ระวังความเพียรที่สูญเปล่า
›
ระวังความเพียรที่สูญเปล่า เพียรดีแต่โง่เขลา เป็นพลังงานที่สูญเปล่า ธรรมชาติธรรมดาทั้งหลายในโลก เกิดเองดับเองเป็นธรรมดา ใครเห็นแล้วรู้แล้ว...
ความคิดที่เกิดขึ้นในใจเป็นธรรมชาติ
›
ความคิดที่เกิดขึ้นในใจเป็นธรรมชาติ การทำงานทำหน้าที่ของสัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ ที่สักแต่ว่าทำงานทำหน้าที่ ความทุกข์ทางใจที่เกิดขึ้นเป็นเพราะค...
ถ้าวิมุตติไปแล้วก็เฉยๆ
›
เหตุที่มีรัก มีชัง ยินร้าย ยินดี ก็เพราะมันมีสมมติ ถ้าวิมุตติไปแล้วก็เฉยๆ เหมือนผมที่โกนออกจากหัวแล้ว เล็บที่ตัดแล้วเอาไปกองไว้ ไม่ว่าดี...
ความสุขที่แท้จริง ไม่ใช่สุขเวทนา
›
ถ้าเราต้องการความสุข ไม่ต้องการความทุกข์นั้น เราจะทำอย่างไรที่จะถึงความสุขที่แท้จริง ความสุขที่แท้จริงก็คือความไม่ทุกข์นั่นเอง ไม่ใช่...
เราไม่จำเป็นต้องทำอะไรเพื่อให้มีสติ
›
จิตของเราตื่นและมีสติรับรู้ตามธรรมชาติ ในทางพุทธเราบอกว่า จิตนั้นสว่างไสวในตัวเองเหมือนเปลวเทียน สิ่งเดียวที่เราต้องทำคือรับรู้ถึง การส่อ...
การทำจิตเพื่อพระนิพพาน
›
"ใครเขาจักติจักว่าอย่างไรก็เรื่องของเขา ทำจิตของเราให้เป็นปกติก็แล้วกัน จิตปกติคือจิตสงบปราศจากอารมณ์ขุ่นข้องหมองใจ ไม่ว่ากรณีใดๆ ไม่ถื...
อวิชชา ไม่ใช่แค่ความไม่รู้
›
มนุษย์สนใจแต่ตัวรู้ ซึ่งมาจากคุรุผู้รู้ จากผู้อื่น น้อยคนนักที่จะค้นพบด้วยตัวเอง ว่าตามๆ กันมา กลายเป็นกรอบความคิด กรงขังเราเอง ทุกๆ เรื...
คนดีนั้นคือคนอยู่เหนืออารมณ์
›
สุขที่เกิดจากการให้อภัยดูแล้วมันจะคล้ายคนแหย คนไม่สู้คน แต่ถ้าเรียนรู้แล้ว คนแหยนั้นเป็นอีกประเภทหนึ่ง คือคนโง่ดีๆ นี่เอง ขี้กลัว ไร้สติไร้...
การกลับคืนสู่ธรรมชาติอย่างง่ายๆ
›
การกลับคืนสู่ธรรมชาติอย่างง่ายๆ เพียงแค่... เดินอย่างไร้ผู้เดิน กินอย่างไร้ผู้กิน ทำอย่างไร้ผู้ทำ คิดนึกอย่างไร้ผู้คิดนึก สุข-ทุกข์อย่างไร้...
ใจที่เป็นกลางก็คือ ใจที่เป็นธรรมะ
›
สรณะอื่นใด จะยิ่งไปกว่า พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ นั่นเป็นอันว่าไม่มี ถ้าหากว่าใจของเรา ถึงพุทธะ ถึงธรรมะ ถึงสังฆะแล้ว รัตนะทั้งสามจะมาร...
‹
›
หน้าแรก
ดูเวอร์ชันสำหรับเว็บ