ไม่ต้องเป็น..ผู้รู้
›
ไม่ต้องเป็น..ผู้รู้ แต่ให้มี..ผู้รู้ประจำใจ ขอเพียงไม่หลงไม่ไหลไปก็พอ ความคิดว่ารู้ มักลากใจให้กลายเป็นอสุรกาย คอยติคนนั้น คอยเตือนคนนี้ ด้ว...
ความฟุ้งซ่าน
›
ความฟุ้งซ่าน คือเจ้ากรรมนายเวร ที่เราสร้างมันขึ้นมาเอง ดังตฤณ Image by BUMIPUTRA from pixabay ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาส...
เรียกว่าได้ปฏิบัติธรรม ได้เห็นธรรมะ
›
ความปรุงแต่งต่างๆ ความไม่ชอบใจ ความโกรธ ความแค้น ความทุกข์ใจ เป็นสภาวธรรมทั้งหมด สิ่งเหล่านี้คือธรรมะ ธรรมะมีทั้งฝ่ายกุศล และอกุศล ฝ่ายอกุศล...
พอเห็นอย่างนี้ก็โยนจิตทิ้งเลย
›
...ดูถึงจุดหนึ่ง จะเห็นความจริงว่าจิตนี้ทุกข์ล้วนๆ ไม่ใช่ทุกข์บ้างสุขบ้าง จิตนี้เองเป็นที่พึ่งอาศัยอะไรไม่ได้... เมื่อภาวนาแล้ว สติ สมาธิ ป...
วันนั้นจะพ้นทุกข์
›
ถ้าวันใดเราเห็นว่า จิตกับธรรมชาติที่แวดล้อมอยู่ เป็นสิ่งเดียวกัน วันนั้นจะพ้นทุกข์ หลวงปู่ดูลย์ อตุโล Image by BUMIPUTRA from pixabay ที่มา ...
ไม่มีอะไรเลยที่เราสั่งได้จริง
›
หลักของการภาวนาคือรู้อย่างที่มันเป็น ก็คือรู้อะไรก็ได้ ต้องรู้ซื่อๆ อะไรเกิดขึ้นเฉพาะหน้า กุศลก็ดี อกุศลก็ดี ก็รู้ไปซื่อๆ อย่างนั้น ไม่ใ...
ภาวนาคือสายลมอ่อนๆ ที่พัดแผ่วผ่านเข้ามา
›
หากท่านพยายามภาวนา นั้นมิใช่การภาวนา หากท่านพยายามเป็นคนดี ความดีไม่มีวันแย้มบาน หากท่านพยายามอ่อนน้อม ความอ่อนน้อมจะหายไป ภาวนาคือสายลมอ่อน...
กาย และใจ มิใช่ที่พึ่ง
›
กาย และใจ มิใช่ที่พึ่ง การพ้นไปจากอำนาจกาย ใจคือที่พึ่ง เมื่อพ้นจากอำนาจกายใจแล้ว เราไม่จำเป็นต้องมีที่พึ่งอีก คุณพศิน อินทรวงค์ Imag...
ก็จะเข้าถึงธรรม...
›
...ขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ หรือเรียกย่อๆ ก็คือ รูปหนึ่ง นามสี่ หรือย่อต่อออกไปอีกทีหนึ่ง อารมณ์ กับกาย.. ถ้ากำห...
ไม่ใช่เข้าไปกำหนด ไปดัดแปลง
›
ถ้าเราเริ่มต้นทางการภาวนา ด้วยการมีสติ สัมปชัญญะแล้ว เราจะไม่ออกนอกทางเลย เพราะการมีสติ สัมปชัญญะนั้น เป็นเพียงการนำจิตให้เป็นเพียงรู้ รู้ใน...
‹
›
หน้าแรก
ดูเวอร์ชันสำหรับเว็บ