นี่คือหัวใจของการเกิดมา


ให้มันอยู่เหนืออารมณ์ให้ได้
ให้มันก้าวข้ามอารมณ์ให้ได้
ให้มันวางอารมณ์ให้ได้
ให้มันหลุดพ้นจากอารมณ์ให้ได้
นี่คือหัวใจของการเกิดมา

พระอาจารย์กระสินธุ์ อนุภัทโท

จากหนังสือฝึกฝืน

Image by Elf-Moondance from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

ใจเป็นอิสระจากความกระหายในผลของงาน


ท่านอาจารย์พุทธทาสเคยพูดเอาไว้ว่า 
ทั้งวันฉันไม่ได้ทำอะไร
ที่จริงท่านทำงานอยู่ตลอดเวลา 
แต่ว่าพอจิตมันไม่ได้ไปเหนี่ยวรั้งเอาผล 
มันก็เหมือนกับว่าไม่ได้ทำอะไร 
ทั้งวันฉันไม่ได้ทำอะไร
ทีนี้ใจก็เป็นอิสระจากความกระหายในผลของงาน
.
ใจอย่างนี้ คนทั้งหลายอาจจะคิดว่าไปทำให้เฉื่อยชา 
แต่ว่ากลับตรงกันข้าม เพราะมันจะว่องไว
 คือ active อยู่เสมอ สดชื่นอยู่เสมอ สงบเย็นอยู่เสมอ 
ไม่มีความเกียจคร้านเลย 
.
โดยปกติแล้วความต้องการ ความหวังผล
เป็นสิ่งผูกพันมนุษย์ไว้กับความเร่าร้อน 
ผูกพันไว้กับความกระวนกระวายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
.
แต่คนยิ่งใจสูงมากขึ้นเท่าใด ก็จะยิ่งทำงานได้มากขึ้น 
ทำงานอย่างบริสุทธิ์ผ่องใส และเห็นแก่ตัวน้อยลง ๆ 
จนกระทั่งเมื่อใจสูงถึงที่สุด ก็เป็นคนสมบูรณ์ที่สุด 
ไม่ได้หมายความว่าสมบูรณ์ทางทรัพย์สิน
 แต่ว่าเป็นความสมบูรณ์ทางจิตใจ 
และจะไม่มีความ
เห็นแก่ตัวหลงเหลืออยู่เลยเรียกว่าเป็น นิศกามะกรรมะ 
การกระทำที่ปราศจากการหวังผล 
แต่ผลมันจะเกิดขึ้นตามธรรมชาติ
คนอย่างนี้ก็ทำการงานต่าง ๆ 
ด้วยอาการแห่งผู้ไม่ยึด 
ไม่เหนี่ยวรั้งในผลของงาน

จากเพชรแห่งธรรม
เพจอาจารย์วศิน อินทสระ

Image by Elf-Moondance from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

ขยันรดน้ำต้นหญ้า แล้วรอวันเก็บเกี่ยวข้าว


แต่ละวันเราจะวุ่นวายอยู่กับ
เรื่องที่ชวนให้เกิดกิเลสตัณหา
พอนึกได้ว่าต้องปฏิบัติธรรม
ก็เอาแต่กดข่มบังคับกายบังคับใจ
แล้วก็รอ เมื่อไหร่ฉันจะบรรลุธรรม
ทั้งที่วันๆ ยัง “รู้สึกตัว” แทบไม่ได้เลย
ยังระลึกถึงไตรลักษณ์แทบไม่ได้เลย
อย่างนี้ก็น่าจะเปรียบเหมือน
ขยันรดน้ำต้นหญ้าทุกวัน
แล้วก็รอวันที่จะได้เก็บเกี่ยวข้าวนั่นแหละ

อ.สุรวัฒน์ เสรีวิวัฒนา

Image by Peggy_Marco from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

เราต้องเห็นความจริงด้วยตนเอง


บางคนอาจได้ฟังธรรม
และยอมรับด้วยความศรัทธา (สุตมยปัญญา) 
หรือด้วยความคิดของตนเอง (จินตามยปัญญา) 
แต่การจะก้าวไปถึงความหลุดพ้นได้ 
เราต้องเห็นความจริงด้วยตนเอง 
มีประสบการณ์ตรงด้วยตนเอง (ภาวนามยปัญญา)

ท่านอาจารย์โกเอ็นก้า

Image by EvgeniT from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

ไอ ซี ยู แปลว่า กูมองมึง


“เมื่อกายไม่สบาย เราพากายเข้าห้อง ไอ ซี ยู
เมื่อใจไม่สบาย เราก็พาใจเข้าห้อง ไอ ซี ยู
ไอ ซี ยู แปลว่า กูมองมึง
คือกลับมาศึกษาที่ตนเอง
กลับมาทำความเข้าใจตนเอง
กลับมาฝึกควบคุมตนเองให้เป็น”

“ผู้ใดควบคุมตนเองได้มากจะมีความทุกข์น้อย
ผู้ใดควบคุมตนเองได้น้อยจะมีความทุกข์มาก
ผู้ใดควบคุมตนเองไม่ได้เลยจะ ท. ท. ท.
คือ ทุกข์ ทับ ท่วม ถม
ทุกข์ ทับ ท่วม ถม ถ้าไม่ถึงทางธรรม
ทุกข์ ทับ ท่วม ถม ถ้าไม่ถอนอุปาทาน
อุปาทาน แปลว่า ความยึดมั่นถือมั่นที่ทำให้เกิดทุกข์”

“คิดทุกคำที่พูด     ไม่พูดทุกคำที่คิด
คิดก่อนพูด          ไม่พูดก่อนคิด
คิดทุกสิ่งที่ทำ      ไม่ทำทุกสิ่งที่คิด
คิดก่อนทำ          ไม่ทำก่อนคิด
คิดก่อนคิด          และก็คิดก่อนคิด”

พระอาจารย์ประสงค์ ปริปุณฺโณ

แสดงธรรมบรรยายที่ รร.รุ่งอรุณ

Image by vitalworks from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

ไม่มีความคิดใดที่ไม่ใช่ความว่าง


เมื่อแสงอาทิตย์ตกลงบนผลึกแก้ว
สีของแสงสายรุ้งปรากฏขึ้น
แต่ไม่มีสิ่งใดให้จับต้องได้
ความคิดหลากหลายรูปแบบ
ไร้การสิ้นสุด ไม่ว่าจะเป็น
ความศรัทธา ความเมตตากรุณา  
ความคิดร้าย ความปรารถนา 
ก็ไร้ตัวตนที่จับต้องได้เช่นเดียวกัน
ไม่มีความคิดใดที่ไม่ใช่ความว่าง
ถ้าเธอรู้ธรรมชาติของความคิด
ในทันทีที่ความคิดเกิด ว่ามันว่าง
ความคิดก็จะสลายไป
ความยึดมั่น และโทสะ
ก็จะไม่รบกวนจิตใจเธอ
อารมณ์หลงผิดจะสลายไปโดยตัวของมันเอง
กรรมเชิงลบ ก็ไม่พอกพูน
ดังนั้น ทุกข์ก็จะไม่เกิดตามมา

ลามะ ดิลโก รินโปเช

When sunlight falls on a crystal, lights of all colors of the rainbow appear; 
yet they have no substance that you can grasp. Likewise, all thoughts 
in their infinite variety – devotion, compassion, harmfulness, desire – 
are utterly without substance. There is no thought that is something 
other than voidness; if you recognize the void nature of thoughts 
at the very moment they arise, they will dissolve. 
Attachment and hatred will never be able to disturb the mind. 
Deluded emotions will collapse by themselves. 
No negative actions will be accumulated, so no suffering will follow.

DILGO KHYENTSE RINPOCHE 
The Void Nature of Thoughts.

Image by RostislavUzunov from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

นักปฏิบัติบางส่วน ชอบไปสร้างความว่างขึ้นมา


บ้านว่าง กับ ว่างจากบ้าน ไม่เหมือนกันนะ
ห้องว่าง กับ ว่างจากห้อง ไม่เหมือนกันแน่นอน 
บ้านว่าง หรือ ห้องว่าง ถึงแม้ในนั้นจะว่างไม่มีอะไร 
แต่ก็ยังมีบางสิ่ง ‘ครอบ’ ไว้อยู่ 
.
เช่น ก่อนจะมีบ้าน ก็ยังต้อง ‘สร้าง’ ผนัง 
‘สร้าง’ พื้นขึ้นมาห่อหุ้มไว้ก่อน 
ความเป็นบ้าน เป็นห้อง ถึงจะเกิดมีขึ้น
มันเป็น สังขาร การปรุงแต่งขึ้นมา
แม้จะว่าง แต่ก็เป็นความว่าง ที่เกิดขึ้นจากการปรุงแต่ง
.
แต่ถ้าเราแค่เดินออกจากบ้าน  ไปสู่ข้างนอก 
เราก็จะเจอกับพื้นที่โล่ง เจอกับความว่างจริงๆ เลยทันทีนะ
ตรงนั้นมีทั้ง ความว่าง และ ก็ว่างจากบ้านด้วย!
.
แค่ออกไปก็เจอ ไม่ต้องเสียเวลาไปสร้างขึ้นมา 
ซึ่งความว่างแบบนี้ คือความว่างที่แท้ นี่เป็นสิ่งที่มีอยู่แล้วแต่เดิม
.
นักปฏิบัติบางส่วน ชอบไปสร้างความว่างขึ้นมา
เสร็จแล้วก็ไปติดอยู่ในนั้น ไปยึดมันไว้
เช่น ทำใจให้ว่าง ทำจิตให้สงบ ทำสมาธิ ทำใจให้ปล่อยวาง 
นั่นไม่ได้เป็นไปตามหลักอริยสัจฯ หลักการปฏิบัติ
.
ถามว่าทำแบบนั้นดีไหม ก็ดี ตายไปเป็นพรหม เป็นเทวดา 
ถือว่าดีในระดับหนึ่ง แต่ที่ดีกว่านั้นก็ยังมีอีกไง  
คือดีในแบบที่ออกจากภพ ปราศจากภพไปเลย
.
สิ่งใดที่ถูกสร้างขึ้นมา ชื่อว่า ‘ภพ’ ทั้งสิ้น
ความว่างที่ถูกสร้างขึ้นมา ก็ชื่อว่าสร้างภพขึ้นมาภพหนึ่ง
นั่นก็เป็นได้แค่ ภพแห่งความว่าง เฉยๆ
แต่ ภพ ยังไงก็คือ ภพ 
ความว่างที่ปราศจากกิเลส ปราศจากความปรุงแต่งใดๆ 
ไม่ได้เป็นแบบนั้นนะ

พระอาจารย์นวลจันทร์ กิตติปัญโญ

Image by Rattakarn_ from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

ศีลแท้ คือ...หิริ โอตตัปปะ


ศีลแท้ คือ...หิริ  โอตตัปปะ  
นั่นคือ จะไม่ก่อทุกข์ ก่อโทษกับใครเลย   
ทั้งต่อหน้าและลับหลัง
จะละอายตัวเอง  
เมื่อรู้ว่า...เป็นสิ่งผิด  
จิตจะเป็นทุกข์  เร่าร้อน  
จะติเตียนลงโทษตัวเองทันที
ผู้มีศีลแท้...
จะเป็นผู้สอน  ผู้ลงโทษตนเอง 
ในขณะนั้น... ทันที

หลวงปู่มั่น  ภูริทัตโต

จากเพจวัดพระธาตุขุนบง

Image by Rattakarn_ from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

“รู้ตัวทั่วพร้อม” หมายความว่า



“รู้ตัวทั่วพร้อม” หมายความว่า
รู้กายเคลื่อนไหวรู้ทันใจนึกคิด
เมื่อใดก็ตามที่เรารู้ชัด
กับการเคลื่อนไหวได้แล้ว
จิตที่กลับมาตั้งมั่นได้ดีแล้ว
จะรู้ทั่วเองโดยไม่ได้จงใจจะรู้
บางคนเข้าใจว่า รู้ตัวทั่วพร้อมคือ
พยายามจะรู้ให้ทั่วตัว อันนั้นคือคิดเอา
จงให้ผลการปฏิบัติเป็นตัวค่อยๆ ตอบ
อย่าไปคิดรู้ก่อนการปฏิบัติ
อย่าคิดรู้ก่อนรู้จริง อันนี้เป็นเรื่องสำคัญ
หลวงพ่อคำเขียนเตือนเสมอว่าอย่าคิดเห็น
แต่ให้มันรู้เห็น

พระอาจารย์ ครรชิต อกิญฺจโน

Image by ignartonosbg from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

อย่าส่งจิตออกนอก ไม่ใช่ว่าให้ส่งเข้าข้างใน


อย่าส่งจิตออกนอก 
ไม่ใช่ว่าให้ส่งเข้าข้างใน 
ไม่ใช่ให้รักษาไว้ตรงกลาง 
จิตเป็นยังไง รู้ว่าเป็นอย่างนั้น 
แต่ว่าให้รู้ทันจิตที่เคลื่อน จนมันไม่เคลื่อน 
มันหยุดปั๊บเลย มันไม่เคลื่อนเลย 
นั่นคือภาวะที่จิตไม่ส่งออกนอก 
แล้วก็ไม่ได้รักษาไว้ ไม่ได้เจตนาให้ตั้งมั่น 
พอตั้งมั่นแล้ว ไม่เจตนารักษาไว้ 
เพราะฉะนั้น 
คำว่า อย่าส่งจิตออกนอกคำเดียว 
ครอบคลุมการปฏิบัติ 
ปฏิบัติกันนานมากเลย กว่าจะเข้าใจ 

หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช

Image by Terranaut from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

ศีล สมาธิ ปัญญา ไม่มีการแยกกัน


ศีล สมาธิ ปัญญา เป็นพัฒนาการของการฝึกจิต…
ศีล สมาธิ ปัญญา ทางพุทธศาสนานั้น 
ไม่มีการแยกกัน ถ้าแยกกันก็ผิดทันที
ตอนมีศีล มีสมาธิมั้ย มี.. 
มีปัญญามั้ย มี.. 
ตอนมีสมาธิ มีศีลมั้ย มี.. 
มีปัญญามั้ย มี.. 
ตอนมีปัญญา ก็ศีลก็มี สมาธิก็มี
อย่างนี้

อ.สุภีร์ ทุมทอง

Image by NoName_13 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

เราจำเป็นต้องพร้อมที่จะละทิ้งความคิดเห็น


การยึดมั่นในความคิดเห็นเป็นอุปสรรคใหญ่ที่สุด
บนเส้นทางของจิตวิญญาณ
หากต้องการให้สิ่งต่างๆ เปิดเผยตัวตนที่แท้จริงต่อเราแล้ว
เราจำเป็นต้องพร้อมที่จะละทิ้ง
ความคิดเห็นของเราต่อสิ่งเหล่านั้นเสีย

ท่านติช นัท ฮันห์

Attachment to views is the greatest impediment to the spiritual path. 
For things to reveal themselves to us, we need to be ready to 
abandon our views about them.

Thich Nhat Hanh

Image by NoName_13 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

การปฏิบัติธรรมคืออะไร?


“การปฏิบัติธรรมคืออะไร?”
คือ เราต้องปล่อยวางทุกสิ่งทุกอย่าง
แม้กระทั่งสิ่งนั้นจะเป็นความรู้ด้วยก็ตาม
เพราะในที่สุดเราปฏิบัติธรรม 
ไม่ใช่เพื่อจะได้อะไรเลย
เพื่อจะปล่อยทุกสิ่ง ปล่อยวางทุกสิ่ง ทิ้งลงไป
เราก็เป็นอิสระ

Camouflage

Image by truthseeker08 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

จิตเช่นนี้เท่านั้น


จิตใจที่รู้อย่างซื่อๆ  เงียบๆ
ไร้ความพยายาม  ไร้การกำหนด ไร้เป้าหมาย
จิตเช่นนี้เท่านั้นจึงบริสุทธิ์
จิตเช่นนี้เท่านั้นสามารถมองเห็นความเป็นจริงได้

Only a mind that is aware, very simply, very quietly, without effort, 
without determination, without direction – only such a mind is innocent: 
only such a mind can perceive what is real.

