ชีวิตที่ลิ้มรสอมฤตธรรม มีสุข...

ชีวิตของผู้ปฏิบัติธรรมที่มีครูบาอาจารย์

และเพื่อนสหธรรมิก นับเป็นชีวิตที่มีค่า

ชีวิตที่ได้ลิ้มรสอมฤตธรรม 

อันพ้นแล้วจากกิเลสตัณหาทั้งปวง

นับเป็นชีวิตที่มีความสุข

ไม่มีสิ่งใดเปรียบปาน

หลวงปู่เจี๊ยะ จุนโท

จิตที่ฝึกดีแล้ว สุขตลอดกาล

         ความสุขของจิตเมื่อฝึกฝนดีแล้ว อบรมดีแล้ว มันสุขจริง มันสุขตลอดกาล ถึงแม้ร่างกายจะขาดอะไรก็ตาม หรือมันจะเป็นอะไรขึ้นมาก็ตาม ในเมื่อจิตได้รับการอบรมมาดีแล้ว มันไม่เดือดร้อน มันไม่ไปเป็นทุกข์ด้วย เพราะมันมีปัญญา มันรู้ความเป็นจริงว่ามีสังขาร หรือมีกายมีรูปนี่ หรือมีขันธ์ ๕ นี่ มันต้องทุกข์ ไม่มีใครหนีจะไม่ให้มีทุกข์ มันไม่มี

                                                                                                      หลวงปู่สรวง ปริสุทโธ

คนเราไม่อยากหนีจากทุกข์

          คนเราไม่อยากหนีจากทุกข์ ถ้าอยากหนีจากทุกข์คงจะพ้นทุกข์อยู่หรอก ... พระพุทธเจ้าท่านให้พิจารณาดู ... ‘ในสิ่งที่เกิดหรือเป็น’ นี่ก็เพราะว่าเราไม่ดูไม่พิจารณาเลย กลับเห็นว่าของตายเป็นของเป็น เห็นของเน่าของเหม็น กลายเป็นของหอม... พระพุทธเจ้าท่านว่าของที่อยู่กับตัวนั้นเป็นสิ่งโสโครก เราไม่เห็นตาม เราไม่ดูตามพระพุทธเจ้า ...ไม่เห็นว่าเนื้อหนังร่างกายของคนเรานั้นเป็นสิ่งเน่าเหม็นโสโครก เป็นของที่เน่าเปื่อย ...ถ้าเราเห็นเป็นจริงแล้ว มีทางที่จะเบื่อหน่าย…

                                                                                                หลวงปู่บุญจันทร์ กมโล

เรายังไม่รู้แจ้ง ก็รู้ใจเจ้าของก็ยังดี

          โลกวิทู เป็นผู้แจ้งโลก เรายังไม่รู้แจ้ง ก็รู้ใจเจ้าของก็ยังดี เมื่อรู้ใจเจ้าของได้ ไม่ช้าก็จะรู้ใจคนอื่น ๆ ได้ ใจคนอื่นไม่รู้จะกี่ร้อย มันจะดีหรือไม่ดีมันแสดง มันแสดงมาให้เห็นเอง ให้รู้เอง

                                                                                            หลวงปู่สังวาลย์ ธมฺมสาโร

กิเลสรอให้หายเองไม่ได้

นิสัยเสียต่างๆ กิเลสทั้งหลายที่อยู่ในใจ 

เราจะรอให้มันหายเอง มันไม่หายหรอก 

กี่ภพ กี่ชาติ ก็ไม่มีอะไรดีขึ้น ซ้ำร้ายอาจจะกำเริบก็ได้ 

และที่น่ากลัวที่สุดก็คือ กิเลสมันกำลังมาก

อาจจะปิดโอกาสของเรา ไม่ให้กลับมาเกิดเป็นมนุษย์ต่อไปก็ได้ ...

