อยู่ด้วยปัญญาล้วนๆ ถึงจะมองเห็นความเป็นจริง




ความเกิดนั่นแหละคือความหลง ถ้าไม่หลงก็ไม่เกิด 
หลงมาสร้างกายเนื้อปิดกั้นตัวเอง
เราต้องเจริญสติเข้าไปให้เข้มแข็ง ต่อเนื่อง 
แยกแยะได้ ชี้เหตุชี้ผลได้ เห็นเหตุเห็นผลได้
อยู่ด้วยปัญญาล้วนๆ ถึงจะมองเห็นความเป็นจริง 
ก็ต้องพยายามกัน ล้มแล้วลุกขึ้นมาใหม่ 
แก้ไขใหม่ ปรับปรุงตัวเราใหม่อยู่ตลอดเวลา
ไม่มีใครจะสอนเราได้หรอกนอกจากตัวของเรา 
ถ้าเราสอนเราไม่ได้ ก็อย่าไปเที่ยวให้คนอื่นเขาสอน


พระอาจารย์สำราญ ธมฺมธุโร

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

เราสามารถได้บุญทุกลมหายใจเข้าออก



จากหนังสือ เพียงแค่รู้สึกตัว โดย พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

หมดความคิดผิด ก็หมดอัตตา




ถาม : สักกายทิฏฐิ กับ อัตตา เป็นอย่างเดียวกันหรือไม่

ตอบ : ไม่ สักกายทิฏฐิ คือ ความเห็นว่า
มีตัวตนอยู่ในร่างกายนี้จิตใจนี้ 
อัตตาเป็นเรื่องสมมติ สมมติว่ามีตัวมีตน 
อัตตาเป็นสิ่งที่ไม่มีสาระ ไม่มีที่ตั้ง
ถาม : วิธีขจัดอัตตาทำอย่างไร
ตอบ : ก็ไม่ต้องขจัด เพราะว่ามันไม่มี มันก็ง่ายดี

หมดความคิดผิด มันก็หมดเรื่อง

พระอาจารย์ปสันโน

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

ระลึกถึงความตายตลอดเวลา หมายถึงอะไร




ปุจฉา: พระพุทธเจ้าบอกว่า ระลึกถึงความตายตลอดเวลา
ทุกลมหายใจเข้าออก…หมายถึงอะไร

วิสัชนา: หมายถึงการตามรู้การเกิดดับ (เกิด-ตาย)
ของกายใจหรือรูปนามตลอดเวลา
เพราะการเกิดดับมันทำงานตลอดเวลา

เกิดดับทางกายหรือรูปเรียกว่าการเคลื่อนไหว
ถ้าเกิดดับทางจิตหรือนามเรียกว่า ความรู้สึกนึกคิด..


หลวงพ่อมหาดิเรก พุทธยานันโท

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

เมื่อใจเป็นศีล จิตตั้งมั่นได้ง่าย



จากหนังสือ เพียงแค่รู้สึกตัว โดย พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

การเรียนธรรมะ คือเรียนรู้เรื่องจิตของตัวเอง




การเรียนธรรมะ คือเรียนรู้เรื่องจิตของตัวเอง 
เรียนจิตหลายดวงที่คิดโน่นคิดนี่มากมาย 
เราเรียนรู้มากเข้าก็คิดน้อยลงๆ จนเหลือจิตดวงเดียว 
พอจับจิตดวงเดียวได้ เราก็เริ่มรู้จิตตัวเรา 
ธรรมะก็คือเรียนจิตหลายร้อยหลายพันดวง 
วันหนึ่งนี่นับไม่ถ้วนเลย นั่งดูเถอะ คิดโน่นคิดนี่ ปรุงโน่น ปรุงนี่ 
ขยับกายหน่อยจิตมันก็ปรุงแต่งทันที 
กระพริบตาหน่อยจิตก็ปรุงแต่งทันที 
เคลื่อนไหวจิตมันก็ปรุงแต่งทันที ถ้าไม่มีสติมันก็ไปของมันเรื่อยเปื่อย
แต่พอสำรวมมากขึ้น มีสติมากขึ้น 
อิริยาบถละเอียดมากขึ้น เข้ามามองดูตัวเองมากขึ้น 
เราก็จะเห็นจิตพวกนี้มากขึ้น 
พอเห็นมากๆ มันก็ดับไปๆ ดับแล้วก็หาย 
หนักเข้าๆ มันก็วนเข้ามา มาเหลือ “จิตดวงเดียว” 
มาเหลือเพียงเกิดแล้วก็ดับ เกิดแล้วก็เฉย...เกิดแล้วก็เฉย 
จิตของเราก็จะสว่าง จิตของเราก็ว่าง 
เรียนเรื่องจิตก็คือเรียนอย่างนี้

หลวงพ่อสนอง กตฺปุญโญ


ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

เอหิปัสสิโก มาดูใจของตัวเองนี้




เอหิปสฺสิโก ท่านทั้งหลายจงมาดูธรรมเถิด 
พระพุทธเจ้าบอกว่ามาดูธรรม 
อะไรเป็นธรรม..นี่ตรงนี้ ตรงหัวใจนี้ 
เอหิปัสสิโก มาดูใจของตัวเองนี้ 
อย่าไปมัวพะวงหลงใหลดูใจคนโน้นคนนี้ 
ขาดทุนหมด...


หลวงปู่บุญเพ็ง เขมาภิรโต

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

คุณของพระพุทธองค์ทำให้จิตตั้งมั่นโดยง่าย



จากหนังสือ เพียงแค่รู้สึกตัว โดย พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

การบำเพ็ญบารมีธรรม ไม่ใช่เพื่อ “มุ่งหวังผล”




การบำเพ็ญบารมีธรรม ไม่ใช่เพื่อ “มุ่งหวังผล” 
หรืออยากได้สิ่งใดจากการปฏิบัติ 
แต่เป็นเพราะได้เห็นโทษของสิ่งนั้นสิ่งนี้ต่างหาก
แล้วจึงลงมือปฏิบัติเพื่อมุ่งสู่ความไม่มีอะไร (วาง – ว่าง) 
หรือสู่ความไม่ยึดมั่นถือมั่นในสิ่งใดเลย 
นี่แหละจึงเรียกว่า ปฏิบัติธรรม
หรือบำเพ็ญบารมีธรรมที่แท้จริง

อ.ทวีศักดิ์ คุรุจิตธรรม

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

การคิดมันอยู่เหนือการควบคุมของเรา




ไม่ใช่ว่าจะให้หยุดการคิด เราทำไม่ได้หรอก 
การคิดมันอยู่เหนือการควบคุมของเรา 
ตามความหมายแล้วอะไรที่เราควบคุมไม่ได้ก็ไม่ใช่ของเรา
เพราะฉะนั้นไม่ต้องไปพยายามหยุดคิด 
ไม่ต้องไปวิพากษ์วิจารณ์ว่าความคิดต่างๆ 
มันผุดขึ้นมาได้อย่างไร หรือความคิดที่ผุดขึ้นมามันเป็นแบบไหน
แค่ให้รู้ว่าความคิดคือความคิดพอ และทุกครั้งที่เรารู้เช่นนั้น 
ผู้คิดก็จะหยุดทำงาน และในขณะนั้นก็จะมีผู้รู้เกิดขึ้นแทน..


พระอาจารย์สุมโนภิกขุ

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา