ภาวะการเข้าใจธรรมกับภาวะการเข้าถึงธรรม
ต่างกันที่ผู้เข้าใจธรรม มักหลงยึดว่าข้ารู้
ผู้เข้าถึงธรรมไม่มีอะไร มีแต่ใจที่สิ้นกังวล
ครูบาไตรภพ วัดป่าโคกเจริญธรรม จ.บุรีรัมย์
รู้อารมณ์ตัวเองดีกว่าให้คนอื่นมารู้ใจ
เวลาเราโกรธ เราเคยรู้ใจตัวเองไหมว่ากำล
เวลาเราเกลียด เรารู้ทันความเกลียดในใจเรา
เวลาเราเบื่อ เราเศร้า เราเคยรู้ทันความเบื่อความเ
ทั้งๆ ที่มันเกิดขึ้นอยู่กลางใจเร
รู้ใจอย่างนี้แหละที่สำคัญก
การไปกะเกณฑ์ ให้ใครต่อใครมารู้ใจเรา
พระอาจารย์ไพศาล วิสาโล
ใช้สติดูจิตใจ เห็นความคิดทันที
ใช้สติดูจิตใจ มีความคิดอะไรเกิดขึ้น เห็นมันทันที
และเราจะรู้ถึงความหลอกลวง รู้ทันเวลา
รู้การป้องกัน และรู้การแก้ไข รู้ถึงการเอาชนะความคิดปรุงแต่ง
ศีลจะเกิดขึ้นภายในจิตใจเราเอง
ไม่ใช่คนดอกที่รักษาศีล แต่ศีลต่างหากที่รักษาคน
หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ
ต้องปฏิบัติให้เต็มที่ตั้งแต่วันนี้
ข้อสำคัญที่สุดของการปฏิบัติคือ ต้องไม่ประมาท
ต้องปฏิบัติให้เต็มที่ตั้งแต่วันนี้
ใครจะรู้ว่าความตายจะมาถึงเราเมื่อไหร่
เคยเห็นไหม เพื่อนเรา คนที่เรารู้จักตายไปแล้วนั่นนะ
เขาเตือนเรา ถ้าเราปฏิบัติไม่เป็นเสียแต่วันนี้
เวลาจะตาย มันก็ไม่เป็นเหมือนกัน
เหมือนกับคนที่เพิ่งหัดว่ายน้ำ
เวลาใกล้จะจมจะตายนั่นแหละ
ก็จมตายไปเปล่าๆ
หลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ
สติปัฏฐาน ๔ เพื่อกำจัดมูลแห่งวัฏฏะ
ความงาม ความสุข ความเที่ยง
และความเป็นตัวตน
๔ อย่างนี้ เป็นมูลแห่งวัฏฏะ
ผู้ที่รู้ไม่ทันจะถูกล่อให้
การปฏิบัติวิปัสสนาในแนวสติ
ก็เพื่อกำจัดเสียซึ่งมูลแห่
หลวงปู่ทอง สิริมงฺคโล
พระพุทธเจ้าของเราทรงสร้างปัญญาในตัว
พระพุทธเจ้าของเราทรงสร้างปัญญาในตัว
แต่นักปราชญ์ของโลกสร้างปัญญานอกตัว
จึงช่วยตัวเองไม่ได้
พระพุทธเจ้าของเราทรงมีปัญญาในตัว
สอนให้เราทุกคนสร้างปัญญาในตัวของเราให้ได้
ปัญญา คือ ความรอบรู้ รู้จริงทุกสิ่งในตัวเอง...
หลวงพ่อจรัญ ฐิตธมฺโม
ไม่มี “ตัวเรา” คือ เป้าหมายของพุทธศาสนา
ปัญหามันอยู่ที่ว่า “ตัวเรา” นี่แหละ
ตัวเราจะมีความสุขหรือมีความทุกข์
ถ้าไม่มี “ตัวเรา” ดำเนินชีวิต
นี่คือ เป้าหมายของพุทธศาสนา
เราจะต้องทำลาย “ตัวเรา” ซึ่งมันเกิดจากอุปาทาน
“ตัวเรา” นี่แหละคือ ต้นเหง้าของกิเลสต่าง ๆ
ไม่ว่าเป็นความโลภ ความโกรธ
ถ้าไม่มี “ตัวเรา” ความโลภ ความโกรธ พวกนี้ไม่มีหรอก. . .
หลวงพ่อโพธินันทะ
คำว่านิพพาน คือปราศจากความปรุงแต่ง
คำว่านิพพาน คือปราศจากความปรุงแต่ง
ทำยังไงเราจะเห็นนิพพานน้อยๆ สำหรับการปฏิบัติของเรา
คือ เราก็พยายามไม่ให้สังขารปรุงแต่งจิตใจของเรา
เมื่อจิตของเราปราศจากความปรุงแต่ง ก็อิสระ ไม่ตกเป็นทาสของใคร
หลวงพ่อวิชัย เขมิโย
กิเลสกลัวปัญญาภายใน
ความจำ (ธรรมะ) นั้น
ถึงจะจำได้มากขนาดไหน กิเลสก็ไม่กลัว
แต่ถ้าประพฤติปฏิบัติ เกิดปัญญาขึ้นภายใน กิเลสกลัวมาก
เพราะปัญญาเป็นสิ่งที่ตัดกร
พระอาจารย์สิงห์ทอง ธมฺมวโร
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)