โอวาทธรรม พระอริยเจ้า

ระวังความเพียรที่สูญเปล่า

›
ระวังความเพียรที่สูญเปล่า  เพียรดีแต่โง่เขลา เป็นพลังงานที่สูญเปล่า  ธรรมชาติธรรมดาทั้งหลายในโลก เกิดเองดับเองเป็นธรรมดา  ใครเห็นแล้วรู้แล้ว...

ความคิดที่เกิดขึ้นในใจเป็นธรรมชาติ

›
ความคิดที่เกิดขึ้นในใจเป็นธรรมชาติ การทำงานทำหน้าที่ของสัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ ที่สักแต่ว่าทำงานทำหน้าที่ ความทุกข์ทางใจที่เกิดขึ้นเป็นเพราะค...

ถ้าวิมุตติไปแล้วก็เฉยๆ

›
เหตุที่มีรัก มีชัง ยินร้าย ยินดี  ก็เพราะมันมีสมมติ  ถ้าวิมุตติไปแล้วก็เฉยๆ  เหมือนผมที่โกนออกจากหัวแล้ว  เล็บที่ตัดแล้วเอาไปกองไว้ ไม่ว่าดี...

ความสุขที่แท้จริง ไม่ใช่สุขเวทนา

›
ถ้าเราต้องการความสุข  ไม่ต้องการความทุกข์นั้น   เราจะทำอย่างไรที่จะถึงความสุขที่แท้จริง   ความสุขที่แท้จริงก็คือความไม่ทุกข์นั่นเอง   ไม่ใช่...

เราไม่จำเป็นต้องทำอะไรเพื่อให้มีสติ

›
จิตของเราตื่นและมีสติรับรู้ตามธรรมชาติ  ในทางพุทธเราบอกว่า  จิตนั้นสว่างไสวในตัวเองเหมือนเปลวเทียน  สิ่งเดียวที่เราต้องทำคือรับรู้ถึง การส่อ...

การทำจิตเพื่อพระนิพพาน

›
"ใครเขาจักติจักว่าอย่างไรก็เรื่องของเขา ทำจิตของเราให้เป็นปกติก็แล้วกัน จิตปกติคือจิตสงบปราศจากอารมณ์ขุ่นข้องหมองใจ ไม่ว่ากรณีใดๆ ไม่ถื...

อวิชชา ไม่ใช่แค่ความไม่รู้

›
มนุษย์สนใจแต่ตัวรู้ ซึ่งมาจากคุรุผู้รู้  จากผู้อื่น น้อยคนนักที่จะค้นพบด้วยตัวเอง  ว่าตามๆ กันมา กลายเป็นกรอบความคิด  กรงขังเราเอง  ทุกๆ เรื...

คนดีนั้นคือคนอยู่เหนืออารมณ์

›
สุขที่เกิดจากการให้อภัยดูแล้วมันจะคล้ายคนแหย คนไม่สู้คน แต่ถ้าเรียนรู้แล้ว คนแหยนั้นเป็นอีกประเภทหนึ่ง  คือคนโง่ดีๆ นี่เอง ขี้กลัว ไร้สติไร้...

การกลับคืนสู่ธรรมชาติอย่างง่ายๆ

›
การกลับคืนสู่ธรรมชาติอย่างง่ายๆ  เพียงแค่... เดินอย่างไร้ผู้เดิน กินอย่างไร้ผู้กิน ทำอย่างไร้ผู้ทำ คิดนึกอย่างไร้ผู้คิดนึก สุข-ทุกข์อย่างไร้...

ใจที่เป็นกลางก็คือ ใจที่เป็นธรรมะ

›
สรณะอื่นใด จะยิ่งไปกว่า พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ นั่นเป็นอันว่าไม่มี ถ้าหากว่าใจของเรา ถึงพุทธะ ถึงธรรมะ ถึงสังฆะแล้ว รัตนะทั้งสามจะมาร...
‹
›
หน้าแรก
ดูเวอร์ชันสำหรับเว็บ

เกี่ยวกับฉัน

วัสสวดี
ดูโปรไฟล์ทั้งหมดของฉัน
ขับเคลื่อนโดย Blogger.