ท่านกฤษณมูรติ 

ที่มา : FB J.Krishnamurti Quotes

Image by Ylanite from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

การไม่คบคนพาล ให้คบบัณฑิต


การไม่คบคนพาล 
ให้คบบัณฑิต
คนพาลนี่ท่านบอกว่า คนตีกันแบบนี้ 
บัณฑิตคือคนจบปริญญาอย่างนี้ อันนั้นไม่ใช่ 
คนพาลนั้นหลีกเลยก็ได้ ไม่คบคนพาล 
แต่คนพาลในหลวงพ่อเทียนท่านพูดนี่หมายถึงว่า
จิตที่มันมีความโลภ โกรธ หลงนี่ เราอย่าไปคบกับมัน 
ความคิด ความปรุงแต่งนี่
บัณฑิตนี่คือสติสัมปชัญญะ
ให้เรามาคบอยู่กับสติ..

หลวงตาสุริยา วัดป่าโสมพนัส

Image by AnnieSpratt from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

ผู้จาริกไปในตน คือ ผู้จาริกโลก


ไม่ว่าเจ้าไปที่ใด
ตะวันออก ตะวันตก เหนือ ใต้
ขอให้เป็นการเดินทางเข้าไปในตน
ผู้จาริกไปในตน
คือ ผู้จาริกโลก

ท่าน Rumi

จากหนังสือ Rumi กวีลำนำรัก แปลโดย สดใส ขันติวรพงศ์

Image by MFGallery from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

การตื่นรู้มาจากสภาวะที่ไม่คิด


ความฉลาดนั้นมาจากการคิด 
ส่วนการตื่นรู้มาจากสภาวะที่ไม่คิด

ท่าน OSHO

Image by 0fjd125gk87 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

เขาเหล่านั้นต่างหากที่มีพระคุณต่อเรา


หลายคนมักเข้าใจผิดว่า 
เวลาเราช่วยเหลือใคร ก็จะหมายความว่า
เรามีพระคุณต่อคนๆนั้น
แต่ถ้าเรามองในอีกมุมหนึ่ง
เขาเหล่านั้นต่างหากที่มีพระคุณต่อเรา 
เพราะมีพวกเขา เราจึงได้ฝึก
ที่จะเป็นผู้ให้ผู้สละ 
ได้ฝึกเมตตา กรุณาต่อผู้อื่น  
เพื่อบำเพ็ญบารมี

พระอาจารย์ครรชิต อกิญฺจโน

Image by 1CzPhoto from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

อิสรภาพในตัวอยู่แล้วอย่างที่สุด


จิตคนเราที่มีทุกข์ 
เพราะว่างไม่เป็น 
ไม่รู้จักความว่าง 
ทำจิตให้ว่างดั่งเดิมไม่ได้
.
ทั้งที่ความจริง "จิตเดิมแท้" ในคนเรา
ว่างอยู่แล้ว
หลุดพ้นอยู่แล้ว
พ้นจากทุกข์ในตัวอยู่แล้ว
อิสรภาพในตัวอยู่แล้วอย่างที่สุด

อิโตมิ จัง

Image by TesaPhotography from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

เรา ก็เป็นพุทธะได้


หาก...
ละวาง การทำชั่ว
ละการยึดมั่น ในการเกิด-การตาย 
เมตตา ต่อสรรพชีวิต
เคารพ ผู้อาวุโส 
กรุณา ต่อผู้น้อย
ไม่ปฏิเสธสิ่งใด 
ไม่อยากได้สิ่งใด
ไม่ปรุงแต่งความคิด ความกังวล วิตก
เรา ก็เป็นพุทธะได้
ไม่ต้อง...ไปแสวงหาสิ่งใดอีก

ท่านโดเก็น

Image by qimono from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

แต่ไม่ใช่กู


เคล็ดลับในการปลดเปลื้องทุกข์
แค่ระลึกสามพยางค์ว่า ไม่ใช่กู เท่านั้น
ทุกอย่างก็โล่งเบาราวกับปาฎิหาริย์
กูไม่มี ไม่มีกู ไม่ใช่กู
แล้วจะมีใครโกรธ ใครไม่พอใจ
ใครเสียใจ ก็ในเมื่อมันไม่ใช่กู
มันอยากทุกข์ อยากเสียใจ
ก็เชิญเศร้าเสียใจไป
แต่ไม่ใช่กู

หลวงพ่อเอี้ยน วิโนทโก

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

ระวังการ ‘ยึดมั่น’


ระวังการ ‘ยึดมั่น’
ในความ ‘ไม่ยึดมั่น’
เอา ‘อัตตา’ ไป ‘วางอัตตา’

พระอาจารย์มหาวิเชียร ชินวังโส

Image by Siegella from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

ทุกครั้งที่เห็นว่าจิตไหล เราได้คะแนนหนึ่งคะแนน


ทุกครั้งที่เห็นว่าจิตไหล 
เราได้คะแนนหนึ่งคะแนน 
เพราะมีสติเกิดขึ้นเรียบร้อย 
มีสมาธิที่ประกอบด้วยความตั้งมั่นเกิดขึ้นเรียบร้อย 
แต่ถ้ามันไหลแล้วไม่ให้มันไหล 
ไปดึงมันกลับมา เราบังคับละ บังคับเพราะอะไร? 
อยากได้ความสงบ อันนี้ไม่ใช่ทางที่เราจะเดินไป 
ไม่ใช่การฝึกสมาธิที่ประกอบด้วยความตั้งมั่น 
บนตั้งมั่นมีความสงบ แต่มันสงบทีละขณะ 
เดี๋ยวมันก็ไหล เดี๋ยวมันก็มาพัก 
เดี๋ยวมันก็มาสงบใหม่ แล้วเราจะเห็นอะไร? 
ความสงบมันสงบเอง จิตที่ไหลมันก็ไหลเอง 
เราไม่อยากให้มันไหลเราห้ามได้ไหม 
เราห้ามไม่ได้ เราจะเห็นไตรลักษณ์

คุณมาลี ปาละวงศ์

Image by geralt from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

สิ่งสูงสุดที่ควรได้ในการเกิดมาชาตินี้


สิ่งสูงสุดที่ควรได้ในการเกิดมาชาตินี้
หาใช่อำนาจวาสนา เกียรติยศ เงินทอง
หรือตำแหน่งอัครฐานแต่อย่างใด
แต่คือการที่ดวงจิตนี้มีความอิสระ
ปล่อยวางต่อความยึดติดทั้งปวงได้
เข้าสู่อริยภูมิอันเป็นแดนเกษม
ที่ไม่ต้องมีความทุกข์ความหม่นหมอง
เดี๋ยวทุกข์ เดี๋ยวสุขวนเวียนอยู่ไม่รู้จบ
หลวงปู่ประเสริฐ สิริคุตโต
Image by geralt from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

ความเป็นอิสระที่แท้?


ความเป็นอิสระที่แท้?
ไม่ใช่ว่าละสิ่งหนึ่ง .. เพื่อไปยึดเอาอีกสิ่งหนึ่ง
โดยเฉพาะผู้ภาวนา
มักจะละความวุ่น
เพื่อไปยึดเอาความสงบ
ละความมี
เพื่อไปยึดเอาความไม่มี
สิ่งที่ควรทำคือ...รู้ ไม่ใช่...ละ
รู้ว่าแท้จริงแล้ว กรงที่ขัง
ที่ริดรอนอิสรภาพนั้น
ม้นไม่ได้มีอยู่จริงๆ
แต่เป็นเราที่สร้างขึ้นมาเองต่างหาก
.
พระเจษฎา คุตฺตจิตฺโต

Image by Mollyroselee from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

การ รู้ โดยไม่คิด


..การ รู้ โดยไม่คิดนั่นเอง คือ 
การเดินวิปัสสนา ที่ละเอียดที่สุด 
ตราบใดที่ยังเห็นว่า จิต คือตัวเรา
เป็นของๆ เรา ที่ต้องช่วยให้จิตหลุดพ้น 
ตราบนั้นตัณหาหรือสมุทัย 
ก็จะสร้างภพของจิตว่าง ขึ้นมาร่ำไป 
ขอย้ำว่าขั้นนี้ จิตจะดำเนินวิปัสสนาเอง 
ไม่ใช่ผู้ปฎิบัติจงใจกระทำ
ดังนั้นจึงกล่าวได้ว่า ไม่มีใครเลย 
ที่จงใจหรือตั้งใจ บรรลุมรรค ผล นิพพานได้ 
มีแต่จิตเค้าปฏิวัติตนเองไปเท่านั้น

