ไม่จำเป็นต้องคิดปล่อยวางอะไร
›
ความคิดที่จะปล่อยในอารมณ์ความรู้สึกต่างๆ เป็นเพียงแค่การไม่ยอมรับความจริงในสิ่งที่เกิดขึ้นมา มีความไม่ชอบใจแฝงอยู่ ถูกวิภาวตัณหาชักนำ ไม่อยา...
การทำข้างในให้ว่างจากความยึดมั่นถือมั่น
›
ธรรมะคือเห็นตามจริง ความจริงเป็นอย่างไร ก็เห็นไปอย่างนั้น ไม่มีความคิดอ่าน ประสบการณ์ผู้เห็น เข้าไปจับ เข้าไปวิพากษ์ ปล่อยให้สิ่งที่ถูกเห...
เมื่อวิญญาณรับรู้แต่สิ่งที่ดี
›
ถ้าเรารักษาจิตของเราให้ดีเสียอย่างเดียวเท่านั้น ถึงตาจะเห็นรูปที่ดี มันก็ดี เห็นรูปที่ไม่ดี มันก็ดี จมูก ลิ้น กาย ใจ ก็เช่นเดียวกัน เมื่...
ทั้งดีและไม่ดีเป็นของคู่กัน
›
สิ่งใดเรารู้ว่าดีกับชีวิตตัวเอง ก็รู้ว่าดี แต่ก็อย่าไปติดมัน ให้ความสำคัญมัน เมื่อความยินดีเกิดขึ้น ความยินร้ายย่อมตามมา เมื่อเราแข็งแรง ...
หัวใจของพุทธศาสนา
›
ธรรมทั้งปวงสิ่งทั้งปวง ไม่ควรยึดมั่นถือมั่นว่าตัวตนหรือของตน นี่ถ้าใครรู้ข้อนี้จะเป็นอันรู้หมด รู้เรื่องทั้งหมด ใครปฏิบัติข้อนี้ก็ปฏิบัติทั...
เพียงแต่เธอทํามันให้ว่างจากความคิด
›
จิต คือ พุทธะ วิธีที่ฉลาดเพื่อลุถึงสิ่งๆ นี้ก็คือ การเพาะให้ พุทธะ-จิต นั้น ผลิออกมาให้เห็นเท่านั้นเอง เพียงแต่เธอทํามันให้ว่างจากความคิด...
นั่นไม่ใช่แนวทางแห่งอิสรภาพเลย
›
ไม่มีใครหลุดพ้นได้หรอก ถ้ายังพยายามเติมเต็มทุกความต้องการของตัวเอง หาทุกอย่างมาครอบครอง นั่นไม่ใช่แนวทางแห่งอิสรภาพเลย อาตมาเข้าใจแล้วว่า ...
ชีวิตไม่ใช่เริ่มต้นที่อายุเท่าไร
›
ชีวิตไม่ใช่เริ่มต้นที่อายุเท่าไร แต่อยู่ที่ว่า สามารถออกจากความคิดปรุงแต่ง มาอยู่กับปัจจุบัน และพร้อมเคลื่อนไปกับปัจจุบันเมื่อไร เพราะทุกวั...
จิตเห็นแจ้งตามปัญญาแล้ว
›
ถ้าจิตเห็นแจ้งตามปัญญาแล้ว จิตก็ปล่อยวางขันธ์ห้าได้จริง "จิตก็รวมเป็นหนึ่ง" พร้อมด้วยญาณความรู้ รู้ว่าจิตของตนไม่ยึดถืออะไร ท...
ความทุกข์ความสุขเป็นรางวัลจากพญามาร
›
ความทุกข์ความสุขเป็นรางวัลจากพญามาร นิพพานเป็นรางวัลจากพระอรหันต์ อุปาทานยึดมั่นมีเกิดขึ้นในครั้งใด สุขทุกข์มีเกิดขึ้นในครั้งนั้น สุขทุกข์ด...
‹
›
หน้าแรก
ดูเวอร์ชันสำหรับเว็บ