นั่นเป็นส่วนหนึ่งของการทำสมาธิ


การทำสมาธิเป็นสภาวะของจิตใจ
ที่มองทุกสิ่งด้วยความใส่ใจอย่างครบถ้วน 
ไม่ใช่แค่บางส่วนเท่านั้น 
และไม่มีใครสอนวิธีการใส่ใจให้เธอได้ 
หากระบบใดสอนให้เธอรู้จักการใส่ใจ 
แสดงว่าเธอใส่ใจระบบและนั่นไม่ใช่การใส่ใจ 
การทำสมาธิเป็นศิลปะที่ยิ่งใหญ่
ที่สุดอย่างหนึ่งในชีวิต 
และไม่มีใครสามารถเรียนรู้มันจากคนอื่น
นั่นคือความงดงามของมัน 
ไม่มีเทคนิคจึงไม่มีเจ้าของ 
เมื่อเธอเรียนรู้เกี่ยวกับตัวเอง 
ระวังตัวเอง ดูวิธีการเดิน 
วิธีการกิน สิ่งที่พูด การนินทา 
ความเกลียดชัง ความอิจฉาริษยา 
- หากเธอตระหนักถึงทุกสิ่งในตัวเอง
โดยไม่คิดถึงสิ่งอื่นใด 
นั่นเป็นส่วนหนึ่งของการทำสมาธิ 
ดังนั้นการทำสมาธิสามารถเกิดขึ้นได้
เมื่อเธอนั่งอยู่ในรถบัสหรือเดินในป่า
ที่เต็มไปด้วยแสงและเงา ฟังเสียงนกร้อง 
หรือมองหน้าภรรยาหรือลูกของเธอ...


Meditation is a state of mind which looks at everything with complete attention, totally, not just parts of it. And no one can teach you how to be attentive. If any system teaches you how to be attentive, then you are attentive to the system and that is not attention. Meditation is one of the greatest arts in life – perhaps the greatest, and one cannot possibly learn it from anybody, that is the beauty of it. It has no technique and therefore no authority. When you learn about yourself, watch yourself, watch the way you walk, how you eat, what you say, the gossip, the hate, the jealousy – if you are aware of all that in yourself, without any choice, that is part of meditation. So meditation can take place when you are sitting in a bus or walking in the woods full of light and shadows, or listening to the singing of birds or looking at the face of your wife or child…

ท่านกฤษณมูรติ

Image by Παῦλος from pixabay

ที่มา  เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)


 

เพื่อให้เห็นกระบวนการที่มันทำหน้าที่เอง


จะดูกาย ดูเวทนา ดูจิต หรือ แม้แต่ธรรม
ตัวรู้ และ สิ่งถูกรู้ อาการของจิต
ที่ดูเพื่อให้เห็นกระบวนการที่มันทำหน้าที่เอง
มิใช่เรา ไม่ได้เป็นเจ้าของ 
แต่ที่สำคัญจะเห็นใครกำลังคิด 
ใครกำลังพิจารณา 
ถ้าเห็นมันคิดเอง มิใช่เรา 
นั้นแหละเริ่มต้นของการแยกรูปและนาม 
ส่วนใหญ่ไปเป็นความคิด 
ไปเป็นอาการ ไปเป็นเจ้าของรู้ 
เหมือนจะแยกได้ 
แต่โดนความคิดหลอกซะแล้ว 
ไปเป็นเจ้าของความคิด 
ที่กำลังคิดอยู่นี่ใคร

พระอาจารย์ปกรณ์นันทน์ ฐิตธัมโม

Image by REIGNCONCEPT from pixabay

ที่มา  เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)



 

เธอไม่ใช่จิต




ถ้าเธอรู้ว่า เธอไม่ใช่จิต
แล้วมันจะเกิดความแตกต่างตรงไหน
ถ้ามันจะวุ่นวายหรือมันจะสงบ
เธอไม่ใช่จิต

If you know you are not the mind, then what difference does it make 
if it's busy or quiet? You are not the mind.

Sri Nisargadatta Maharaj.

Image by tookapic from pixabay

ที่มา  เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)




 

จงทำจิตใจให้ว่างจากความยึดถืออย่างเดียว


...พระพุทธองค์ ทรงประสงค์จะให้เรา
ออกไปจากกรงขังมากกว่า
ที่จะให้เพลินใจอยู่ในกรง 
จึงได้ตรัสไว้อย่างเด็ดขาดว่า 
ต้องไม่ยึดถือสิ่งใดหมด 
รวมทั้งความยึดถือในพระองค์เองด้วย
.
พระองค์ทรงประกาศพระองค์เอง
เป็นเพียงผู้คอยชี้ทางให้คนเดินไป 
ถ้าเราจะมาติดแจอยู่กับพระองค์แล้ว 
มันก็ไม่มีการเดินกันเท่านั้นเอง.
ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา และไม่ควรยึดมั่นนี้ 
เป็นหลักที่ตายตัวในพระพุทธศาสนา
 ศีล สมาธิ ปัญญา หรือที่เรียกว่าไตรสิกขานี้ 
เป็นเพียงยานพาหนะมีไว้อาศัยเดินทาง 
ไม่ใช่สำหรับยึดถือ หรือหาบหาม
เอาไว้ด้วยความหวงแหน.
.
พระรัตนตรัยเป็นเพียงเครื่องหมาย
ของความที่รอดพ้นออกไปได้
สำหรับให้เกิดความมั่นใจแก่ผู้จะเดินไปเท่านั้น. 
ไม่มีตัวตนสำหรับให้ยึดถือ
ขืนยึดถือก็เกิดเป็นปฏิรูป หรือของปลอมขึ้นมา.
ถ้าไม่รู้จักปล่อยวางกันบ้าง ก็จะกลายเป็น
ภูเขาขวางทางขึ้นมาเท่านั้น 
จงทำจิตใจให้ว่างจากความยึดถืออย่างเดียวเถิด 
หน้าที่ทั้งปวงก็จะหมดลงทันที 
ไม่ต้องมีใครเป็นผู้ลุถึงนิพพาน 
นอกไปจากจิตซึ่งหมดความยึดถือว่า…
ตัวมันเองเป็นตัวตนอย่างเด็ดขาดแล้ว.

ท่านพุทธทาสภิกขุ

Image by Pexels from pixabay

ว่างจากตัวตน ว่างจากความยึดถือ
คือการเดินตาม
คือการเคารพในพระรัตนตรัย

ที่มา  เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)


 

ทำไมธรรมะจึงดูซับซ้อนเข้าใจยาก


ทำไมธรรมะจึงดูซับซ้อนเข้าใจยากนัก 
ก็เพราะว่าจิตที่ใช้ในการรับรู้ธรรมะเองนั่นแหละ
ที่ซับซ้อนใช้เหตุผล มันเยอะเกินไป พยายามจะเข้าถึง
ธรรมมิอาจใช้ตัว หรือ ความคิดที่จะเข้าถึง 
เพราะมีอยู่แล้ว เลยบังสิ่งเดิมแท้
ที่มีทุกคน ที่มีตลอดเวลา 
.
เพราะยังใช้ความคิด ตรรกะ  สัญชาตญาณ ความรู้ 
ความเชื่อ ความเห็น ความหมาย 
คติ อคติ  ทิฐิ อุปทาน
เลยมีมวลหนักมิอาจก้าวข้ามห้วงเวลาได้
ประสาทสัมผัสทั้ง 5 และสมอง 
ต้องส่งคำสั่งไปยังร่างกายมันจึงต้องใช้เวลา 
เลยมีแรงโน้มถ่วงและความเร็วจำกัดลง เลยมีขอบเขต
ความคุ้นเคยต่อการตอบสนองเองระบบร่างกาย
ความคิด และ จิต จึงบังสภาวะเดิมแท้หรือนิพพาน
.
การแยกความคิดออกจากร่างกาย
และปล่อยให้เป็นไปโดยไม่ต้องคำนึงถึง 
ให้เป็นอัตโนมัติ สู่ธาตุบริสุทธิ์
.
จิต คือ ไร้กำแพงขวางธรรมเดิมแท้
ไร้จิต คือ ไร้ประตู
ที่ไม่เข้าใจธรรมมะ เรายึดในเหตุผลเราเยอะไป
โดยมีความเข้าใจ หรือ ไม่เข้าใจ ยาก ง่าย
สร้างประตู และ กำแพง ขวางกั้นเอง
ล้วนมาจากความคิดเรา 
.
แต่ความจริงสิ่งที่คิด สิ่งที่ไม่ใช่เรา นั้น
เป็นผู้หว่านเมล็ดพันธ์ ให้เราตกสู่กระแสทั้งปวง
.
หนทางที่แท้จริง คือ ไม่มีหนทาง
แต่ไม่มีหนทางนั้นแหละ คือ หนทางเอง

พระอาจารย์ปกรณ์นันทน์ ฐิตธัมโม

Image by photoeightyeight from pixabay

ที่มา  เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)


 

ล้วนคือโซ่ตรวน


ทั้งความสุขและความทุกข์ล้วนคือโซ่ตรวน 
หนึ่งนั้นทำด้วยทองคำ อีกหนึ่งนั้นทำด้วยเหล็ก 
แต่ทั้งสองก็แข็งแกร่งพอกันในการพันธนาการเรา
และฉุดรั้งเราออกจากการตระหนักรู้
ในธรรมชาติที่แท้จริงของตัวเรา

สวามี วิเวกนันทะ (ค.ศ.1863 - 1902) 
นักบวชและนักปราชญ์ฮินดูท่านสำคัญ
ผู้เผยแผ่ปรัชญาเวทานตะและโยคะ สู่ตะวันตก

Photo by Michael Carruth on Unsplash

ที่มา  เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)



 

ความเกียจคร้านฆ่าความทะเยอทะยาน


ความเกียจคร้านฆ่าความทะเยอทะยาน
ความโกรธฆ่าปัญญา
ความกลัวฆ่าความฝัน
อัตตาฆ่าการเติบโต
ความอิจฉาริษยาฆ่าความสงบสุข
ความสงสัยฆ่าความมั่นใจ
(ถึงตอนนี้ให้อ่านจากขวาไปซ้าย)

Laziness kills ambition.
Anger kills wisdom.
Fear kills dreams.
Ego kills growth.
Jealousy kills peace.
Doubt kills confidence.
(Now read that from Right to Left)

Unknown

Photo by Jonny Gios on Unsplash

ที่มา  เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)


 

เป็นเพียงความยึดมั่น ในความไม่ยึดมั่น


อย่าเอาความไม่ยึดมั่นหรือความปล่อยวาง 
มาเป็นข้ออ้างที่จะปล่อยปละละเลย
ที่เห็นง่ายๆ ก็คือ คนที่เอาความไม่ยึดมั่น 
ขึ้นมายึดไว้ แล้วไม่ทำอะไร ไม่เอาอะไร 
แล้วก็บอกว่าฉันไม่ยึดมั่น
แต่เขาไม่รู้ตัวว่าเขาทำไป
ตามความไม่ยึดมั่นที่เอามายึดไว้
คือเป็นเพียงความยึดมั่น
ในความไม่ยึดมั่นเท่านั้น 
เป็นความยึดมั่นซ้อนเข้าไปอีก 
ความไม่ยึดมั่นที่แท้นั้นเป็นไปเองด้วยปัญญา 
ไม่ต้องเอาความไม่ยึดมั่น ขึ้นมายึดไว้
เพราะฉะนั้น อย่าปล่อยวาง
เพียงด้วยความไม่ยึดมั่นที่ยึดถือเอาไว้ 
และอย่าเอาความปล่อยวางมาเป็นข้ออ้าง
ที่จะปล่อยปละละเลย เพราะอันนั้น
ไม่ใช่ความปล่อยวางอะไรเลย 
แต่เป็นความประมาทแท้ๆ

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ.ปยุตฺโต)

Photo by Tonmoy Iftekhar on Unsplash

ที่มา  เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)


 

วันที่เธอจะหาทางออกของตัวเองเจอ


วันที่เธอตัดสินใจว่า จะใส่ใจกับการรู้ความคิด
แทนที่จะเข้าไปอยู่ในความคิด
นั่นคือวันที่เธอจะหาทางออกของตัวเองเจอ

The day you decide you are more interested in being aware of your thoughts 
than you are in the thoughts themselves – that is the day you will find your way out.

Michael Singer

Photo by Clarence E. Hsu on Unsplash

ที่มา  เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)



 

นี่คือปาฏิหาริย์แห่งการยอมรับ


อย่ามองหาความสงบ 
อย่ามองหาสภาวะอื่นนอกเหนือจาก
สภาวะที่เธอเป็นอยู่ตอนนี้ 
มิฉะนั้นเธอจะสร้างความขัดแย้งภายใน
และการต่อต้านโดยไม่รู้ตัว 
จงให้อภัยตัวเองที่ไม่สงบ 
ทันทีที่เธอยอมรับความไม่สงบของเธออย่างสมบูรณ์ 
ความไม่สงบของเธอก็จะกลายเป็นความสงบ 
อะไรก็ตามที่เธอยอมรับอย่างเต็มที่
จะพาเธอไปที่นั่น จะนำเธอไปสู่ความสงบสุข 
นี่คือปาฏิหาริย์แห่งการยอมรับ

Don't look for peace. Don't look for any other state than the one you are in now; 
otherwise, you will set up inner conflict and unconscious resistance. 
Forgive yourself for not being at peace. The moment you completely accept your non-peace, 
your non-peace becomes transmuted into peace. Anything you accept fully will get you there, 
will take you into peace. This is the miracle of surrender

Eckhart Tolle

Photo by Antonio Gabola on Unsplash

ที่มา  เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)