ปฏิบัติธรรม ต้องจับอันเดียว

 การศึกษาธรรมะ การปฏิบัติธรรมะ นั้น

 ขอให้จับเอาอันเดียว อย่างเดียว ที่เหมาะแก่ตัวเอง

 ยึดเอาอุบายอย่างเดียวเท่านั้น

 แล้วตั้งใจทำจริง ๆ

 อย่าด่วนทิ้ง

 แต่นักปฎิบัติเดี๋ยวนี้ เรียนมาก ศึกษามาก

 มากครู มากอาจารย์ ท่องเที่ยวทั่วไปหมด

 เลยจับตัวของตัวไม่ได้ ไม่รู้ตนของตน

 นี่เรียกว่า ศึกษาธรรม แล้ว ไม่ทำ ฟังธรรม แล้ว ไม่ทำ

 หลวงปู่จาม มหาปุญโญ

ธรรมของจริงของแท้

ธรรมของจริงของแท้ที่จะทําให้

บุคคลเป็นพระอริยะได้

มิใช่เพียงศึกษาตามตํารา

หรือนึกคิดคาดคะเนเอาเท่านั้น

แต่จะต้องปฏิบัติให้เป็นไปตามนั้นจริงๆ

ของจริงจึงจะเป็นจริงขึ้นมาได้

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี

สมาธิ ไม่ใช่การนั่งหลับตาเท่านั้น

  สมาธิ ไม่ใช่การนั่งหลับตาเท่านั้น 

 ถ้าหากไปถือว่าสมาธิคือการนั่งหลับตาอย่างเดียว 

 มันก็ถูกกับความเห็นของคนทั้งหลายที่เขาแสดงออก 

 แต่ถ้าเราจะคิดว่าอารมณ์ของสมาธิคือ การยืน เดิน นั่ง นอน 

 รับประทาน ดื่ม ทำ พูด คิด ไม่ว่าเราจะทำอะไร 

 มีสติสัมปชัญญะ รู้อยู่กับเรื่องปัจจุบัน คือเรื่องชีวิตประจำวัน

 นี้เอง เราจะเข้าใจหลักการทำสมาธิอย่างกว้างขวาง

 หลวงพ่อพุธ ฐานิโย

ความเกิดเป็นภัยใหญ่

อะไรมันจะยึดถือเท่าความเกิด ทั้งที่พระพุทธเจ้าท่านว่าเป็นภัยใหญ่ 

แต่เรานะวิ่ง...ใส่เลย ปานกันกับแมลงเม่าเห็นไฟ ไม่เห็นว่าเป็นกองทุกข์

หลวงปู่ศรี มหาวีโร

การไม่ทำตามใจตน บางครั้งเป็นโชค

                จงจำไว้ว่า การไม่ทำตามใจปรารถนาของตน บางครั้งก็ให้โชคอย่างน่ามหัศจรรย์

                                                                                                      ท่านดาไลลามะ

จงอย่าหวั่นไหวต่อความเป็นไปของโลก

          จงอย่าหวั่นไหวต่อความเป็นไปของโลก โลกต่อไปจะเป็นไฟ เราจงทำใจเป็นน้ำ ใช้คำว่าช่างมัน ช่างมันตลอดไป เขาให้ทำ-เราทำ เขาสั่งหยุด-เราหยุด นี่เป็นภาวะของโลก แต่เรื่องทำใจให้เป็น ต้องทำตลอดไป รักษาอารมณ์รู้จักตาย รู้ว่าโลกเป็นของสลายตัว เท่านี้พอ แล้วก็จะเข้าถึงพระนิพพานได้

                                                                                                       หลวงพ่อฤาษีลิงดำ

สุขที่มั่นคงนอกเหนือจากกาย

         
          กายกับจิตมิใช่อันเดียวกัน ถ้าเรายึดกายเป็นของเรา เวลากายมันคร่ำคร่าทรุดโทรม เราก็ทรุดโทรมไปด้วย ความสุขที่มีอยู่ในร่างกายก็พลอยหายทรุดโทรมอันตรธานไปด้วย เพราะฉะนั้น ความสุขที่เกิดขึ้นจากกาย หรือที่มีอยู่ในกายที่เราห่วงนั้น เป็นอันว่าเป็นสิ่งที่ไม่แน่นอน...ไม่มั่นคง มีความสุขที่มั่นคงนอกเหนือจากกายมีอยู่ คือการอบรมจิตให้สงบ ที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสว่า นตฺถิ สนฺติปรํ สุขํ สุขอื่นยิ่งกว่าความสงบไม่มี
  
                                                                                                     หลวงปู่สุวัจน์ สุวโจ

คาถากันความทุกข์

                                                                คาถากันความทุกข์

          เมื่อได้ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข ให้เสกคาถาว่า เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป เมื่อสิ่งเหล่านี้เสื่อมสิ้นไปจะได้ไม่ทุกข์ใจ

                                                                                                       หลวงปู่จันทร์ กุสโล

รักษาอารมณ์จิตให้เป็นสุขเท่านั้นพอ

          ร่างกายที่เห็นอยู่นี้มีความไม่เที่ยงอยู่เป็นนิจ แต่ตราบใดที่มันยังไม่ตาย ก็มีความจำเป็นจักต้องดูแลไปตามหน้าที่ แต่มิใช่ห่วงใยให้มากจนเกินไป ให้ทำจิตวางอารมณ์พอสบาย ๆ จักได้ไม่ทุกข์ ไม่กังวลจนเกินไป แล้วทำทุกอย่างไปตามหน้าที่ รักษาอารมณ์จิตให้เป็นสุขเท่านั้นพอ ดูอนาคต ดูได้เตรียมได้ แต่ไม่ควรกังวล รักษาจิตให้อยู่กับปัจจุบันเท่านั้นเป็นพอ พอหรือไม่พอให้ดูอารมณ์ดิ้นรนของจิต ผู้รู้ ผู้ไม่ประมาท จักพร้อมทั้ง อดีต ปัจจุบัน และอนาคต แต่เขาไม่ทุกข์ อะไรเกิดก็พร้อมรับทั้งกาย-วาจา-ใจ ด้วยความรู้และความไม่ประมาท

                                                                                                 หลวงพ่อฤาษีลิงดำ

วิ่งตามโลก มองไม่เห็นโลก

ขณะใดที่เราวิ่งไปตามโลก 

เราจะมองไม่เห็นโลกได้ถนัดนั้น

เราจำเป็นต้องหยุดวิ่งเสียก่อน 

แล้วเราจึงจะมองเห็นโลกได้ชัดเจน

เมื่อโลกหมุนและเราก็หมุนด้วยอย่างนี้ 

จะมองเห็นกันอย่างไร

ท่านพ่อลี ธัมมธโร