สมบัติทุกอย่างในโลกเป็นทุกข์




สมบัติทุกอย่างที่อยู่ในโลกโลกีย์แล้ว 
ย่อมไม่ใช่เป็นความสุข เป็นความทุกข์ทั้งนั้น 
เป็นของดีสำหรับโลก แต่ไม่จำเป็นสำหรับพระนิพพาน
มิจฉาทิฏฐิ หรือ สัมมาทิฏฐิ ก็เป็นเรื่องของโลก 
พระนิพพานไม่มีมิจฉาทิฏฐิและสัมมาทิฏฐิ ...
เหตุนั้นเมื่อสิ่งใดเป็นมิจฉาทิฏฐิ ก็ควรพากันละเสีย 
สิ่งใดเป็นสัมมาทิฏฐิก็ควรพากันเจริญ 
จนมันหลุดจากมือของเราได้เมื่อไรก็สบาย


ท่านพ่อลี ธัมมธโร

ทำความดี หลงในดี มีความสุข หลงในสวรรค์




ทำความดี หลงในดี 
มีความสุข หลงในสวรรค์
เขาผู้นั้นย่อมไม่พ้นจากกามกิเลส
อันเป็นเหตุให้เวียนว่ายตายเกิดอยู่ในวัฏสงสาร
ความดีและสวรรค์อาจปิดกั้นมรรคผลนิพพานได้ ให้ระวัง

หลวงปู่ชา สุภัทโท

ฉันมองดูแต่ไม่มีผู้เห็น...



ฉันมองดูแต่ไม่มีผู้เห็น ฉันฟังอยู่ไม่มีผู้ได้ยิน 
ฉันดมอยู่แต่ไม่มีผู้ได้กลิ่น ฉันกินอยู่แต่ไม่มีผู้ได้รส
ฉันถูกต้องแต่ไม่มีผู้ได้สัมผัส ฉันคิดอยู่แต่ไม่มีผู้คิด 
ฉันทำงานทุกอย่างแต่ไม่มีผู้ทำ 
ฉันพูดอยู่แต่ไม่มีผู้พูด ฉันเดินอยู่แต่ไม่มีผู้เดิน ...
ธรรมสภาวะนี้ใครได้สัมผัสรู้ 
ไม่ต้องกลับมาเกิดอีกต่อไป

ครูบาเจ้าบุญชุ่ม ญาณสํวโร

อย่าไปหนีความไม่สงบ



ถ้าไม่สงบ เราก็พิจารณาความไม่สงบ 
ว่ามันเป็นอย่างไร จึงไม่สงบ
ภาวนาไปกับความไม่สงบนั่นแหละ หนักเข้าๆ มันก็สงบไปเอง
อย่าไปหนีความไม่สงบ อย่าไปกลัวความไม่สงบ
เราก็ต้องต่อสู้กับความไม่สงบนั้น
ผลที่สุดความไม่สงบก็กลายเป็นความสงบขึ้นมา

 หลวงพ่อสนอง กตปุญโญ

รู้ทุกอิริยาบถ จึงชื่อว่าเป็นนักปฏิบัติ




เรื่องของการทำกรรมฐานนี้ ยืนอยู่ก็ทำได้
นั่งอยู่ก็ทำได้ ขอให้เรามีสติสัมปชัญญะ ทำความรู้ทุกอิริยาบถ 
ให้ความรู้อยู่อย่างนี้ จึงชื่อว่าเป็นนักปฏิบัติ
"ตัวรู้" นี้แหละ ไม่ต้องกลับมาเวียนเกิด เวียนแก่
เวียนเจ็บ เวียนตายอีก


หลวงปู่สังวาลย์ เขมโก

ไม่ยึดความนึกคิด ว่าจะไม่ยึดมั่นถือมั่น




การดำเนินทางพระพุทธศาสนานั้นคือ การพัฒนาปัญญา...
...ปัญญาในที่นี้ คือความสามารถที่จะเฝ้าสังเกตความยึดมั่นถือมั่น
และทำความรู้ความเข้าใจ แล้วก็ปล่อยวางไป
ไม่ไปยึดอยู่กับความนึกคิด ว่าจะไม่ยึดมั่นถือมั่น
เพราะการยึดอยู่กับความนึกคิดเช่นนั้น ...
ก็เป็นการยึดมั่นถือมั่นอีกเช่นกัน


พระอาจารย์สุเมโธ

ปัญหาภายในเกิดจากความเห็นไม่ตรงกับความจริง




ปัญหาภายนอกเวลาอยู่รวมกัน 
เกิดจากความเห็นไม่ตรงกัน
ปัญหาภายในเกิดจาก...
ความเห็นไม่ตรงกับความจริง (สัจธรรม)

หลวงพ่อทูล ขิปปปัญโญ

เตรียมตัวเตรียมใจ รับความเป็นจริงของชีวิต



เรามีความแก่เป็นธรรมดา จะล่วงพ้นความแก่ไปไม่ได้
เรามีความเจ็บไข้เป็นธรรมดา จะล่วงพ้นความเจ็บไข้ไปไม่ได้
เรามีความตายเป็นธรรมดา จะล่วงพ้นความตายไปไม่ได้

การพิจารณาเรื่องดังกล่าวไม่ได้เป็นการแช่งตัวเอง 
อย่างที่คนบางคนหรือประเพณีความเชื่อบางแห่งเข้าใจ 
แต่เป็นการเตรียมตัวเตรียมใจที่จะรับกับความเป็นจริงของชีวิต 
ซึ่งสิ่งนี้จะต้องเกิดกับทุกๆ คนอย่างแน่นอน 
ดีกว่าไปคิดเพ้อฝันถึงอนาคตที่สดใส 
ซึ่งไม่เป็นจริงอย่างที่ปรารถนา

พระอาจารย์ชาญชัย อธิปญฺโญ

คนที่ไม่ยอมให้อภัย คือ คนที่กอดหมาเน่าไว้



คนที่ไม่ยอมให้อภัย
คือ คนที่กอดหมาเน่าไว้ 
แล้วคร่ำครวญว่าเหม็นเหลือเกินๆๆๆ
น่าสมเพช น่าสมน้ำหน้า
การให้อภัย จึงเป็นการล้างใจขั้นสูง...

ที่น่าปฏิบัติอย่างยิ่ง...

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก

ค่าที่สูงสุดมันอยู่ข้างใน



เรื่องข้างนอกเป็นเรื่องหลอก เรื่องข้างในเป็นเรื่องจริง 
ดูเข้าไปให้มันรู้จริงๆ ให้ได้ ถ้ามองข้างในทะลุไปได้ 
จะรู้ได้เองว่าบรรดาสิ่งในโลก ไม่มีค่าสักนิดเดียว 
เพราะว่า ค่าที่สูงสุดมันอยู่ข้างใน
อยู่ที่จิตมีความรู้แจ่มแจ้ง มีความสะอาด 
มีความสว่าง มีความสงบ 

ท่าน ก.เขาสวนหลวง