ปล่อยวาง คือ อย่างนี้
›
เมื่อเห็นได้ว่า อารมณ์ เป็นของหนัก มันจึงรู้ว่า จะแบกของหนักทำไม จึงปล่อยไว้ในที่เดิมนั่นแล ปล่อยวาง คือ อย่างนี้ การเดินทาง แห่งจิตวิญญาณ I...
แก่นศาสนา
›
พ้นเกิดแก่เจ็บตาย พ้นในปัจจุบันนี้แหละ ให้พ้นเกิดพ้นตาย จะได้ทำงานให้พระศาสนา ต้องพูดอย่างธรรม พูดอย่างคนจะขัดคอคนนะซิ ไม่มีใครเกิด..ไม่มีใค...
ฉันทะ วิริยะ จิตตะ วิมังสา
›
ฉันทะ วิริยะ จิตตะ วิมังสา ท่องกันจนชินปาก หากไม่รู้ความหมายก็ไร้ประโยชน์ อิทธิบาทสี่ประการมิใช่อะไรยากเย็น แท้จริงแล้วคือการกำหนดรู้...
ความไม่อยากนี่แหละตัวอยาก
›
ใจวุ่นวาย ทำไมใจจึงวุ่นวาย เพราะมีตัณหา ไม่อยากให้คิด ไม่อยากให้มีอารมณ์ ความไม่อยากนี่แหละตัวอยาก คือ วิภวตัณหา ยิ่งไม่อยากเท่าไหร่.....
คิดจะรู้ทันความคิดและรู้ทันกิเลส
›
คิดจะรู้ทันความคิดและรู้ทันกิเลส ด้วยการที่จะเอาสติไปตั้งท่ารอเพื่อจะรู้ทัน เหนื่อยเปล่า..! ไม่มีใครรู้ทันได้ด้วยวิธีนี้แน่นอน ฝึกไปๆ สติก...
อุเบกขาบารมี
›
“อุเบกขาบารมี” การเข้าถึงความเป็นกลางของธรรมชาติ ความเป็นกลาง มันไม่ใช่การเฉยเมย ไม่ใช่ความแห้งแล้ง แต่คือ มันไม่เกาะเกี่ยวกับสิ่งใด ไม่อะไร...
“ ว า ง ”
›
ไม่ว่ามีสภาวะอัศจรรย์แค่ไหน ก็เป็นแค่ สังขาร ถ้ายึดไว้ก็เป็นทุกข์ “ ว า ง ” หลวงตาณรงศักดิ์ ขีณาลโย Image by Dieterich01 from pixabay ที...
มีความเผลอความเพลินน้อยลง
›
การมีชีวิตเป็นอิสระไม่ต้องวุ่นวายกับอะไร เป็นชีวิตที่ตามรอยของพระอรหันต์ ขอให้สังเกตเอาไว้ให้ดีๆ แล้วความทุกข์ เดือดเนื้อร้อนใจต่างๆ นานามั...
ฌานหลับตาน่ะ มันไม่จริง
›
"ฌาน" นี่ไม่ใช่นั่งหลับตา ฌานหลับตาน่ะ มันไม่จริง ฌานจริงๆ นั้นก็คือว่า อารมณ์ทรงอยู่เป็นปกติ หลับตา หรือลืมตา พูดอยู่ คุยอยู่ ...
ความพ้นทุกข์ไม่ได้แปลว่าต้องไม่มีทุกข์
›
ความพ้นทุกข์ไม่ได้แปลว่าต้องไม่มีทุกข์ ความสุขไม่ได้แปลว่าต้องไม่มีความกดดันบีบคั้น แต่มันหมายถึง เราสามารถที่จะเปิดใจยอมรับ สิ่งเหล่านั้นได...
‹
›
หน้าแรก
ดูเวอร์ชันสำหรับเว็บ