ความเพลิดเพลิน สุขสนุกสนาน
คือสัญญาณเสพติดทางอารมณ์
ทำให้จิตวิญญาณขาดเอกภาพ
ในการรับรู้ตามความเป็นจริง
ไร้อิสระในการพิจารณา ด้วยปัญญา
หลวงตาสุริยา วัดป่าโสมพนัส
(ส.มหาปัญโญภิกขุ)
ความคิดตัดได้ด้วยสติ
ถ้าบังคับไม่ให้มันคิด มันจะเกิดปัญญาได้อย่างไร?
ถ้าบังคับไม่ให้มันคิด มันก็ทุกข์ มันเครียด เพราะไม่เป็นธรรมชาติ
ปล่อยให้มันคิด แต่ต้องเอาชนะมันให้ได้ทุกค
จนมันปรุงแต่งไม่ได้อีกต่อไ
โทสะ โมหะ โลภะ กิเลส ตัณหา อุปาทาน ...
ล้วนปรากฏออกมาในรูปของความ
หลวงพ่อจึงให้จัดการที่่ตัว
ว่ามันเป็นอะไร เมื่อมันคิดปุ๊ป-ตัดปั๊ป ตัดด้วยอะไร?
ตัดด้วยสติ เพราะพอเห็นมัน ความคิดก็จะหายไปทันที
หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ
หนทางการฝึกสติ...
หนทางการฝึกสติ
นั้นก็คือ อริยสัจข้อที่ 4
คือ ทางออกแห่งความทุกข์
ท่านติช นัท ฮันห์
ความระลึกรู้สึกตัว และความตื่นตัวอยู่เสมอ...
...ความระลึกรู้สึกตัว และความตื่นตัวอยู่เสมอ
เป็นพื้นฐานแห่งความดีทั้งป
พระอาจารย์ณรงค์ อาจาโร
ความทุกข์ในการปฏิบัติธรรม นำสู่สุขแท้จริง
ความสุขที่อิงด้วยสิ่งอื่น วัตถุอื่น ที่เราได้มานั้น
มันเป็นความสุขที่ทอดสะพานให้ทุกข์เข้ามาหาใจ
ความเป็นทุกข์ในการปฏิบัติธรรม คือการทอดสะพาน
ให้ใจเข้าไปหาความสุขที่แท้จริง
พระอาจารย์ชายแดน สีลสุทโธ
ความฟุ้งซ่านเกิดจากกิเลสภายใน
จิตไม่สงบก็เพราะว่าความฟุ้งซ่าน
ความฟุ้งซ่านเกิดจากอะไร เกิดจากกิเลสภายใน
อย่าไปว่าเกิดจากภายนอกนะ
ถ้าเราไม่ออกไปรับรู้ ข้างนอกเขาก็อยู่ของเขาอย่างนั้น...
เราไปมองแต่ว่าสิ่งนั้นทำให้เราเป็นทุกข์
แต่เราไม่มองว่าหัวใจนี้ ไปรับรู้มาแล้วมันเป็นทุกข์
พระอาจารย์สงบ มนัสสันโต
รู้ว่ามันเกิด รู้ว่ามันดับ
การพิจารณาธรรมที่ลึกที่สุด
แต่สั้นที่สุด และได้ผลดีที่สุดคือ
“รู้ว่ามันเกิด รู้ว่ามันดับ”
หมายถึงทุกอย่าง
รวมทั้งอารมณ์ ทั้งสุขทั้งทุกข์
ทั้งสงบ ทั้งฟุ้งซ่าน
มันก็แค่เกิด แล้วมันก็ดับ
รู้เท่านี้ตามความจริง ก็พ้นทุกข์ได้
ครูบาไตรภพ วัดป่าโคกเจริญธรรม
มูลนิธิวิศวาธารอโรคยาธรรมศาลฯ
อย่าเอากายแล้วทิ้งจิต
อย่าเห็นแก่ประโยชน์อันน้อยนิด แล้วทิ้งประโยชน์อันไพบูลย์ อย่าเอากายแล้วทิ้งจิต ปวดนั่นปวดนี่แล้วหงุดหงิดทุกข์ร้อน ไม่รักษาใจให้ผ่องใส เพราะเราให้ความสำคัญกับกายมากกว่าจิต เหมือนเอาขี้ ไม่เอาทองคำ ความปวดความเจ็บมันเป็นไปตามเหตุปัจจัย มันเจ็บปวดก็เรื่องของมัน ไม่ใช่เรื่องของเรา ทุกข์ร้อนกับมันทำไม
พระอาจารย์วิชัย กัมมสุทโธ
ใจที่ไม่ได้รับการอบรม ย่อมมีภัยรอบตัว
..ใจที่ไม่ได้รับการอบรม ย่อมมีภัยรอบตัว
แต่ส่วนมากก็เกิดขึ้นจากเรื่องของตัวเอง
ถ้ายังไม่ได้อบรม ให้รู้เรื่องของตัวเองเสียบ้าง
ย่อมจะคิดตำหนิติชมสิ่งภายนอก
มากกว่าเรื่องของใจผู้ผลิตการติชมเสียเอง...
การอบรมใจ ก็เพื่อจะให้รู้เรื่องของตัวเองผู้ก่อเหตุ..
หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน
ความเมตตาตนเองอย่างถูกต้อง
...ความเมตตาตนเอง อย่างถูกต้อง
มีความสำคัญมิได้น้อยกว่า ความเมตตาทั้งหลายอื่น
ความเมตตาตนเอง คือ ความระวังรักษาจิตของตน
ให้มีความสุขสงบ ความผ่องใส ไกลจากความทุกข์ร้อน
อันเกิดจากอำนาจของความโลภ ความโกรธ ความหลง...
สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช
สกลมหาสังฆปริณายก
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)