กลางเพื่อเห็นทุกสิ่งตามที่เป็นจริงๆ
›
อย่าไปมองในแง่ร้าย อย่าไปมองในแง่ดี ให้มองให้ตรงความจริง มองในแง่ร้าย ก็เพราะอคติ มองแง่ดี ก็เพราะฉันทาคติ เป็นการมองเพราะเอาตนเป็นที่ตั้ง ร...
ต้องการให้เห็นความจริงอย่างนี้
›
การปฏิบัติธรรมเจริญวิปัสสนา ท่านให้รู้ถึงธรรมชาติที่มีอยู่จริงๆ เช่น เห็น ได้ยิน รู้กลิ่น รู้รส รู้สัมผัส คิดนึก ว่าสิ่งเหล่านี้ ไม่ใช่สั...
มฤตยูย่อมฉุดคร่า
›
มฤตยูย่อมฉุดคร่าผู้มีใจติดข้องอยู่ในอารมณ์ต่าง ๆ ผู้มัวหลงเพลินเก็บดอกไม้แห่งมาร เหมือนกระแสน้ำที่พัดพาเอาชาวบ้านที่มัวหลับใหลไป ( # ๔๘) มฤต...
ต้องหมั่นสังเกตดูจิตตัวเอง
›
ในแต่ละวันเราเผลอ หรือ เรารู้สึกตัวมากกว่ากัน ถ้ามันเผลอมากกว่า แปลว่าโมหะมันครอบงำ มันก็จะพาเราไปเกิดเป็นสัตว์เดรัจฉานได้โดยง่าย หรืออยู่ด้...
พระพุทธศาสนาสอนให้ ทิ้ง
›
คนสามัญนั้น... สิ่งที่ชอบใจ ก็รับเอา สิ่งที่ไม่ชอบใจ ไม่พอใจ ก็โกรธ แต่ก็รับเอา รับเอาความโกรธ สิ่งที่ชอบใจ รับเอา ด้วยความสมัครใจ ...
พลังที่เราทั้งหลายควรเจริญขึ้นมา
›
ใครชอบใจเรื่องพลังละก็ เฉลียวใจกันบ้างนะว่า พระพุทธเจ้ากล่าวถึงพลังอะไรที่ควรเจริญ อย่าง “พละ ๕” เคยได้ยินใช่มั้ย ศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปั...
การภาวนานั้นคือ การรับรู้อารมณ์ใด ก็ทิ้งทันที
›
การภาวนานั้นคือ การรับรู้อารมณ์ใด ก็ทิ้งทันที ก้าวสู่ขณะใหม่อีกขณะหนึ่ง เปรียบดังหัวเรือซึ่งเหินอยู่เหนือยอดคลื่น ไม่อาจพิศวาสคลื่นลูกใดได้...
เรียกว่ามองข้ามช็อตไปได้
›
ถ้าเรายกจิตให้อยู่เหนือโลกธรรม หรือเหนือความเป็นคู่ ก็จะเห็นโลกและชีวิตได้ไกลขึ้น เราจะไม่ติดอยู่กับการมีหรือการเสีย เพราะรู้ดีว่าวันนี้...
อย่าเข้าไปมี ไปเป็น
›
ละความยินดียินร้าย ในทุกความรู้สึก ในทุกความคิด อย่าเข้าไปมี ไปเป็น ในขณะจิตปัจจุบันของการรับรู้ ปล่อยให้ สิ่งถูกรู้ และสิ่งรู้ เป็นเพียงธรร...
รู้จริงนั้นรู้ได้อย่างไร
›
ท่านพ่อลี สอนว่า .... รู้จริงนั้นรู้ได้อย่างไร รู้จริงนั้นรู้อย่างนี้คือ รู้ได้สองหน้า ละได้สองทาง วางได้ทั้งหมด คือ รู้ของเที่ยง รู้ขอ...
‹
›
หน้าแรก
ดูเวอร์ชันสำหรับเว็บ