ชาตินี้เราทุกคนมีสิทธิมนุษยชน 

แต่ตายแล้วเราแน่ใจไหมว่า ยังจะมีสิทธิเป็นมนุษย์อยู่

พระอาจารย์ชยสาโรภิกขุ

ให้เพียรพยายามรักษาใจให้อยู่ในความเป็นกลาง

ให้เพียรพยายามรักษาใจให้อยู่ในความเป็นกลาง คือความว่าง

ขณะความว่างของใจเกิดขึ้น ย่อมทำให้ไม่มีการเกิด

และก็ย่อมไม่มีการดับไปด้วยเช่นกัน

ให้บริกรรมในใจไปพร้อมกับลมหายใจเข้าออกว่า อย่าเกิดๆ ไปเรื่อยๆ 

ก็จะเกิดความรู้สึกขึ้นมาในใจเองว่า...อย่าเกิด หมายความว่า 

ไม่ให้ใจของเราเกิดยินดีหรือยินร้าย

ทำใจให้ตั้งอยู่เป็นปกติตามธรรมชาติของใจ

ใจก็จะสงบได้ง่าย ไม่มีกังวล

หลวงปู่คูณ สิริจันโท

กามคุณคือโซ่ตรวน

          คำว่ากามคุณนั้น แปลทางศัพท์ว่า เครื่องผูกคือกาม หรือแปลว่า โซ่ตรวนคือกามนั่นเอง เป็นโซ่ตรวนซึ่งพันธนาการเราไว้ให้อยู่ในคุกแห่งภพนี้ หากว่า เรายังถูกโซ่ตรวน คือ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ผูกไว้อยู่ เราก็จะอยู่ในคุกแห่งภพชาติ ใน ๓๑ ภูมินี้ จะต้องเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในภูมิเหล่านี้ภพแล้วภพเล่า เพราะโซ่ตรวน ก็คือกามทั้ง ๕ เป็นสิ่งที่น่ายินดี คือ รูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัสนั่นเอง

                                                                                             พระคันธสาราภิวงศ์
                                                                                                    วัดท่ามะโอ

พุทธะ ธัมมะ สังฆะ อยู่ที่เราเอง

เราขอเอา พุทธ ธรรม สงฆ์ เป็นที่พึ่ง 

ขอแล้วก็ต้องทำด้วย ถ้าเราไม่ปฏิบัติ 

พระสงฆ์ พระพุทธเจ้า ก็เกิดไม่ได้ในเรา 

พุทธะ ธัมมะ สังฆะ อยู่ที่เราเอง 

ไม่ใช่พระพุทธรูป แต่อยู่ในตัวเราเอง

หลวงปู่คำบ่อ ฐิตปัญโญ

ไม่ยึดสภาวะ เพียงเรียนรู้เพื่อถอดถอนกิเลส

...สุขก็ดี ทุกข์ก็ดี ไม่สุข ไม่ทุกข์ก็ดี 

ความโง่ก็ดี ความฉลาดปราดเปรื่องก็ดี 

ไม่ใช่เรื่องที่พวกเราทั้งหลายจะพึงยึดถือ

เอามาเป็นตัวเป็นตน เป็นเรา เป็นของของเรา 

เพียงแต่ว่าเป็นสภาวธรรมที่เราค้นคว้า...

และเรียนรู้ให้เกิดเป็นความรู้ของเราขึ้นมา

เพื่อจะถอดถอนกิเลสในหัวใจ... 

หลวงพ่อทอง จนฺทสิริ

การสวดมนต์เป็นกรรมฐานอย่างหนึ่ง

การสวดมนต์ การฟังสวดมนต์ 

การพิจารณาธรรมที่มีอยู่ในบทสวดมนต์ 

ในขณะที่ฟัง ในขณะที่สวด

ก็เป็นการทำใจให้สงบ และทำให้ได้ปัญญา 

ก็เป็นการทำกรรมฐานอย่างหนึ่ง 

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช 

สกลมหาสังฆปริณายก