การบรรลุความเป็นพระอรหันต์



          พระอานนท์แสดงแก่ ภิกษุทั้งหลายว่า ภิกษุ ภิกษุณี ที่พยากรณ์การบรรลุความเป็นพระอรหันต์ในสำนักของเรา ย่อมมีทางเป็นไปได้ อย่างใดอย่างหนึ่ง รวม ๔ ทาง คือ

 ๑) เจริญวิปัสสนา โดยมีสมถะ เป็นหัวหน้า แล้วหมดกิเลส
 ๒) เจริญสมถะ โดยมีวิปัสสนา เป็นหัวหน้า แล้วหมดกิเลส
 ๓) เจริญสมถะ และวิปัสสนา คู่กันไป แล้วหมดกิเลส
 ๔) จิตสงบตั้งมั่น ในภายใน มีอารมณ์เป็นหนึ่ง แล้วหมดกิเลส

                                                        ยุคนัทธสูตร จากพระไตรปิฎกเล่ม ๒๑ หน้า ๒๓๗

งานแรกของผู้ปฏิบัติธรรม



งานแรกของผู้ปฏิบัติธรรมคือการขัดเกลาตนเอง
ถ้าไม่ทำงานแรกให้ลุล่วงก่อนงานอย่างอื่นจะเสียหายหมด

พระอาจารย์ชุมพล พลปญฺโญ

การทำดีต้องไม่มีพอ



การทำดีต้องไม่มีพอ ต้องทำให้ยิ่งขึ้นอยู่เสมอ 
เพราะไม่มีใครอาจประมาณได้ว่า
เมื่อใดจะตกไปในที่มืดมิดขนาดไหน

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก

อย่าไปมองคนอื่น



          อย่าไปมองคนอื่น อย่าไปดูคนอื่น คนอื่นจะผิดจะดีจะถูกก็เป็นเรื่องของเขา เราอย่าไปเอาดีเอาชั่วเอาผิดเอาถูกของคนอื่นมาใส่ใจของเรา มันเป็นทุกข์ หมดศรัทธา เราพยายามให้ใจอยู่กับเนื้อกับตัว อยู่กับความสงบ อยู่กับศีล อยู่กับคุณงามความดี มีความสุขกับการทำความดี กับการเสียสละ ปฏิบัติอย่างนี้เรื่อยๆ ตลอดไป

                                                                                           หลวงพ่อกัณหา สุขกาโม

ทำสมาธิไม่ยาก รักษาสมาธิสิยาก



ทำสมาธิ…..คิดว่าทำแล้วหยุด…..ไม่ใช่!!!
ต้องมี"สติ"
รู้อารมณ์ที่จะมาทำลายสมาธิของเราให้วุ่นวาย
รู้ตัวอยู่เสมอ
ทำสมาธิไม่ยากหรอก
การรักษาสมาธิสิยาก!!!
เหมือนสร้างบ้านหลังหนึ่งไม่นานก็เสร็จ
แต่การรักษาบ้าน ทำความสะอาดบ้าน
ต้องทำไปเรื่อยๆ ตลอดชีวิต

หลวงปู่ชา สุภัทโท

จิตว่างคือว่างจากอารมณ์



คำว่า "จิตว่าง" พวกเราไม่เข้าใจว่าว่างอย่างไร
ว่างอย่างไม่รู้อะไรเลย หรือว่าว่างอยู่ในลักษณะใด
คำที่ว่า "ทำใจให้ว่าง" นั้น ให้ว่างจากอารมณ์ จากความคิดปรุงแต่ง
แล้วต้องรู้อยู่ในปัจจุบัน ทุกอย่างที่เกิดขึ้น ดับไป
รู้แล้ววางไว้ ตามธรรมชาติของสิ่งนั้นๆ 
ไม่ให้เก็บเอามาไว้ในจิตใจเป็นอารมณ์เท่านั้นเอง
ไม่ใช่ว่าว่างอย่างไม่รู้อะไรเลย
ว่างอย่างไม่รู้อะไรเลยนั้น ไม่มีอยู่ในจิตใจ แต่อยู่ในสิ่งอื่น
 ส่วนใจนั้น ทำให้ว่างอย่างไม่รู้อะไรนั้นไม่ได้
 เพราะหน้าที่ของใจ ต้องรู้อยู่ตลอด

หลวงปู่คูณ สิริจันโท

สมาธิทำได้ตลอดเวลา



ถ้าใครคิดว่า สมาธิ ต้องนั่งขัดสมาธิ
หลับตาภาวนา คนนั้นยังโง่อยู่
ถ้าผู้ใดเข้าใจว่า สมาธิ ทำได้ตลอดเวลา
ทุกลมหายใจ ผู้นั้นเข้าใจถูก...

หลวงพ่อพุธ ฐานิโย

เราปฏิบัติเพื่อตัดใจจากทุกข์


การปฏิบัติเพื่อตัดทุกข์ตัดยากก็เหมือนกัน
เราจะตัดได้ ก็แต่เพียงสิ่งที่เราปรุงแต่งขึ้นมาเองเท่านั้น
ส่วนที่มันเป็นทุกข์อยู่กับธรรมชาติของทุกข์
มันก็ทุกข์อยู่อย่างนั้นตามเดิม
ไม่มีใครหรือคนใดจะไปตัดมันได้เลย
เราตัดจิตตัดใจของเราต่างหาก ให้มันหนีออกไปจากทุกข์
ไม่ให้ใจเราเข้ามาหาทุกข์ ให้ใจอยู่อย่างเสรีภาพ
ไม่ต้องไปอาศัยสิ่งอื่นอยู่ เท่านั้นเอง
ไม่ได้ไปห้ามความแก่ ความเจ็บ ความตายเลย มันคนละหน้าที่

หลวงปู่คูณ สิริจันโท



ทางประเสริฐคือการวางอุเบกขา



ทางประเสริฐของการดำเนินชีวิต 
จึงได้แก่การวางเฉยในอารมณ์ทั้งปวง คือ อุเบกขา
อารมณ์ที่น่ารัก ดีใจผ่านมาก็เฉย
อารมณ์ที่น่าชัง เสียใจผ่านมาก็เฉย
อารมณ์ที่น่าตระหนก ตกใจผ่านมาก็เฉย
โดยมีความสำนึกว่า อะไรจะเกิด ไม่ว่าดีหรือไม่ดี มันก็ต้องเกิด  
อะไรจะดับ จะดีหรือไม่ดี มันก็ต้องดับ เราจะห้ามไม่ให้เกิดไม่ให้ดับไม่ได้

หลวงพ่อจรัญ ฐิตธมฺโม

จิตตภาวนา อย่าส่งจิตออก



เวลาปฏิบัติสมาธิด้วยจิตตภาวนา
ถ้าจิตเราส่งออกนอกวงกาย
จิตนั้นยังไม่เป็นมหาสติ มหาปัญญา
จิตนั้นจะเป็นมิจฉาทิฏฐิ
ไม่เป็นทางดำเนินอันชอบ

หลวงปู่เจี๊ยะ จุนโท