อย่าหยุดเพียงการให้ทาน รักษาศีล

การให้ทานและการรักษาศีล

คือความดีที่น่าภาคภูมิใจ

แต่การหยุดอยู่ พอใจกับความดีแค่นั้น 

ก็ทำให้เราย่อมเข้าไม่ถึงความดีสูงสุด

ที่รู้ได้ด้วยการภาวนาเท่านั้น

พระอาจารย์ชยสาโรภิกขุ

การปล่อยวางเริ่มจากจิตสงบ

การจะปล่อยวางได้ 

การจะละคลายความยึดถือ 

การจะหายจากความยึดมั่นสำคัญหมาย 

ต้องทำจิตให้สงบเสียก่อน 

เพราะอาศัยความสงบของจิตนั้นเอง 

วิปัสสนาญาณจึงจะเกิดได้

หลวงปู่จาม มหาปุญฺโญ 

ธรรมะทวนกระแสโลก

ธรรมะของพระพุทธองค์

เป็นธรรมะที่ทวนกระแสทางโลก

เป็นธรรมะที่ขัดใจตัวเอง

เป็นธรรมะที่เข้ามาแก้ไขตัวเอง

เป็นการมองเข้ามาหาตัวเอง

เป็นปริญญาที่สูงสุดที่ทุกคน

เกิดมาเป็นมนุษย์ควรจะได้รับ

ปริญญาภายนอกเรียนเท่าไหร่ก็ไม่จบ

แต่ปริญญาของพระพุทธเจ้านั้นเรียนจบ

มันหมดความเวียนว่ายตายเกิด

หลวงพ่อกัณหา สุขกาโม

สติเป็นแม่บทแห่งธรรมทั้งหลาย

ปัญญาก็เกิดจากสตินั่นเอง สมาธิก็เกิดจากสตินั่นเอง 

เมื่อสติเราฝึกไม่ได้ ก็ไม่สามารถได้อะไรเลยในพระศาสนา 

สติจึงเป็น “แม่บท” เหมือนภาษาไทยก็ต้องมีก. ไก่ ... 

พระพุทธเจ้าตรัสว่าในป่าใหญ่มีเท้าสัตว์จำนวนมาก 

มีเท้าสิงโตเป็นต้น  ย่อมรวมลงในเท้าช้างทั้งหมดป่านี้ฉันใด 

สติจึงเป็นแม่บทแห่งธรรมทั้งหลาย สติเหมือนเท้าช้าง 

ธรรมทั้งหลายเหมือนเท้าสัตว์ทั้งหลาย 

รอยเท้าสัตว์ทั้งหลายย่อมเล็กกว่าเท้าช้าง ย่อมรวมอยู่ในเท้าช้าง 

เมื่อเราจับเท้าช้างได้  เท้าอื่นก็ลงหมด

ครูบาเจ้าเพชร วชิรมโน

การอยู่ในโลกนี้ เหมือนอยู่ในกองไฟ

..การอยู่ในโลกนี้ 

เหมือนอยู่ในกองไฟ 

และเหมือนอยู่ในคุกตะราง 

ให้รีบเร่งแสวงหาทางออกเสมอ 

อย่าได้นิ่งนอนใจ และ

หลงยินดีเพลิดเพลินอยู่..

หลวงปู่ครูบาพรหมา พรหมจกฺโก

ผู้ที่ปฏิบัติธรรมคือผู้กล้าทวนกระแสโลก

ผู้ที่ปฏิบัติธรรมคือผู้กล้าทวนกระแสโลก

ต้องเด็ดเดี่ยวไม่ยอมหนีจากความทุกข์ 

ไม่หลับหูหลับตาต่อความจริง

ไม่เอาหูไปบาร์เอาตาไปห้าง 

กำลังใจในการปฏิบัติ...

จะเกิดได้อย่างไร 

ก็เกิดด้วยการพิจารณาเห็นโทษ 

และความไร้แก่นสารสาระ

ของชีวิตที่ขาดธรรมะ 

พระอาจารย์ชยสาโรภิกขุ

จิตเดิมใสสะอาด มีอำนาจ

สภาพของจิตนั้น เดิมก็ใสสะอาดปราศจากมลทิน

เป็นสิ่งที่มีอำนาจอยู่แล้ว

แต่เมื่อเข้ามายึดถือในอัตภาพร่างกาย อันเต็มไปด้วยกิเลสต่างๆ 

จิตก็เศร้าหมองขุ่นมัว

หากชำระให้หมดไป จิตก็จะใสสะอาด...

มีพลัง และมีอำนาจ สามารถทำอะไรๆ ได้ตามกำลังของจิต

หลวงปู่ฝั้น อาจาโร

ถ้าเข้าใจ ร่างกายจะไม่ทำให้ใจเป็นทุกข์

เรื่องทุกข์เรื่องสุขมันเป็นเรื่องของจิตใจ 

แต่เรื่องของร่างกายก็มีส่วนทำให้จิตใจ

เป็นทุกข์หรือเป็นสุขมาก...

ถ้าหากว่าพิจารณาเข้าใจชัด

ตามความเป็นจริงของเขาแล้ว..

ร่างกายอันนี้แหละจะไม่ทำให้

จิตใจของเราเป็นทุกข์อีก

หลวงปู่แบน ธนากโร

ร่างกายหรือขันธ์ ๕ เป็นขยะ

ไอ้พวกนี้มันชอบห่วงขยะ 

สมบัติที่มีอยู่ก็คือขยะ แม้แต่ร่างกาย

หรือขันธ์ ๕ ท่านก็ถือว่าเป็นขยะ 

จุดนี้หากคิดถึงคำตรัสของ

สมเด็จองค์ปฐมที่ว่า ร่างกาย (ขันธ์๕) 

ที่เราเห็นอยู่นี้เป็นของใครก็ไม่รู้ 

มันเป็นสมบัติของโลก 

ไม่มีใครสามารถเอาไปได้ 

ปัญญาก็จักเกิดขึ้น 

อารมณ์ห่วงขยะ

ก็จักลดน้อยลงได้ตามลำดับ

หลวงพ่อฤาษีลิงดำ

ผู้ที่ปฏิบัติตามธรรมะ ไม่แบกทุกข์ภายนอก

ผู้ที่ปฏิบัติตามธรรมะของพระพุทธเจ้า

ย่อมรู้จักแบ่งเบาที่จะให้ทุกข์ขัางนอกก็เป็นทุกข์ข้างนอก

ไม่ให้มาบรรทุกไว้ในจิตใจ

แบ่งเบาออกไปเสียจากจิตใจ

เมื่อเป็นเช่นนี้ จิตใจจึงจะมีความสุข

แม้จะอยู่ในท่ามกลางความทุกข์ภายนอก

และเมื่อจิตใจมีความสุข ก็สามารถที่จะมีสติปัญญา

แก้ความทุกข์ข้างนอกได้ตามที่สามารถจะแก้ได้

แต่ถ้าจิตใจรับเอาความทุกข์ข้างนอกมาไว้เสียเต็มที่แล้ว

ก็เป็นอันหมดหนทางที่จะแก้ไข

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก