั้งปวงดับลงนี้เป็นเพราะอวิชชา 
คือความไม่รู้ความเป็นจริงในธรรมดับไปนั่นเอง 
จึงเป็นเหตุให้รู้ความเห็นในธรรมที่เรียกว่า ปัญญา นั้นเจริญถึงที่สุด 
ผลที่ได้รับก็คือ "ปัญญาอันสงบระงับและแจ่มแจ้ง" 

หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต  กล่าวอบรมหลวงปู่กินรี จันทิโย

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




ใจไม่เพลิน เป็นใจที่พร้อมรู้ธรรม



จากหนังสือ เพียงแค่รู้สึกตัว โดย พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

มรรคคือตัวสติที่เข้าไปรู้จิต



มรรคคืออะไร 
มรรคคือตัวสติที่เข้าไปรู้จิต 
การที่ไปรู้จิตตัวเองนี่แหละ
คือรู้วิชชา  
พอรู้แล้วก็ดับทันที  
ตัวดับก็คือตัวนิโรธ  
ตัวรู้คือตัวมรรค
ตัวเกิดนั่นคือตัวสมุทัย

หลวงพ่อสนอง กตฺปุญโญ

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา