การปิดอบายภูมินี้ไม่ใช่เรื่องยาก

อย่ามองว่า การปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงมรรคผลนั้น

เป็นสิ่งที่สูงเกินไป ไม่เช่นนั้นมันก็บั่นทอนเราหมดว่า

เราไม่มีวาสนาบารมีที่จะไปถึงตรงนั้น

ความคิด มันหลอกเราเรื่อย ๆ ..

การปิดอบายภูมินี้ไม่ใช่เรื่องยาก

เพียงแต่เรามีสติปัญญา ให้รู้จักหา ผู้รู้ ให้เจอ

แล้วอยู่กับ ผู้รู้ ให้ได้ ๒๐ - ๓๐ % ในแต่ละวัน

แค่นี้ก็ปิดอบายภูมิแล้ว..

ลุงหวีด บัวเผื่อน

ปฏิบัติเพื่อละความเห็นผิด

ความเป็นจริงแล้ว ไม่มีอะไรที่เป็นตัวตน 

มีแต่ความเห็นผิดที่เข้าไปยึดขันธ์ห้า

ที่เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลาว่าเป็นตัวเป็นตน 

เราไม่ได้ปฏิบัติเพื่อละตัวตนอะไร 

เพราะไม่มีตัวตนที่จะให้ละ

ปฏิบัติเพื่อละความเห็นผิด

อ.สุภีร์ ทุมทอง

ถ้านักภาวนารู้เห็นความตายของตัวเอง

ถ้านักภาวนารู้เห็นความตายของตัวเอง 

น่าจะเอามรณานุสสติมาพิจารณาเป็นหลัก 

เพราะว่าเมื่อมันรู้เห็นความตายแล้วมันได้หลายกรรมฐาน 

มรณานุสสติกรรมฐาน อสุภกรรมฐาน ธาตุกรรมฐาน อัฐิกรรมฐาน 

แล้วลงผลสุดท้าย มันจะมองเห็นอนัตตา ความไม่มีตัวมีตน

พอจิตมารู้ว่า กายนี้ก็มีแต่ธาตุ ๔ ดิน น้ำ ลม ไฟ 

ไหนเล่าสัตว์บุคคลตัวตนเราเขา มีที่ไหน ถ้าผ่านความรู้เห็นอย่างนี้ 

จะไม่มีความสงสัยของใจในธรรมะคำสอนของพระพุทธองค์เลย

หลวงพ่อพุธ ฐานิโย

จงทิ้งทั้งเทพและมาร

เทพ คือ กุศลธรรม มาร คือ อกุศลธรรม 

เทพ คือ สุข มาร คือ ทุกข์

เทพ คือ ความยินดี มาร คือ ความยินร้าย

เทพ คือ ความสำเร็จของชีวิต มาร คือ อุปสรรคของชีวิต

เทพ คือ ความมีสุขภาพดี มาร คือ ความเจ็บไข้...

จงทิ้งทั้งเทพและมาร

เพราะทั้งเทพและมารล้วนก่อให้เกิดภาระแก่จิตใจ...

วิธีการที่จะทำให้พ้นจากความเป็นเทพหรือมารได้นั้น จึงมีอยู่ประการเดียว

นั่นคือแสวงหาความเป็นพุทธะของตนให้พบ

คือความสะอาด สว่าง สงบ ที่มีอยู่แล้วภายในจิตของตน

พระอาจารย์มหาวิเชียร ชินวังโส

การที่จะบรรลุธรรมได้ ขึ้นอยู่กับกำลังของอินทรีย์ด้วย

การที่จะบรรลุธรรมได้

ขึ้นอยู่กับกำลังของอินทรีย์ด้วย

อินทรีย์ หมายถึง 

ศรัทธา-ความเชื่อในคำสอนของพระพุทธเจ้า

วิริยะ-ความเพียร สติ-ความรู้สึกตัว ...

สมาธิ-ความตั้งใจมั่น 

ปัญญา-รู้เห็นว่าไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของเรา

พระอาจารย์ครรชิต สุทธิจิตโต

การพ้นทุกข์ที่แท้จริง มีหนทางเดียว

การพ้นทุกข์ที่แท้จริง มีหนทางเดียว คือต้องศึกษา เรียนรู้ ตามดู 

และค้นคว้าหาความจริงเรื่องของกายและใจ 

ดูที่กายและใจของตน มิใช่ดูคนอื่น หรือดูอารมณ์อื่นภายนอกตน 

อารมณ์ภายนอกที่เกิดขึ้น เมื่อกระทบใจ สุดท้ายก็ไปปรากฏอยู่ที่ใจ   

ดังนั้น การกระทบสัมผัสกับอารมณ์ 

จึงต้องรีบเข้ามาดูความรู้สึกนึกคิด ว่ามันดี หรือร้ายประการใด 

ดูมันเกิดและดูมันดับ

จนเห็นความไร้สาระของมัน

พระอาจารย์ชานนท์ ชยนนฺโท

การบรรลุธรรม เกิดจากความรู้ทัน

พวกเราควรสลัด “ภาพลวงตา” ที่ว่า การปฏิบัติธรรม 

คือการที่ต้องเพียรพยายามทำอะไรที่ยากๆ ตั้งมากมายหลายอย่าง

อันเป็นความปรุงแต่งในฝ่ายดีหรือกุศลาภิสังขาร

ที่มีรากเหง้ามาจากอวิชชา..เพราะที่แท้จริงแล้ว

ความเพียรพยายามปรุงแต่งในฝ่ายดีนั่นแหละ

เป็นเครื่องขัดขวางการบรรลุธรรม

ในขณะที่การบรรลุธรรม เกิดจากความรู้ทัน

และก้าวข้ามความปรุงแต่งทั้งปวงได้ต่างหาก

หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช

เมื่อจิตไหล ก็ให้รู้ ดูที่จิต

เมื่อจิตไหล ก็ให้รู้ ดูที่จิต

หลงครุ่นคิด ก็ให้รู้ ดูเอาไว้

เมื่อจิตเผลอ ก็ให้รู้ ดูเข้าไป

ผลสุดท้าย มีแต่รู้ “กู” ไม่มี

 พระอาจารย์ประสงค์ ปริปุณฺโณ

ธรรมที่ไม่เกิด ไม่ตาย ที่มีอยู่ในปัจจุบัน

สมเด็จพระบรมศาสดาท่านทรงกำชับสาวกมากที่สุดว่า.....

“ให้พยายาม ปฏิบัติให้ถึง ธรรมที่มันไม่เกิด ไม่ตาย ที่มีอยู่ในปัจจุบัน”

แม้จะมีอะไรอยู่.....ก็เหมือนไม่มี .....ได้ก็เหมือนเสีย เสียก็เหมือนได้

เพราะนี่คือ “ความสงบ” สงบจากความสุข สงบจากความทุกข์

เมื่อถึงธรรมที่ “มันไม่เกิด ไม่ตาย ที่มีอยู่ในปัจจุบัน” แล้ว......

ภพสิ้นแล้ว....พรหมจบแล้ว....ไม่มีภพอื่นชาติอื่น....อีกแล้ว...

หลวงปู่ชา สุภัทโท

แค่เราเกลียดคนชั่ว...

แค่เราเกลียดคนชั่วนะโยม

จิตใจก็เศร้าหมอง

เราไม่ได้ดีกว่าเค้าเท่าไหร่หรอก

เราก็แค่สร้างกิเลสอีกตัวนึงขึ้นมา

โดยการไปเกลียดความชั่วของเค้า

พระอาจารย์อำนาจ โอภาโส