สุขเวทนาคือเหยื่อล่อ ให้เราจมปลักอยู่ในทุกข์อย่างถอนตัวไม่ขึ้น
พระอาจารย์ชุมพล พลปญฺโญ
ในหมู่มนุษย์ คนที่ถึงฝั่ง มีจำนวนน้อย
อปฺปกา เต มนุสฺเสสุ เย ชนา ปารคามิโน
อถายํ อิตรา ปชา ตีรเมวานุธาวติ ฯ
เย จ โข สมฺมทกฺขาเต ธมฺเม ธมฺมานุวตฺติโน
เต ชนา ปารเมสฺสนฺติ มจฺจุเธยฺยํ สุทุตฺตรํ ฯ
ในหมู่มนุษย์ คนที่ถึงฝั่ง มีจำนวนน้อย
คนส่วนมากเดินเลาะไปตามฝั่ง
คนเหล่าใด ประพฤติธรรม
สมควรแก่ธรรมที่เรากล่าวดีแล้ว
คนเหล่านั้นล่วงพ้นมารแล้ว
จักถึงฝั่งที่ข้ามได้โดยยาก
พระพุทธภาษิต
เรื่องของพุทธศาสนา คือ เรื่องของตัวเอง
เรื่องของพุทธศาสนา คือ เรื่องของตัวเอง
และเรื่องการละ เรื่องการบำเพ็ญ
ก็ไม่มีอะไรนอกเหนือ
จากสิ่งที่มีอยู่ในใจของเรานี่แหละ
พระอาจารย์ชยสาโร
ถ้าไม่ฉลาดในกลมายากิเลส ไม่เรียกว่าฉลาด
อย่าหลงใหล! ไปตามเรื่อง “โลก สมมุตินิยม”
พระพุทธเจ้าไม่พาหลง ทรงสอนให้รู้ทุกแง่ทุกมุม
บรรดากลมายา ร้อยสันพันคม ของกิเลสตัณหา
ภายในหัวใจของเรา เอาให้รู้กลมายา
ของกิเลสในจิตใจ จึงชื่อว่าเป็น “ผู้ฉลาด”
...ฉลาดใดก็ตาม ถ้าไม่ฉลาดในกลมายาของกิเลส
ที่มีอยู่ภายในจิตนี้ ไม่เรียกว่าฉลาด!
หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน
พระพุทธเจ้าไม่ให้คบกับคนพาล
เมื่อกิเลสอยู่ในบุคคลใดบุคคลอื่น แล้วเราทำอย่างไร
เราก็ปล่อยวางให้เป็นของคนนั้น เผาแต่ตัวเขา
ถ้าเราไม่สามารถที่จะช่วยได้ อย่าไปเกี่ยวข้อง
เหมือนกับคนพาล พระพุทธเจ้าไม่ให้คบกับคนพาล
เพราะอะไร คนพาลนี้ กิเลสเป็นไฟกองหนึ่ง
จะโกรธให้เราเมื่อไหร่ก็ได้ ทำลายเราเมื่อไหร่ก็ได้
คนพาลนี้ไม่มีสัจจะไม่มีความจริง ตลบตะแลงต่างๆ
เพราะฉะนั้นท่านจึงไม่ให้คบคนพาล และไม่คบธรรมที่พาล
แม้สิ่งที่ไม่ดีที่อยู่ในตัวเรา เราก็ไม่คบกับมัน
หลวงปู่สุวัจน์ สุวโจ
ทานที่มีกำลังสูงมาก คืออภัยทาน
ทานที่มีกำลังสูงมาก นั่นก็คืออภัยทาน
การให้อภัยคือไม่โกรธตอบ ไม่คิดประทุษร้าย
ใจเป็นสุขมาก ตัวนี้กำลังใจสูงมาก
ถ้าท่านทั้งหลายให้อภัยทานเป็นปกติ
ขอพยากรณ์ได้ว่า ท่านจะเป็นอรหันต์ภายใน ๗ ปี
แต่เวลาที่ให้อภัยทานนั่น อย่าให้จิตมันขุ่นนะ
ให้มันใสอยู่เสมอ ขึ้นชื่อว่าความโกรธไม่มีในเรา
จิตให้อภัยอยู่เป็นปรกติ ไม่ใช่โกรธแล้วมานั่งให้
ใหม่ๆ มันต้องโกรธซะก่อน แล้วมานั่งให้
ให้อภัยทานจนกระทั่งไม่มีความรู้สึกโกรธ
ไม่โกรธตอบ นี่เป็นอนาคามีแล้วนะ
ถ้าลงไม่โกรธเป็นอนาคามี อรหันต์จะไปไหนเสีย
หลวงพ่อฤาษีลิงดำ
จิตติดสมาธิมาก...
จิตติดสมาธิมาก ไม่อยากจะพอใจพิจารณาสังขาร นิพพิทาญาณก็ไม่เปิดประตู เพราะมัวแต่สำคัญว่าดูเราสงบได้ ใจชนิดนั้นธรรมชนิดนั้นเป็นขั้นพระพรหมโลก ยังมิได้ข้ามโอฆะแห่งโลกสงสาร ตัวอุปาทานยังติดต้อยห้อยดูอยู่ เพราะไม่มีการต่อสู้ นิ่งอยู่ในหลุมเพาะ ทางที่เหมาะอย่าได้พักในสมาธินาน เปรียบเหมือนคนทำงานเมื่อพักอยู่นาน งานก็นานเสร็จสิ้น เมื่อไม่พักเสียเลยก็ไม่ได้กำลัง จงระวังอย่าให้เนิ่นช้า มุงเรือนยังไม่ทันเสร็จนั้นนา เมื่อฝนตกชุกมาก็หอบผ้าตะลีตะลานหาที่กำบัง อนิจจังฯ
หลวงปู่หล้า เขมปัตโต
หลักพระศาสนาไม่ให้เรียนข้างนอก
ในความเป็นจริงตามหลักพระพุทธศาสนานั้น ท่านไม่ให้ไปเรียนข้างนอกหรอก ให้เห็นจิตใจของเจ้าของ เห็นความชั่ว ความผิด ไม่ดีในใจของเรานั้น ให้ละ ปฏิบัติละออก ถอนออก เรียกว่าเห็นธรรมะ...
หลวงปู่ชา สุภัทโท
Link to the photo
ร่างกายเป็นเพียงบ้านเช่าชั่วคราว
...ทุกคนมีความทุกข์
ทุกคนจะต้องมีความตายไปในที่สุด
แล้วเราจะมานั่งถือตัวถือตน
เสมอกัน เลวกว่ากัน ดีกว่ากัน เพื่อประโยชน์อะไร
เพราะต่างคนต่างก็ไม่มีร่างกายเป็นเรา เป็นของเราจริง
เรือนร่าง ร่างกายเป็นแต่เพียงบ้านเช่าชั่วคราวเท่านั้น ..
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)