การฝึกฝนที่แท้จริง
›
การฝึกฝนที่แท้จริง... คือการอยู่กับความจริงของชีวิตที่ดำเนินไป กิจวัตรตลอดวัน เห็นใจที่พูดไม่หยุด (คิด) และเห็นสิ่งที่หยุด (เพียงแค่รู้) ในข...
ผลของการปฏิบัติธรรม จะไม่มีวันเสื่อมลง ...
›
ไม่ว่าจะเพียรพยายามทำการงานทางโลก สักเพียงไร ก็ไม่มีวันจบสิ้น ทว่าหากพากเพียรปฏิบัติธรรม สิ่งที่ทำจะจบสำเร็จได้อย่างรวดเร็ว ไม่ว่าการกระทำใ...
ย่อมเป็นยวดยานของใจ
›
"เมตตาจะภิกขเว เจโตวิมุตติยา อาเสวิตายะ พหุลีกะตายะฯ" "ภิกษุทั้งหลาย อันเมตตาเจโตวิมุตตินี้ ทำให้มากแล้ว เจริญให้มากแล้ว ย...
เจริญสติไม่ต้องใช้สมอง
›
คำสอนของพระพุทธเจ้า ๘๔,๐๐๐เรื่อง สรุปลงมาที่กายกับใจเรานี่เอง เกิดสุข เกิดทุกข์ที่กายและใจ เกิดปัญหาที่กายและใจ ต้องมาดูที่กายและที่ใจ ว่า...
ต่างกันตรงที่ “รู้” กับ “ไม่รู้” เท่านั้น
›
การปฏิบัติธรรมกับไม่ปฏิบัติธรรม มันก็ต่างกันตรงที่ “รู้” กับ “ไม่รู้” เท่านั้น ไม่ได้ต่างกัน เพราะเราไปทำให้เกิดความต่างขึ้น ถ้ายังทำ ให้...
เรียกว่าปัญญาชอบในวิปัสสนา
›
..เมื่อหลานๆ เห็นภัยในวัฎฎสงสารอย่างเต็มที่ แล้วมันก็เป็นผู้มีวาสนาอยู่ในตัว สามารถทำตัวให้พ้นทุกข์ในปัจจุบันชาติได้โดยแท้ เพราะคนเรา เมื่...
เราจะต้องรู้แจ้งตัวเองให้เห็นชัด แล้วก็เบื่อหน่ายตัวเอง
›
..ในโลกนี้ทั้งหมดแล้ว เรารักสิ่งใดชอบสิ่งใด สิ่งนั้นก็คือรักตัวเองชอบตัวเองนั่นเอง การเบื่อหน่ายโลกนี้ให้หมด... ถ้าเราไม่คลายความยินดีในตัวเ...
มันต้องยึดในตัวหลักปฏิบัติ
›
ถ้าโยมปรารถนาต้องการจะไปทางใดก็ตาม โยมต้องดับความอยากนั้นก่อน ดับความฟุ้งซ่านรำคาญใจ หยุดคิด... ลงมือทำ คือ "วางทุกตำรา" . เมื่...
การปล่อยวางที่แท้จริง
›
การปล่อยวางที่แท้จริงนั้น ไม่ได้เป็นผลของ “การบังคับ” ต้องเป็นผลของ “การรู้แจ้ง” ในสิ่งเหล่านั้น จนเกิดความเบื่อหน่าย คลายกำหนัดจากสิ่งเหล่า...
มันพ้นจากทั้งสองสิ่งแล้ว
›
ความทุกข์ที่สุดอย่างหนึ่ง คือ การดิ้นรนหาความสุข และการพยายามขจัดความทุกข์ ดิ้นรนหรือขจัด เพื่อจะหลุดพ้นจากอะไรสักอย่าง แต่ เมื่อไหร่เห็นผู...
‹
›
หน้าแรก
ดูเวอร์ชันสำหรับเว็บ