หลวงปู่ดูลย์ อตุโล

Image by yjp009 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

สติเหมือนลูกรัก


สติเหมือนลูกรัก
ลูกที่เกิดในจิตเราแท้ๆ แต่เราไม่สนใจเขา
ปล่อยทิ้งปล่อยขว้าง
ดันหลงไปเอาใจลูกเลี้ยงคือความคิดปรุงแต่ง
ในที่สุดเมื่อเราไม่สามารถควบคุมมันได้
มันก็เลยกลายเป็นโจร
อีกทั้งยังไปพาพวกพ้องเพื่อนฝูง
กิเลส ตัณหา อุปาทาน ชาติ ชรา มรณะ เข้ามาด้วย
และในที่สุด ชีวิตเราก็ล้มละลายฉิบหาย
เพราะถูกกบฏจากลูกเลี้ยงนี่เอง
.
ความคิดนั้นมันมีอุบายหลอกลวงเราสารพัด
ที่จะให้ยอมรับว่า มันคือลูกแท้ๆ
มันไม่ยอมเปิดทางให้เราได้รู้เห็นความจริง
แล้วไล่มันออกนอกบ้านได้ง่ายๆ
เราเองหรือก็ชอบในมายา
ราคะ โทสะ โมหะ ของเขาเสียจนหัวปักหัวปำ
ลูกสติของเรา เขาพร้อมจะกลับมา
ทำหน้าที่ที่ดีของเขาอยู่แล้ว
แต่ที่สำคัญคือ เราจะกล้าไล่ กล้าตัดใจ
จากลูกเลี้ยงทรพีนี้ได้หรือเปล่าเท่านั้น
ลองให้สติได้เข้ามาอยู่ในใจเรา
สัก ๓๐ นาทีหรือชั่วโมงหนึ่งดูซิ
แล้วจะรู้ว่า ธรรมชนิดนี้มีคุณค่ามหาศาลจริงๆ

หลวงตาสุริยา วัดป่าโสมพนัส

จากหนังสือการรู้ธรรมแบบรู้แจ้ง

Image by RitaE from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

ยอมเป็นเย็นได้ ยอมลงปลงได้


ที่เราทุกข์ทุกวันนี้
เพราะเรายึดมั่นถือมั่นในสิ่งที่เปลี่ยนแปลง 
ไม่น่าอย่างนั้น ไม่น่าอย่างนี้...
ถ้ายอมรับถึงการที่บังคับไม่ได้ 
จิตก็จะหลุดพ้น จิตก็จะไม่ทุกข์ 
ยอมเป็นเย็นได้ ยอมลงปลงได้...
การจะยอมได้ต้องเห็นแจ้งเห็นจริงว่า 
มันไม่มีทางอื่นที่จะให้มันเที่ยง 
เป็นตามที่ปรารถนาต้องการ 
ที่สุดก็คือต้องยอม

พระอาจารย์สุรศักดิ์ เขมรังสี


Image by geralt from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

ทุกข์ให้กำหนดรู้ อย่าไปกลัวมัน


ทุกข์ให้กำหนดรู้ อย่าไปกลัวมัน 
กำหนดรู้ รู้ก่อนว่ามันทุกข์ มันทุกข์ มันบีบคั้น
ดูมันเลย ดูตามความเป็นจริง 
อย่าคิดว่ามันเป็นเรา เราเป็นผู้รู้ ดูมันเฉยๆ อย่างนี้แหละ
พอกำลังมันพอ พอธรรมมันไปถึง
มันจะมีสภาวะอันหนึ่งที่บอกให้รู้ว่าทุกข์เองก็ไม่เที่ยง 
กลายเป็นความไม่เที่ยงแล้วนะทีนี้ 
มีแต่ความเกิดดับเปลี่ยนแปลง คือ เสื่อมสลาย 
บังคับบัญชาไม่ได้ เป็นเองโดยธรรมชาติของมัน 
ไม่มีใครเป็นเจ้าของ! 
ความจริงจะปรากฏขึ้น 
มันจะเห็นอยู่ข้างในลึกๆ เรียกว่าญาณ 
ญาณเข้าไปเห็นแจ้ง
.
พระอาจารย์ครรชิต สุทฺธิจิตฺโต

Image by stilles_wasser from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา