โอวาทธรรม พระอริยเจ้า

ปล่อยวาง คือ อย่างนี้

›
เมื่อเห็นได้ว่า อารมณ์ เป็นของหนัก มันจึงรู้ว่า จะแบกของหนักทำไม จึงปล่อยไว้ในที่เดิมนั่นแล ปล่อยวาง คือ อย่างนี้ การเดินทาง แห่งจิตวิญญาณ I...

แก่นศาสนา

›
พ้นเกิดแก่เจ็บตาย พ้นในปัจจุบันนี้แหละ ให้พ้นเกิดพ้นตาย จะได้ทำงานให้พระศาสนา ต้องพูดอย่างธรรม พูดอย่างคนจะขัดคอคนนะซิ ไม่มีใครเกิด..ไม่มีใค...

ฉันทะ วิริยะ จิตตะ วิมังสา

›
ฉันทะ วิริยะ จิตตะ วิมังสา   ท่องกันจนชินปาก   หากไม่รู้ความหมายก็ไร้ประโยชน์   อิทธิบาทสี่ประการมิใช่อะไรยากเย็น  แท้จริงแล้วคือการกำหนดรู้...

ความไม่อยากนี่แหละตัวอยาก​

›
ใจวุ่นวาย​ ทำไมใจจึงวุ่นวาย เพราะมีตัณหา​ ไม่อยากให้คิด​  ไม่อยากให้มีอารมณ์ ความไม่อยากนี่แหละตัวอยาก​ คือ​ วิภวตัณหา ยิ่งไม่อยากเท่าไหร่.....

คิดจะรู้ทันความคิดและรู้ทันกิเลส

›
คิดจะรู้ทันความคิดและรู้ทันกิเลส ด้วยการที่จะเอาสติไปตั้งท่ารอเพื่อจะรู้ทัน  เหนื่อยเปล่า..! ไม่มีใครรู้ทันได้ด้วยวิธีนี้แน่นอน  ฝึกไปๆ สติก...

อุเบกขาบารมี

›
“อุเบกขาบารมี” การเข้าถึงความเป็นกลางของธรรมชาติ ความเป็นกลาง มันไม่ใช่การเฉยเมย ไม่ใช่ความแห้งแล้ง แต่คือ มันไม่เกาะเกี่ยวกับสิ่งใด ไม่อะไร...

“ ว า ง ”

›
ไม่ว่ามีสภาวะอัศจรรย์แค่ไหน ก็เป็นแค่ สังขาร ถ้ายึดไว้ก็เป็นทุกข์  “ ว า ง  ” หลวงตาณรงศักดิ์ ขีณาลโย Image by Dieterich01 from pixabay   ที...

มีความเผลอความเพลินน้อยลง

›
การมีชีวิตเป็นอิสระไม่ต้องวุ่นวายกับอะไร เป็นชีวิตที่ตามรอยของพระอรหันต์  ขอให้สังเกตเอาไว้ให้ดีๆ แล้วความทุกข์ เดือดเนื้อร้อนใจต่างๆ นานามั...

ฌานหลับตาน่ะ มันไม่จริง

›
"ฌาน" นี่ไม่ใช่นั่งหลับตา  ฌานหลับตาน่ะ มันไม่จริง  ฌานจริงๆ นั้นก็คือว่า อารมณ์ทรงอยู่เป็นปกติ  หลับตา หรือลืมตา พูดอยู่ คุยอยู่ ...

ความพ้นทุกข์ไม่ได้แปลว่าต้องไม่มีทุกข์

›
ความพ้นทุกข์ไม่ได้แปลว่าต้องไม่มีทุกข์ ความสุขไม่ได้แปลว่าต้องไม่มีความกดดันบีบคั้น แต่มันหมายถึง เราสามารถที่จะเปิดใจยอมรับ สิ่งเหล่านั้นได...
‹
›
หน้าแรก
ดูเวอร์ชันสำหรับเว็บ

เกี่ยวกับฉัน

วัสสวดี
ดูโปรไฟล์ทั้งหมดของฉัน
ขับเคลื่อนโดย Blogger.