"ทานบารมี" โดยแท้จริง
›
การให้ โดยไม่หวังผล คือ "ทานบารมี" โดยแท้จริง ... หากไม่หวังแม้กระทั่งอานิสงส์ นั่นล่ะ! จึงจะเกิดอานิสงส์ ถ้ายังห...
โพธิแท้ ย่อมปรากฏ
›
สัมมาทิฏฐิ เป็นสิ่งที่ถูกขนานนามว่า "เลิศเหนือโลก" มิจฉาทิฏฐิ เป็นสิ่งที่ถูกขนานนามว่า "ข้องอยู่ในโลก" เมื่อใดท...
ต้องหลุดพ้นชั่วขณะให้ได้เสียก่อน
›
อานิสงส์แห่งการฝึกจิตก็คือ ไม่ยินดีและยินร้ายไปตามอารมณ์ที่มากระทบ เพราะฉะนั้นกิเลสจึงไม่เกิด เป็นตทังควิมุตติ หลุดพ้นจากกิเลสเ...
ทำอย่างไรถึงจะมีสติตลอดเวลา
›
ทำอย่างไรถึงจะมีสติตลอดเวลา ต้องมีสัมปชัญญะรู้ตัว รู้อารมณ์อยู่เสมอ ไม่ว่าจะทำกิจการอะไร จำเป็นต้องอาศัยผู้รู้คือ สัมปชัญญะ ...
การไม่ยึดติด เป็นหัวใจของพระพุทธศาสนา
›
ความเป็นตัวตน เกิดจากการยึดติดในขันธ์ ๕ เพราะฉะนั้นการไม่ยึดติด เป็นหัวใจของพระพุทธศาสนา นั่นคือพุทธสภาวะ... ...การปล่อยวา...
วัฏฏะนี้น่ากลัวยิ่งกว่าฆาตกรใดๆ
›
เราไม่ได้เกิดมาเหมือนหมูเหมือนหมา เกิดมาแล้วก็กินข้าวให้ตัวโต มีลูกมีหลานแล้วก็ตายไป มันไม่ได้มีชีวิตต่ำต้อยอย่างนั้น . เราเก...
บรรลุธรรมคือ
›
บรรลุธรรมคือ ไม่รู้จะทุกข์กับเรื่องอะไร ดับทุกข์เก่งจนไม่มีทุกข์ให้ดับ นั่นแหละจึงจะเรียกว่าบรรลุธรรม สมสุโขภิกขุ Image...
สมาธิตัวละเอียด
›
เพียงเอาสติมารักษาผู้รู้ให้ต่อเนื่อง ให้ระลึกได้อยู่ตลอดเวลาว่า "เรามีผู้รู้อยู่นะ" แล้วความสงบก็จะเกิดขึ้นโดยอัตโนมัติ...
สุญญตา แปลว่า ความว่าง
›
...สุญญตา แปลว่า ความว่าง คือความที่มีจิตว่างจากการยึดถือสิ่งใดๆ ว่าเป็นตัวเราหรือของเรา สิ่งต่างๆ ก็ยังคงมีอยู่ตามเดิม ไม่ไปไ...
สุขจากภายในเท่านั้นที่เราจะพึ่งพาได้
›
ในเมื่อสุขจากภายนอกไม่เที่ยง ก็มีแต่สุขจากภายในเท่านั้นที่เราจะพึ่งพาได้ ถึงตรงนี้ก็จะพบว่า จะสุขหรือทุกข์มิได้ขึ้นอยู่กับว่า ...
‹
›
หน้าแรก
ดูเวอร์ชันสำหรับเว็บ