เราสามารถเรียนรู้ เพื่อจะได้ไม่หลง
›
ความโกรธคืออาการ เขาเป็นธรรมชาติที่จะต้องเกิดขึ้น เมื่อมีสิ่งมากระทบ จะเกิดความพอใจและไม่พอใจตามมา ธรรมทั้งหลายย่อมเกิดจากเหตุและปัจจัย แ...
การเห็นตัวเองได้อย่างสมบูรณ์
›
การที่เราถอนตนมาดูข้างนอก ดูเฉยๆ การไปดูเฉยๆ นี่ เป็นศิลปะอันสูงส่ง คือ ไม่มีปฏิกิริยาตอบโต้ ไม่วิพากษ์วิจารณ์ ดู แต่ไม่มีถ้อยคำสักคำที่...
ใช่ว่าจะทำให้เรา หลบเลี่ยงหลุมบ่อไปได้
›
เส้นทางชีวิตของคนเราไม่เคยง่ายหรอก ไม่ว่าจะใช้พาหนะชนิดใดขับเคลื่อนชีวิต ล้วนต้องเจอหนทางขรุขระทั้งนั้น การปฏิบัติธรรมใช่ว่าจะทำให้เรา หล...
เจ้าอำนาจบาตรอันใหญ่หลวง
›
กิเลสตัวนี้หนามากนะ หนักมาก กดถ่วงมากทีเดียว พอตัวนี้ค่อยเบาไปๆ ทุกสิ่งทุกอย่างจะเบาไปตามๆ กันหมด จึงทราบได้ชัดเจนว่า กามราคะนี้รุนแรงมาก ออ...
จิตตั้งมั่น ไม่ใช่จิตสงบ
›
จิตตั้งมั่น ไม่ใช่จิตสงบ คนละอันกัน แต่ในความตั้งมั่น มีความสงบ สงบจากอะไร สงบจากนิวรณ์เท่านั้นเอง ไม่ใช่สงบจากอารมณ์ อารมณ์มีร้อยอารมณ์...
ให้เอาความรู้สึกตัว ใส่เข้าไปในความเคยชิน
›
สังเกตนะ วันๆ หนึ่ง ส่วนมากเราจะไหลไปอยู่กับความเคยชิน กระทั่งลืมความรู้สึกตัว ลองกลับมารู้สึกเรื่อยๆ ทำอะไรก็ รู้สึก รู้สึก รู้สึก หลัก...
ไม่จำเป็นที่จำต้องไปรู้อะไร มากกว่านี้
›
ผู้รู้ท่านรู้ว่า... เมื่อมีเกิดแล้ว ย่อมมีดับ ถ้าท่านต้องการที่จะเป็นพุทธ ก็ไม่จำเป็นที่จำต้องไปรู้อะไร มากกว่านี้ ความเป็นพุทธนั้น ต้องรู้...
ความเข้าใจของจิตใจ
›
ความเข้าใจของจิตใจ ทำให้ใจไม่แบกวิบากชีวิต ไม่แบกตัวใจเอง ที่ไม่เข้าใจถ่องแท้ เพราะหลงวนติดอยู่กับความคิด ด้วยหลงผิดไปว่า ต้องคิดจึงจะเข...
ตัดกำลัง "เพลิน" ให้น้อยลงมา
›
เมื่อมีอวิชชา ตัวเพลิน ตัวเผลออยู่ มันก็ต้องมีกรรมตามมา เพราะเป็นเหตุปัจจัยของมัน ถ้าเราไม่อยากให้มีกรรม หรือกรรมที่สั่งสมมาเยอะแยะ ให้หมดไป...
การใช้ทุกข์ดับทุกข์
›
การใช้ทุกข์ดับทุกข์ คือ การที่เราเอาใจที่กำลังเป็นทุกข์มาพิจารณา ตั้งใจมองเข้าไปในความทุกข์ แล้วจะพบว่าความทุกข์นั้นหายไป ทั้งนี้สาเหตุแห...
‹
›
หน้าแรก
ดูเวอร์ชันสำหรับเว็บ