เราหวังรบเพื่อชนะใจของตนเอง



ธรรมทางโลกจักกระทบเท่าใด 
นั่นแหละคือไม้เรียวของครู
ที่ขับเคี่ยวจิตใจให้มีกำลังเข้มแข็งยิ่งขึ้น 
เราไม่หวังจักรบชนะใคร 
เราหวังรบเพื่อชนะใจของตนเอง
ให้คิดเสียใหม่ว่า ขณะนี้เป็นโอกาสดีแล้ว 
ที่ได้พบกับการทดสอบกับอารมณ์เยี่ยงนี้ 
อย่าทำกำลังใจให้ขาดทุน 
ถ้าจักสอบผ่าน ก็ต้องตรวจบารมี ๑๐ ให้ครบ 
มันจักบกพร่องบ้าง ก็รีบดึงกำลังใจเข้มแข็งต่อสู้ใหม่ 
ไม่ใช่สู้กับเขา แต่สู้กับอารมณ์ใจของเราที่ถูกกระทบนั้น 
อย่าได้หวั่นไหว

พระธรรมคำสอน "สมเด็จองค์ปฐม"

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

ใจจะร่มเย็นเป็นสุขได้



ใจจะร่มเย็นเป็นสุขได้ 
เพราะใจปล่อยวางอารมณ์ที่จะมาทำให้ใจอุ่นร้อน 
ใจไม่กระโดดไปหาอารมณ์อย่างที่ชาวโลกเค้าเป็นกัน..


หลวงปู่แบน ธนากโร


ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

ภายนอกร้อน ขอใจอย่าร้อนตาม



จากหนังสือ เพียงแค่รู้สึกตัว โดย พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

การจะรู้พระธรรมคำสอนนั้น มีช่องนิดเดียว



จิตของเราก็เหมือนกัน 
การที่จะรู้พระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้านั้น มีช่องนิดเดียว
การที่ถูกครอบงำไปหมดเพราะจิตของเราปล่อยออกข้างนอก  
เราจะให้จิตอยู่ข้างในหรือจะอยู่ข้างนอกดี  
เราจะปล่อยจิตออกไปตามนิสัยเดิมๆ หรือเราจะขังจิตไว้ข้างใน  ตรงนี้เรามีสิทธิ์..   
จงเอาช่องนิดเดียวนี้ ให้เป็นโอกาสของเราเอาชนะข้าศึกได้..    
เท่ากับว่าเราจะไม่ปล่อยจิตดวงนี้ออกไปข้างนอกอย่างเก่าก่อน..
 แล้วก็ใช้สติประคับประคองจิตของเราให้อยู่ข้างในอย่างเดียวได้ 
เมื่อเป็นอย่างนี้แล้วก็มีแวว 
ถ้าไม่อย่างนั้นก็ตัน จะเอาอะไรไม่ได้เลยชีวิตนี้ .. 

พระอาจารย์จรัญ ทักขญาโณ

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



สมาธิแบบที่เราต้องใช้ในการวิปัสสนา



นักปฏิบัติส่วนใหญ่ที่หลวงพ่อรู้จักหรือได้ประสบกับตัวเอง
มักจะคิดเพียงว่าให้ทำให้จิตมีความสุข ทำให้จิตสงบๆ เข้าไว้ 
ทำอย่างนั้นไปเรื่อยๆ แล้วจะรู้แจ้งได้เอง 
ต่อให้พวกเราทำแบบนี้เป็นยี่สิบสามสิบปี
ก็ไม่สามารถรู้แจ้งได้อยู่นั่นเอง 
สมาธิแบบที่เราต้องใช้ในการวิปัสสนา คือ 
สมาธิแบบที่เรารู้ถึงกายและจิต 
ไม่ใช่สมาธิแบบที่ทำให้กายและจิตหายไปได้ 

พระอาจารย์สุมโนภิกขุ

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


รู้ตามความเป็นจริงของมัน ทุกข์นั้นก็หายไป



ความทุกข์ที่เกิดขึ้นมานี้  เพราะเราไม่รู้ทันมัน 
พระพุทธเจ้าสอนให้รู้เท่าทัน 
มันจึงก็จะดับทุกข์ได้เท่าทัน 
เมื่อทำความรู้ ความเห็นให้ชัดเจนเข้าไป 
รู้ตามความเป็นจริงของมัน 
ทุกข์นั้นก็หายไป 
เพราะมารู้เหตุของมันไม่ให้เหตุมันเกิด 
ทุกข์เหล่านั้นก็ดับไปเอง

หลวงปู่ชา สุภัทโท

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

ไม่มีตัวไม่มีตน จิตใจจะสัมผัสพระนิพพานได้



ที่สบายของเราก็คือ
ไม่มีกิเลส ไม่มีตัว ไม่มีตน 
ถ้าเราไม่มีตัวไม่มีตน 
จิตใจของเราจะสัมผัสกับพระนิพพานได้

หลวงพ่อกัณหา สุขกาโม

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



สติ รู้สึกตัว เท่านี้ก็พอ



จากหนังสือ เพียงแค่รู้สึกตัว โดย พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

ความหมายของ "จิตตั้งมั่น"



..เมื่อจิตสงบก็รู้ว่าจิตสงบ จิตที่รู้ว่าจิตสงบก็คือจิตตั้งมั่น
เวลาจิตฟุ้งซ่าน ก็รู้ว่าจิตฟุ้งซ่าน นี่คือลักษณะของจิตตั้งมั่น
คือจะรู้ทั้งฝ่ายสงบและไม่สงบ กุศลและอกุศล..
สามารถรู้ทุกอย่างได้ตามที่เป็นจริง
ไม่เหมือนกับจิตสงบ จิตสงบถ้ามีความคิดเข้ามาก็จะฟุ้งซ่าน
จึงต้องแยกให้ออกระหว่างจิตตั้งมั่นและจิตสงบ..
จึงจะเจริญวิปัสสนาได้จริง ไม่อย่างนั้นจะหลง
จิตที่ตั้งมั่นคือ มีสัมมาสมาธิ

อ.สุภีร์ ทุมทอง

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




สิ่งที่ขัดใจเรานั่นล่ะ จะให้ปัญญากับเรา



เรามักจะปฏิเสธสิ่งที่เราไม่ชอบ 
อะไรที่เราชอบ เราก็จะมุ่งแสวงหา..
สิ่งที่เราชอบใจนี่มักจะทำร้ายใจเราในภายหลัง
ส่วนสิ่งที่ขัดใจเรานั่นล่ะ จะให้ปัญญากับเรา..
หลายคนมีชีวิตที่ก้าวหน้าเพราะไม่ปฏิเสธในสิ่งที่มันไม่ถูกใจเรา
ที่ว่าขัดใจเรานั้น มันไม่ใช่ขัดใจเราหรอก มันขัดกับกิเลสของเรา..
ถ้าเรารู้จักเรียนรู้ทั้งสิ่งที่ถูกใจเราและไม่ถูกใจเรา 
เราจะเกิดปัญญา..คือพ้นไปจากภาวะที่พอใจ และไม่พอใจเลย
ตรงนั้นล่ะ จะเป็นที่สุดของความทุกข์

อ.กำพล ทองบุญนุ่ม

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา