ฝึกสมาธิต้องหัดพิจารณาความทุกข์



           การที่ทำจิตใจให้สงบอย่างเดียว แต่ไม่พิจารณาความทุกข์นั้น ถือว่าเป็นการฝึกสมาธิที่ยังไม่ถึงขั้น สมาธิภาวนา ถ้าจะเปรียบกับหลักสูตรการศึกษาทางโลก ก็ยังอยู่เพียงชั้นประถมศึกษาเท่านั้น ยังไม่เกิดปัญญาที่แท้จริง...ดังนั้นจึงต้องหันมาใช้ปัญญาด้วย ด้วยการหัดพิจารณาความทุกข์ เพื่อให้เห็นและเข้าใจเกี่ยวกับความทุกข์ จนจิตใจเริ่มปล่อยวาง แบบนี้หากเจอเหตุการณ์ความทุกข์อะไรขึ้นมา เราก็จะสามารถปล่อยวางได้ง่ายขึ้น เพราะมีการฝึกอบรมสติปัญญามาแล้ว

                                                                                                หลวงปู่บัวพา ปญฺญาภาโส

พระอริยเจ้ามุ่งดูอารมณ์จิต



 ...พระอริยเจ้าเบื้องสูง ท่านมุ่งดูอารมณ์จิตของตน 
รักษาจิตของตนไม่ให้ยุ่งกับจริยาของผู้อื่นเป็นสำคัญ
การพูด การคุยกับคนอื่น จิตท่านไม่หวั่นไหวไปกับกรรมของผู้อื่น
ไม่ปรุงแต่งธรรม อยู่กับธรรมภายในเป็นปกติ... 

หลวงพ่อฤาษีลิงดำ

เกิดเป็นมนุษย์ไม่ใช่ของง่าย



          คนเราก่อนจะเกิดมาได้เป็นมนุษย์ไม่ใช่ของง่าย ถ้าหากสร้างกรรมไม่ดี ไม่รู้เท่าไหร่ภพเท่าไหร่ชาติ ที่ไปเกิดเป็นสัตว์นานัปการ อยากเกิดเป็นคนมากเท่าไหร่ก็ตาม แต่ไม่ถึงระยะก็มาไม่ได้ แต่พอมาเป็นคนแล้ว ก็พยายามทำลายตัวเอง อยากลงไปทางต่ำอีก ถ้าพูดอย่างหนึ่งก็น่าสลดสังเวช น่าสงสารตัวเอง... 

                                                                                                         หลวงปู่ศรี มหาวีโร

สิ่งครอบงำผู้ประมาท



สิ่งที่ไม่น่ายินดี
ย่อมครอบงำคนผู้ประมาท
ด้วยอาการที่น่ายินดี
สิ่งที่ไม่น่ารัก
ย่อมครอบงำคนผู้ประมาท
ด้วยอาการที่น่ารัก
สิ่งที่เป็นทุกข์
ย่อมครอบงำคนผู้ประมาท
ด้วยอาการที่เป็นสุข

พุทธอุทาน

จิตปัจจุบัน



ถ้าเราทำจิตให้เป็นปัจจุบันได้นะ 
เราจะหาทุกข์มาจากไหน
นี่เรื่องเมื่อเช้า ก็เอามาคิดตอนเย็น
เรื่องตอนเย็นก็เอามาคิดตอนเช้า
แล้วเราจะอยู่กับปัจจุบันได้ยังไง
ธรรมะมันต้องลงที่ปัจจุบันนี่
เป็นปัจจุบันเท่านั้น ไม่มีอดีต ไม่มีอนาคต 
นั่นถ้าจิตเป็นปัจจุบัน มันจะลงไปสู่ความว่างเองอัตโนมัติ
นั่นละธรรมถึงจะเกิดขึ้น
จิตที่มีธรรมที่แท้จริง คือ จิตปัจจุบันนี่ละ

หลวงพ่อเยื้อน ขันติพโล

รูป นาม ที่เรามองว่าสวย...



รูป นาม ที่เรากำลังมองว่าสวย นั่นแหละเรากำลังติดกับดักของกิเลสอยู่

หลวงปู่แหวน สุจิณฺโณ 

เป็นนักปฏิบัติสมาธิ อย่าไปติดวิธีการ


เป็นนักปฏิบัติสมาธิ อย่าไปติดวิธีการ
ถ้าเราไปติดวิธีการแล้ว เราจะเอาวิธีการนั้นมาฟัดกัน
เสร็จแล้วก็จะเกิดทะเลาะกัน
การทำสมาธิเป็นกิริยาของจิต
นั่งทำสมาธิได้ เดินทำสมาธิได้ นอนทำสมาธิได้
หรือใครจะแน่จริง วิ่งทำสมาธิก็ได้
ถ้าหากการปฏิบัติ เราไม่ยึดวิธีการเป็นใหญ่
เราเอาประสบการณ์ที่เกิดขึ้นในจิตเป็นเครื่องตัดสิน
เราจะหมดปัญหาข้อสงสัย

หลวงพ่อพุธ ฐานิโย

ปัญญา เกิดจากการฝ่าฟันอุปสรรค


ปัญญา เกิดจากการฝ่าฟันอุปสรรค 
ยิ่งมีอุปสรรคมาก 
ยิ่งมีโอกาสที่จะสร้างปัญญามาก 
ฉะนั้น ผู้ที่มีอุปสรรคมากๆ 
เป็นผู้ที่มีบุญมาก น่าอิจฉา

ชยสาโรภิกขุ

การเห็นตัวเราตามที่เป็นจริง คือการเห็นธรรมะ



การเห็นตัวเราตามที่เป็นจริง คือการเห็นธรรมะ 
ฉะนั้นการเห็นธรรมก็คือ
เห็นในขณะที่เรากำลังทำ กำลังพูด กำลังคิด 
เห็นอย่างนี้เห็นธรรมแท้ๆ ไม่แปรผัน

หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ

นรก สวรรค์ นิพพาน ธรรม สัมผัสได้ด้วยใจเท่านั้น



จงทำความเข้าใจว่า คำว่า บาปมี นรกมี สวรรค์มี นิพพานมี นั้น 
ธรรมชาติเหล่านี้มีอยู่ ทำนองเดียวกับคำว่า “ธรรมมีอยู่” 
แต่ไม่สามารถสัมผัสธรรมชาติเหล่านี้ ด้วยตา หู จมูก ลิ้น กายได้ 
เพราะมิใช่วิสัยของกันและกัน มันเป็น อฐานะ 
คือเป็นไปไม่ได้ มีใจเท่านั้นสัมผัสได้แต่ผู้เดียว 
เมื่อปรับใจภาคปฏิบัติให้เหมาะสม กับธรรมชาตินั้น 
และธรรมชาตินั้นๆ แล้ว ความจริงก็มีเท่านี้..

หลวงปู่ขาว อนาลโย