อริยบุคคลไม่ผิดแปลกจากคนสามัญธรรมดา
“...อย่าพยายามทึกทักเอาเองตามความรู้สึกของตนว่าพระอริยบุคคลไม่ว่าในลำดับใด เป็นบุคคลที่มีอะไรผิดแปลกไปจากคนธรรมดาสามัญ ท่านก็มีอะไรทุกอย่างเหมือนๆ กับคนธรรมดาสามัญ ทั้งร่างกายและจิตใจ หรือถ้าจะว่าให้ถูก ท่านเสียอีกเป็นธรรมดาสามัญ ปุถุชนต่างหากที่มีอะไรผิดธรรมดา วิปริตไปด้วยการปรุงของกิเลสตัณหาอันเป็นเหตุแห่งทุกข์ พระอรหันต์ท่านเป็นปกติธรรมดา พ้นจากการปรุงแต่ง จึงอยู่อย่างไม่มีทุกข์...”
หลวงปู่ดูลย์ อตุโล
เมื่อจิตตั้งมั่นเป็นสมาธิ ย่อมรู้ตามความเป็นจริง
ผู้เห็นภัยในวัฏสงสาร
พึงเจริญสมาธิ ให้เกิดมีขึ้นในสันดาน
เมื่อจิตตั้งมั่น เป็นสมาธิแล้ว ย่อมรู้ตามความเป็นจริง
หลวงปู่ครูบาพรหมา พรหมจกฺโก
พระพุทธเจ้าทรงสอนเรื่อง “ทุกข์” เพื่อดับทุกข์
พระพุทธเจ้าทรงสอนเรื่อง “ทุกข์”
มิใช่เพื่อให้เป็นทุกข์
แต่เพื่อเป็นจุดเริ่มต้นที่จะดับทุกข์
เพราะทรงรู้ว่า ทุกข์หรือปัญหานั้น
เป็นสิ่งที่แก้ไขได้ ดับได้
มิใช่ของเที่ยงแท้แน่นอน
ถ้าดับทุกข์ แก้ปัญหาแล้ว
หรือได้สร้างความสามารถ
ในการดับทุกข์ แก้ปัญหาไว้พร้อมแล้ว
ชีวิตก็จะปลอดโปร่งโล่งเบา พบสุขที่แท้จริง
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต)
ธรรมชาติไม่เป็นไปตามปรารถนาใคร
ธรรมชาตินี้เป็นไปตามหน้าที ่ของมัน
ไม่เป็นไปตามปรารถนาใคร
พูดเรื่องแก่ เจ็บ ตาย ไม่มีใครชอบฟัง
พูดเรื่องทำยังไงจะไม่แก่ อย่างนี้ชอบ
ทำยังไงไม่เจ็บ ชอบ...
ทำยังไงจะไม่ตาย ชอบฟัง
ชอบแล้วมันสมหวังไหม
ผิดหวังหมดเลย...
หลวงปู่คำบ่อ ฐิตปัญโญ
ต้องมี ต้องเป็น ในการปฏิบัติคือความหลง
...การปฏิบัติ ถ้าเราปฏิบัติแล้วต้องเห็นอย่างนั้น ต้องมีอย่างนี้ ต้องเจอสภาวะอย่างนั้นอย่างนี้ ต้องมีฤทธิ์อย่างนั้นอย่างนี้ ... มันเป็นความปรารถนาของมนุษย์ที่มันอยู่ภายใต้จิตลึกๆ ด้วยความโง่และหลง ว่าจะต้องให้ได้ ต้องมีต้องเป็น ... ความรู้สึกเหล่านี้นี่เองที่มันเป็นตัวผลักดันให้เราแสวงหาที่มันจะได้จะมีจะเป็น จึงไม่แปลกว่ามันจึงเป็นขบวนการที่ทำให้เราหลงและถลำเข้าไปเรื่อยๆ…
พระอาจารย์ครรชิต อกิญจโน
จิตติดอารมณ์คือบ่วงของมาร
ความจริง รูปขันธ์เป็นต้น ไม่ใช่ตัวมารแท้
ความที่จิตไปเกิดความรักใคร่ยินดี
ในเมื่อเห็นรูป เป็นต้น นั่นต่างหากเป็นตัวมาร
ที่ว่าถูกบ่วงของมารก็คือ
จิตที่ไปติดยึดมั่นอยู่ในอารมณ์ในเมื่อตาเห็นรูป ฯลฯ ...
ว่าเป็นของสวยงาม เกิดรักใคร่พอใจ
แล้วสละปล่อยวางไม่ได้
จึงเรียกว่า ถูกบ่วงของมาร
หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี
เรารู้ตัว มันจะไม่มีอะไร
ถ้ารู้มันว่าง ถ้าไม่รู้มันวุ่น
มันจะมีปัญหา จะเกิดโลภะ โทสะ โมหะ
เรารู้ตัว มันจะไม่มีอะไร
เป็นมรรค เป็นนิโรธ เป็นความดับ
เป็นความสงบนั่นเอง...
ความทุกข์มันดับ ชีวิตก็จะมีความปลอดภัยขึ้น
หลวงพ่อสมบูรณ์ ฉตฺตสุวณฺโณ
งานถอดถอนอุปาทาน และสร้างความสงบให้ใจเป็นสิ่งจำเป็น
...อย่าให้เห็นว่างานอย่างอ ื่นจำเป็นกว่า
งานหาเลี้ยงชีวิต หาทรัพย์สมบัติภายนอกนั้น
มันก็จำเป็นอยู่ แต่งานถอดถอนอุปาทาน
และสร้างความสงบให้ใจนั้น.. .
มีความจำเป็นมากเหมือนกัน ...
ใครได้เห็นโทษของการเวียนว่ ายตายเกิด
จะเห็นว่างานนี้จำเป็นจริงๆ
หลวงปู่คูณ สุเมโธ
ทำอย่างไรมัจจุราชจึงจะตามหาตัวเราไม่เจอ
โมฆราชไปถามพระพุทธเจ้าว่า
ทำอย่างไรมัจจุราชจึงจะตามหาตัวเราไม่เจอ
. . . . .
พระพุทธเจ้าบอกว่าเธอจงมีสติสัมปชัญญะ
มีสติปัญญาถอนความรู้สึกว่ามีตัวตนออกเสีย
เมื่อนั้นเธอก็จะไม่ตาย
ถ้าไม่มีตัวเรา มันก็ไม่มีใครตาย
ถ้าไม่มีตัวเรา ไม่มีอัตตา ไม่มีตัวตน
ก็ไม่มีเกิด ไม่มีตาย
นั่นคือเข้าถึงสภาวะสัจจะสูงสุด
หลวงพ่อโพธินันทะ
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)









